芥末堆3月11日文，兩會期間中國當代作家、文化部原部長王蒙，歷史學者蒙曼，中國文化遺產研究院研究員張延皓等人在參與人民網(wǎng)的傳統(tǒng)文化討論中提及，中小學傳統(tǒng)文化教育應美育先行，由美導入善。對于教材，王蒙認為《唐詩三百首》應該比《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等排得更靠前。 

“我現(xiàn)在還是最贊成讓幼兒園孩子背第一首詩，床前明月光，疑是地上霜?！蓖趺稍谡搲刑寡?，就中小學的傳統(tǒng)文化教育來說，《唐詩三百首》要比《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《十二生肖》更適合作為教材。王蒙說，它更適合兒童的心理、語言，甚至是舌頭。他還建議，第二篇背誦篇目應該是《游子吟》，“歌頌慈母的詩真感動。” 

蒙曼也同意將詩歌作為傳統(tǒng)文化教育的素材，她認為中小學的傳統(tǒng)文化教育要美育先行，“詩歌很美，由美進入善，不能先由善導入美?！彼忉專姼柚袀鬟_了很多美，人心靈的美，生活的美，顏色的美，聲音的美和情感的美，這些美都理解了，孩子就會有一顆敏感的心，愿意愛護這些美，而這就是善?！靶『⒂辛嗣?，再有善，再有智，那是真的真善美?！彼€認為抒情詩要比說理詩更好。

針對日漸流行的以解讀傳統(tǒng)文化為由的付費課程，蒙曼認為那種五分鐘講解莊子的課程，內容上沒有什么系統(tǒng)性，但另一方面它也有打動人心的地方。付費者的需求并非要去了解莊子的整個哲學體系，而只是需要他的某一句話契合此刻自己的境況。

在王蒙看來，這無可厚非，人學習的需求有不同的層次，有時候只需要瀏覽一下。他笑言自己每天瀏覽手機的時間也在四十分鐘以上，除此之外還會打開電腦，看書的時間就是看書。不過，他也感到，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的信息也的確給了閱讀紙質書和認真學習帶來了沖擊，他建議，不能迷戀手機，以為瀏覽手機就能無所不能了，手機瀏覽思考少，最終導致學而不思則罔，思而不學則殆?！肮夂紒y想不學習也很危險，思而不學就是作，作了就殆。” 

另外，三位嘉賓還在論壇中談及到傳統(tǒng)文化的傳承問題。蒙曼覺得傳統(tǒng)文化要批判性繼承，關鍵是批判什么，繼承什么。這就需要知識分子擔當起責任，做一個系統(tǒng)的梳理。

張延皓感到文物傳承最難的是人才的缺乏，“文化遺產保護動手的修復太少，沒有專門的修復學院。”他遇到一個留學芬蘭的博士興趣就是修鐘表，回國后就考到故宮。這些人正是文物保護與傳承最急缺的。張延皓介紹，目前上海有幾所本科學校成立了修復學院，專門培養(yǎng)相關人才，“有了人才，文物就有保障了。”

就傳統(tǒng)文化的人才來說，王蒙認為，學貫中西、通古今的人才將是21世紀中國文化的最大優(yōu)勢。