提升學(xué)生的表達(dá)能力是素質(zhì)教育倡導(dǎo)的培養(yǎng)目標(biāo)中最重要的一環(huán)。不過，傳統(tǒng)語文一直被吐槽詬病的一點(diǎn)卻是學(xué)生會考不會說，沒見解沒觀點(diǎn)，文章千篇一律，到頭來仍舊不會表達(dá)。那該如何提高學(xué)生的表達(dá)能力呢？外灘教育收集到世界聯(lián)合學(xué)院（中國·常熟）的中文系主任彭振老師，聊一聊IBDP中文是如何培養(yǎng)出一位優(yōu)秀的表達(dá)者。

畢業(yè)好久，沒想到在這微涼的秋日里，還能夠有機(jī)會重回教室聽課，更沒有想到是在世界聯(lián)合學(xué)院（中國·常熟）聽彭振老師的IBDP中文課。雖早已知道IB課堂的教學(xué)形式，但從傳統(tǒng)語文課程體系下走出來的外灘君還是被這歡快自由的課堂情緒感染。

彭振老師

這節(jié)課上，彭老師先是走進(jìn)教室，一反常態(tài)，緊張得像個害羞的小姑娘，站在離學(xué)生最遠(yuǎn)的一個小角落，自己快速說完自己的想法，完全和臺下的學(xué)生沒有任何交流。學(xué)生們也被彭老師這種非常規(guī)的表情怔著了?？赡芏荚谛睦锛{悶，彭老師今天是演的哪一出？

稍后，恢復(fù)正常的彭老師，一臉期待的看著大家，讓學(xué)生們就他剛才的表現(xiàn)給他打分，并指出為什么？學(xué)生們再也繃不住笑意，紛紛給彭老師打了最低分，并毫不掩飾地吐槽彭老師在臺上的表現(xiàn)，緊張、走動幅度太大、語速太快、沒有激情、沒有和觀眾眼神交流等問題。

聽完學(xué)生的“毒舌”之后，彭老師非但不生氣，還幽默地和學(xué)生一起總結(jié)剛才自己的表演中出現(xiàn)的問題。如果你面對著觀眾做一份個人口頭陳述應(yīng)該是什么樣的狀態(tài)？上午最后一節(jié)本該昏昏沉沉的語文課，在彭老師的精彩設(shè)計和學(xué)生的積極反應(yīng)中，外灘君的“學(xué)生時光”又結(jié)束了。

午飯時，外灘君就急忙向彭老師拋出了我的問題，為什么覺得這群孩子的表達(dá)能力這么好？內(nèi)容暫且不說精辟，這里的學(xué)生一個個都表達(dá)自如，不慌不忙講述自己的想法？一個課堂仿佛就是一方小小的足球場。老師拋出一個球，學(xué)生們圍著這個球，踢來踢去。每個人參與其中，又團(tuán)結(jié)協(xié)作，有條不紊。

彭老師不慌不忙地回答道，相較于國內(nèi)的傳統(tǒng)語文教育，IBDP中文更加有意識地鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力?？梢哉f，每個經(jīng)過IBDP中文學(xué)習(xí)的學(xué)生都是優(yōu)秀的表達(dá)者。

內(nèi)容的輸入是表達(dá)的“血肉”

我們常常說，這個人表達(dá)能力不好，是因?yàn)槎亲永餂]貨。彭振老師說：“要想成為一個優(yōu)秀的表達(dá)者，內(nèi)容的輸入是基礎(chǔ)?！盜BDP中文課程為學(xué)生提供了哪些表達(dá)的內(nèi)容呢？

在他看來，主要來自兩個方面。

第一方面，輸入來自學(xué)生對經(jīng)典的閱讀。IBDP中文要求學(xué)生在兩年時間讀完13本書。在談及13本書目的選擇標(biāo)準(zhǔn)時，彭老師說，第一，符合大綱的要求，作品跨越了不同體裁、時代和地區(qū)；其次，選擇的書目要適合這個年齡段的學(xué)生閱讀；最后，書目應(yīng)該是經(jīng)典的。

外灘君接著問，為什么一定要選擇經(jīng)典呢？比如說現(xiàn)在有很多學(xué)生喜歡的暢銷書，再或者說經(jīng)典的東西，已經(jīng)被歷朝歷代的人解讀，學(xué)生很難讀出新的東西了。彭老師馬上否認(rèn)了我的這種看法。

