“農(nóng)村養(yǎng)老,我覺(jué)得非常自在,每天下地種菜,鍛煉身體,還能種一些綠色蔬菜給子女?!?/p>
“農(nóng)村養(yǎng)老,人文環(huán)境讓我接受不了,而且資源匱乏,對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種煎熬!”
農(nóng)村養(yǎng)老到底是一種怎樣的體驗(yàn),我無(wú)法給出確定的答案,只能說(shuō)每個(gè)人都有屬于自己的養(yǎng)老方式!
最近回了趟寧波老家,望著眼前一手把我拉扯大的外婆和煥然一新的黃山古村,心中五味雜陳。
外婆和她的黃山古村
黃山兩峰相對(duì),形似覆盂。山多叢筱喬松,蒼翠若滴……黃山距慈溪(慈城舊稱)縣城八里,煙火數(shù)百家,風(fēng)俗樸厚宛然一秦時(shí)桃源也。(《黃山小志》)
慈城是有名的慈孝之鄉(xiāng),歷史上出過(guò)無(wú)數(shù)忠義孝悌人物,如漢代的董黯、唐代的張無(wú)擇、宋代的孫之翰。所以慈城的湖叫慈湖,慈城的江叫慈江。那么你知道慈城有一個(gè)為了守護(hù)祖墓而遷家定居的村莊嗎?
這便是黃山古村。它位于寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)西南面,古村的東、西面,有東浦和西浦兩條河流,南、北各有一座小山。因二山一南一北,一前一后,古村的民居又大多坐北朝南,故南面的一座被稱作前黃山,北面的一座被稱作后黃山。
曾經(jīng),這里是一個(gè)十分注重忠孝文化的古村,流傳著許多名人的典故和歷史的遺跡。如今,在城鎮(zhèn)化的大潮下,居住在黃山的王氏族人已經(jīng)越來(lái)越少,他們大都在外學(xué)習(xí)、工作,定居他鄉(xiāng)。
這里是外婆居住了一輩子的地方,也是我從小長(zhǎng)大的地方。
外婆一輩子務(wù)農(nóng),生育了一子三女,我媽排行老二。外婆沒(méi)讀過(guò)書(shū),識(shí)字不多。上小學(xué)時(shí),有幾次考試卷要找家長(zhǎng)簽名,外婆會(huì)非常認(rèn)真地寫(xiě)上她的名字,一筆一劃,很慢但很工整。回想起那個(gè)比別人家長(zhǎng)大一倍的簽名,至今仍然會(huì)令我動(dòng)容。
外婆很愛(ài)干凈,屋子收拾得整潔舒適。一個(gè)人在家時(shí),她會(huì)看看電視,算是唯一娛樂(lè)消遣。
因?yàn)椴蛔R(shí)字,無(wú)法看書(shū)讀報(bào),手機(jī)對(duì)她而言也僅僅是一部“移動(dòng)電話”。
當(dāng)然,她也會(huì)不甘寂寞,偶爾會(huì)接點(diǎn)“活”,去廟里給人念經(jīng)誦佛。以前出遠(yuǎn)門的時(shí)候,外婆就會(huì)塞給我一個(gè)開(kāi)過(guò)光的“大悲咒”,保佑我一路平安。
農(nóng)村的房子都是帶前后院的。所以跟多時(shí)候,外婆會(huì)在后院侍弄她種的那些雜糧蔬菜,比如油菜、蠶豆、黃豆、紅薯、葫蘆之類;前院種了些花花草草,水缸旁邊還養(yǎng)著一直烏龜守院。
似乎在農(nóng)村,勞動(dòng)成了一種老人閑暇和緩解孤獨(dú)的方式,也是讓老人有價(jià)值感和意義感的一個(gè)途徑。
把自己活成永遠(yuǎn)的靠山
電視劇《人世間》中有一段臺(tái)詞:“孝分兩種:養(yǎng)口體,養(yǎng)心智。伺候在父母身邊,照顧衣食住行,是養(yǎng)口體;遠(yuǎn)走高飛有所成就,讓父母以此為榮,是養(yǎng)心智?!?/p>
在人口流動(dòng)與城鎮(zhèn)化背景下,伴隨而來(lái)的結(jié)果就是,大量農(nóng)村年輕人外出打工、包括隨遷子女在縣城或外地上學(xué)的現(xiàn)象越來(lái)越多,導(dǎo)致村莊的空心化與空巢化。
對(duì)于“生于斯、長(zhǎng)于斯”老人尤其是高齡老人,一方面不愿意脫離“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親”的熟人社會(huì),一方面也也不想讓子女太為難,能自己處理的,盡量不打擾子女。
于是,他們把自己活成了永遠(yuǎn)的靠山?;蛟S人到晚年,真正能依靠的,不是子女,不是伴侶,而是我們自己。
外婆的生活也是眾多黃山古村老人生活的一個(gè)縮影。
對(duì)于外婆而言,最開(kāi)心的莫過(guò)于每年春節(jié)期間的團(tuán)圓。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間,幾乎所有兒孫們都會(huì)趕回家,看著大家說(shuō)說(shuō)笑笑、打打鬧鬧,那一刻或許就是天倫之樂(lè)。
春節(jié)返鄉(xiāng)的日子總是那么短暫。每次返京,外婆眼神中總會(huì)透露出一種失落感,“來(lái)家沒(méi)幾天,這么快又要走了?!?/p>
不讓一名老年人掉隊(duì)
我的小學(xué)就在距離外婆家不到500米的池塘旁邊。那時(shí)候,大多數(shù)同學(xué)都得在學(xué)校蒸飯,自帶菜盒。少數(shù)幾個(gè)和我一樣幸運(yùn)的,就可以中午跑回家吃午飯。為了不耽誤下午的上課,外婆會(huì)事先把飯菜涼好,等我中午吃的時(shí)候,是剛剛好的溫度。
這一切還歷歷在目,昔日的小學(xué)卻早已失去了原來(lái)的模樣。隨著村莊空心化程度不斷提高,學(xué)校生源越來(lái)越少,不得不關(guān)門大吉。
三年疫情之后,再度返校,它已經(jīng)改頭換面成了黃山村的一處居家養(yǎng)老站點(diǎn),不禁莞爾一笑。
后來(lái)查閱資料才知道,這些年,寧波在謀劃布局養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)中,堅(jiān)持全市一盤棋、城鄉(xiāng)一體化,基本實(shí)現(xiàn)全市養(yǎng)老政策和服務(wù)老年人全覆蓋。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),寧波有50.8%的老年人生活在農(nóng)村。和城市集中養(yǎng)老不同,農(nóng)村地域廣,老人較分散,又有故土情結(jié)。
為此,寧波市探索出了日間照料+集中供養(yǎng)、+家院互融、+綜合養(yǎng)老等農(nóng)村多元養(yǎng)老服務(wù)體系,將村子閑置的校舍、辦公用房進(jìn)行整合改造,配備提供用餐、娛樂(lè)、健身空間的居家養(yǎng)老服務(wù)。
目前,寧波全市建有鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)居家養(yǎng)老服務(wù)中心195個(gè)、社區(qū)(村)居家養(yǎng)老服務(wù)站2766個(gè)。計(jì)劃到2025年,每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)建有1個(gè)提供托養(yǎng)服務(wù)的區(qū)域性養(yǎng)老服務(wù)中心。
在奔向美好生活的路上,不能讓一名老年人掉隊(duì)。而我們能做的還有很多。
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