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近些年來(lái)，特別是習(xí)近平總書(shū)記提到家庭教育的重要性之后，大家開(kāi)始對(duì)家庭教育重視起來(lái)。我認(rèn)為，要把家庭教育搞好，還需要把整個(gè)家庭建設(shè)好，需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代家政學(xué)。

現(xiàn)代家政學(xué)是社會(huì)教育中開(kāi)辟的新領(lǐng)域，是建設(shè)現(xiàn)代家庭的系列知識(shí)體系，包含了家庭教育學(xué)、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)、家庭衛(wèi)生學(xué)、家庭美學(xué)、嬰幼兒和青少年心理與教育等內(nèi)容，對(duì)優(yōu)化家庭、豐富社會(huì)教育內(nèi)容，提高家庭文化精神生活質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有著積極深遠(yuǎn)的意義。

早在1987年，時(shí)任國(guó)家教委副主任的何東昌同志曾指示北京師范大學(xué)能否辦一個(gè)家政專業(yè)，把教育研究工作從學(xué)校推廣到家庭。我們認(rèn)為這是一個(gè)很好的倡議，經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究論證，主要考慮到這個(gè)專業(yè)畢業(yè)以后的職業(yè)選擇問(wèn)題，認(rèn)為當(dāng)時(shí)辦一個(gè)專業(yè)，時(shí)機(jī)還不夠成熟，但家政學(xué)的知識(shí)卻很需要，可以說(shuō)是任何一個(gè)人都應(yīng)該具有一些家政學(xué)的知識(shí)。于是我們先在學(xué)校里開(kāi)設(shè)一些家政學(xué)的選修課，首先開(kāi)的是家庭教育學(xué)，沒(méi)有想到受到學(xué)生歡迎，選修這門(mén)課的學(xué)生超過(guò)了五百座教室的容量，可見(jiàn)這門(mén)學(xué)科的生命力。1990年我們還編寫(xiě)了教材，在中國(guó)教育電視臺(tái)舉辦了“現(xiàn)代家政學(xué)”系列講座，受到觀眾的歡迎。

開(kāi)展家政學(xué)研究，推廣家政學(xué)知識(shí)，并非偶然。它反映了時(shí)代的要求、社會(huì)各階層的需要。經(jīng)過(guò)多年的討論，我們?cè)絹?lái)越感到教育的社會(huì)功能是多方面的，為政治服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，還有文化的功能，要為文明建設(shè)服務(wù)，為提高民族的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)服務(wù)。教育不僅給人們知識(shí)和謀生的技術(shù)，而且要教給人們做人的道理。這種做人的道理，當(dāng)然包含著社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該具備的思想品德，還包含著如何使一個(gè)人在社會(huì)上能夠和別人相處，能夠生活得充實(shí)美好。

隨著人民群眾的家庭物質(zhì)水平普遍提高，必然在精神生活上提出更高更廣泛的要求，迫切希望提高家庭生活的質(zhì)量，追求更加幸福美滿的家庭生活。由此，社會(huì)向教育工作者提出了開(kāi)展現(xiàn)代家政學(xué)教育的要求。

社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體，家庭則是社會(huì)的細(xì)胞。有了細(xì)胞的健康，才會(huì)有整個(gè)有機(jī)體的健康。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，治理社會(huì)環(huán)境，必須抓好家庭環(huán)境的建設(shè)。家政學(xué)分析研究了家庭內(nèi)部及家庭與社會(huì)的關(guān)系，指導(dǎo)各種類型家庭建設(shè)科學(xué)的家庭生活，合理安排和處理家庭事務(wù)，建立起良好的家庭倫理感情生活，促進(jìn)家庭成員的身心健康和發(fā)展，使人正確認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)的相互作用，正確處理人與人、人與環(huán)境的關(guān)系，樹(shù)立良好的家庭和社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)。