在他看來，選擇最經(jīng)典的文本，是為了確保學(xué)生一定能夠從中解讀出東西來。正如“授之以魚不如授人以漁”，經(jīng)典文本中可供解讀的東西太多了。學(xué)生可以通過一個文本的解讀，學(xué)會舉一反三。

IBDP中文課程中的文學(xué)研究，并不像高校、研究所常常苛求的那樣一定要有突破性見解。IBDP中文要求的是學(xué)生通過閱讀這些作品，掌握一種分析鑒賞的基本能力。在這個過程中，并不要求學(xué)生鑒賞出一個非常高的高度，而是需要學(xué)生明白鑒賞過程的具體流程，在每一個環(huán)節(jié)需要怎么做。

一些暢銷作品可能也非常好，求新去異的話可以選擇。彭老師說：“青春成長期的學(xué)生讀過一部像《局外人》的作品，那他認(rèn)識自己及所處的世界時，會有一些反思和警醒，可能就會從日常生活中去重新思考人生的意義、存在的價值及人與人應(yīng)該如何相處等問題。”對一個老師來說，學(xué)習(xí)不止有分?jǐn)?shù)和評估，還應(yīng)該有學(xué)生的遠(yuǎn)方和成長。

比如，學(xué)生最近在閱讀李碧華的小說《胭脂扣》。現(xiàn)在讓他們?nèi)プx如花和十二少的故事可能沒有什么感覺。但是，故事中所講的門第觀念對一對戀人的影響，學(xué)生以后不會碰到嗎？他們也會在現(xiàn)實(shí)生活中愛上一個人，兩人的家庭落差非常大，還可能會遇見重重的阻力，是追求現(xiàn)實(shí)意義上的門當(dāng)戶對還是放棄物質(zhì)去追求精神的東西？這個問題可能每個人都會碰到。

學(xué)生們看完《胭脂扣》，可能彭老師還會推薦他們課下去看《杜十娘怒沉百寶箱》、《聊齋志異》等。讓學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)同一主題，不同時代作家筆下的故事有什么不同。

畢竟，個體經(jīng)驗(yàn)是有限的，很多人生經(jīng)驗(yàn)是我們無法一一去體驗(yàn)的。閱讀經(jīng)典不能說讓你以光速的速度成長，但你在閱讀后學(xué)到的東西會比一般性的作品受益更大。

彭振老師

另一方面，輸入來自于鼓勵學(xué)生對日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累。一些真正偉大的作品，并不一定非要去表現(xiàn)很獨(dú)特宏大的題材，而是通過對日常生活的書寫，去傳遞出深刻雋永的東西，讓你回味無窮。比如說，余華的《活著》，就是在講一個普通得不能再普通的人經(jīng)歷了一系列的波折，怎么樣還頑強(qiáng)的活著的故事。

在世界聯(lián)合學(xué)院（中國·常熟）的中文課程教學(xué)中，尤其注重‘知行合一’，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生課內(nèi)所學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合。比如在散文專題學(xué)習(xí)時，為了幫助學(xué)生更好地理解散文家筆下的江南古鎮(zhèn)風(fēng)韻，老師會帶著孩子去像蘇州同里這樣的古鎮(zhèn)游學(xué)，還舉行散文創(chuàng)作比賽幫助學(xué)生熟練掌握散文的寫法和文體特征，多有點(diǎn)像古人喝酒時行的“飛花令”。

學(xué)魯迅小說，帶著學(xué)生去紹興古鎮(zhèn)，行走在紹興街頭，聽聽社戲，吃吃茴香豆。學(xué)蘇軾詞，帶學(xué)生去宜興的蘇東坡紀(jì)念館，讓學(xué)生自己去觀察和發(fā)現(xiàn)在一個紀(jì)念館里有哪些不同類型的文本形式來展示主人的相關(guān)事跡。

學(xué)生接觸這些作品，不再覺得是一個冰冷的歷史文本，而是跟具體情境相結(jié)合，學(xué)起來事半功倍。彭老師說，“日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累可以是刻意的。”IBDP中文課程會鼓勵學(xué)生參加一些活動，在活動中擴(kuò)展見解，有意識地積累生活經(jīng)驗(yàn)。

Field Trip 在參觀東坡書院

邏輯清晰的框架是表達(dá)的“骨骼”