開(kāi)展家政學(xué)的研究和教學(xué)，是教育觀念向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。現(xiàn)代教育觀念是一種大教育觀念，它不僅局限于學(xué)校教育，而且擴(kuò)大到社會(huì)教育和家庭教育。本來(lái)家庭教育的起源是最早的，但學(xué)校教育的興起，使家庭教育黯然失色，于是學(xué)校教育成為培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所。但是家庭教育依然存在，不過(guò)由于它不受教育行政部門(mén)的約束，所以沒(méi)有人重視和研究它。現(xiàn)代教育重新把家庭教育提到應(yīng)有的地位。學(xué)校教育如果不與家庭教育相結(jié)合，將一事無(wú)成。

現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單了，生活條件普遍改善了，家長(zhǎng)對(duì)子女的期望也越來(lái)越高，越來(lái)越重視家庭教育。但由于社會(huì)上缺乏家庭生活指導(dǎo)和正確的教育方法，出現(xiàn)了許多孩子不會(huì)勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)、不懂文明禮貌、不曉得艱苦樸素、缺乏毅力和生活自理能力等狀況，已經(jīng)引起社會(huì)的關(guān)注和擔(dān)憂。

家政學(xué)的內(nèi)容不限于家庭教育，對(duì)象也不限于未成年人，它是適合各種年齡階段的學(xué)問(wèn)，是終身教育的一部分。隨著社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善和人事干部制度的改革，越來(lái)越多的老年人從一線退了下來(lái)，賦閑在家。老年人有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，不僅可以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮余熱，還可以在調(diào)節(jié)家庭生活方面起重要的作用。老年人通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代家政學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用于家庭事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，將豐富自己的晚年生活，把晚年生活提高到一個(gè)新的層次，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出新的貢獻(xiàn)。

家政學(xué)的興起很早。文藝復(fù)興時(shí)期，14世紀(jì)末到15世紀(jì)初，富饒的商業(yè)城市在歐洲各地出現(xiàn)，一些大商人為保持家業(yè)不衰敗，親自撰寫(xiě)家政論留給后代，教子女調(diào)整家庭生活的方方面面。此后，家政學(xué)在歐美地區(qū)迅速發(fā)展起來(lái)，19世紀(jì)60年代，美國(guó)的大學(xué)開(kāi)始設(shè)有家政學(xué)課程，美國(guó)國(guó)會(huì)還通過(guò)撥款，專門(mén)資助職業(yè)學(xué)校設(shè)立家政科，有的地方還專門(mén)成立了家政師范。日本更重視家庭知識(shí)教育，家政教育現(xiàn)今已經(jīng)系列化。許多發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視培養(yǎng)家政學(xué)研究的高級(jí)專門(mén)人才。

家政學(xué)教育在我國(guó)經(jīng)歷了曲折的歷程。當(dāng)前，首先要糾正那種把家政學(xué)誤解為培養(yǎng)太太夫人的片面看法，同時(shí)，注意剔除家政學(xué)中的封建思想，注入時(shí)代的內(nèi)容，把這種過(guò)去只為少數(shù)人服務(wù)的知識(shí)解放出來(lái)，讓它面向廣大人民群眾，為建設(shè)社會(huì)主義的新家庭服務(wù)。

現(xiàn)代家政學(xué)還包括如何持家理財(cái)、正確消費(fèi)，如何美化家庭和搞好家庭營(yíng)養(yǎng)與護(hù)理等內(nèi)容。開(kāi)展現(xiàn)代家政學(xué)教育，不僅是時(shí)代的需要，而且是千家萬(wàn)戶的緊迫要求。深入開(kāi)展家政學(xué)研究，建設(shè)完善的符合國(guó)情的家政學(xué)體系，宣傳和普及家政學(xué)知識(shí)，勢(shì)在必行。（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，北京師范大學(xué)資深教授）

本文轉(zhuǎn)載自“中國(guó)教育報(bào)新聞網(wǎng)“，作者顧明遠(yuǎn)。文章原標(biāo)題：《現(xiàn)代家庭需要學(xué)學(xué)家政學(xué)》。原文刊于《中國(guó)教育報(bào)》2021年06月27日第4版。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。