當(dāng)外灘君問道很多人去閱讀文學(xué)作品，容易變得細(xì)膩感性，沉到作品中走不出來，像黛玉一樣，看到落花哭泣，看到大雁南飛思鄉(xiāng)。感情溢得太滿，其實(shí)是非常不利于表達(dá)的。IBDP中文的學(xué)生是如何做到既能讀得了作品，又能抽離出作品，將作品的妙處表達(dá)出來呢？

彭老師笑言，“如果說，前期的閱讀積累是表達(dá)的血肉，那么，邏輯清晰的框架就是支撐表達(dá)的骨骼?！庇辛斯趋啦拍軐⒈磉_(dá)的血肉串起來，看起來不至于太散。在他看來，IBDP中文的表達(dá)相對沒有那么學(xué)術(shù)。學(xué)生只需要識別出作品的好，體味作品的妙處，將識別的這種妙處用比較專業(yè)的詞語表達(dá)出來。

比如，你說，“我覺得這個人太美了?！?/p>

別人會問你，“美在哪里呢？”

你仍舊回答，“我就是覺得太美了，說不出來。”

彭老師說，這個時候，他就會告訴學(xué)生，“美這個概念太寬泛，你在表達(dá)時，要詳細(xì)地說出這個人美在哪里？”

《詩經(jīng)》里是如何講的呢？“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤（qiú）蠐（qí），齒如瓠（hù）犀（xī）；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

李延年的《北方有佳人》中寫，“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”

《紅樓夢》里是怎樣描寫黛玉的美呢？“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

彭老師說，學(xué)生通過這一舉例，能夠清晰明了的理解表述一件事情，有多樣的表述方式。可是具體到怎么去進(jìn)行文本解讀，還需要老師有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。

彭老師的IB中文課堂

比如，每次寫《局外人》的研究論文，學(xué)生們想來想去也就是陽光意象、審判場景這種毫無新意的論題。彭老師去年指導(dǎo)過的一個學(xué)生，一開始也是寫陽光。他看到在學(xué)生的論文初稿中，出現(xiàn)了一個詞語“有意識地”。學(xué)生本人寫這個詞語時，可能都沒有想到背后有值得發(fā)掘的個人獨(dú)特體驗(yàn)。

他接著去引導(dǎo)學(xué)生，仔細(xì)去回看作品中陽光意象出現(xiàn)的特點(diǎn)。這位學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)，陽光這個意象在文中除了出現(xiàn)頻率高、對人物的行為有影響之外，其實(shí)還被作者賦予了主觀的意味。的確，“陽光”這個意象，不再是自然界的客觀事物，而在作品中具有了人的屬性，是作者有意識地去使用陽光這個意象。

每個人在閱讀作品時，一定有個人獨(dú)特的感受。彭老師說：“閱讀作品，找到個人的獨(dú)特感受，并抓住它?！敝徊贿^很多時候，我們因?yàn)閺谋姷男睦砘蛘邔ψ约翰粔蜃孕?，害怕把這種想法說出來。這個時候，你一定要相信自己的感覺，并給自己暗示，慢慢去想你的感覺從哪里來？為什么會有這種感覺？

彭老師說，有了個人的獨(dú)特體驗(yàn)之后，再去查閱資料，不斷反思。在查閱資料的過程中，不斷地去反思總結(jié)?！敖裉烊〉昧四男┻M(jìn)步，有哪些地方需要改進(jìn)，明天需要怎么去做，不斷地去鍛煉自己的批判性思維能力?！绷硗?，查閱資料的過程，也是你擴(kuò)展自己認(rèn)知的邊界，找材料支撐自己表述的最好時機(jī)。

IBDP中文強(qiáng)調(diào)，學(xué)生從一般性的閱讀到文本細(xì)讀再到批評性的閱讀，這是一個循循漸進(jìn)的過程。在這個過程中，你就學(xué)會了如何組織表達(dá)，去搭建論文框架。彭老師說，寫文章時，也不要貪多求全，而是先選定一個方向，一個小切口切進(jìn)去，接著再去尋找能夠支撐一系列觀點(diǎn)的文本例證，用邏輯嚴(yán)密的方式組織整合起文章。

優(yōu)秀的表達(dá)是將“骨肉相連”

正像女媧造人時，女媧對著已經(jīng)用泥土捏好的人形吹一口氣，人就生動靈活起來。學(xué)生經(jīng)過IB課程的學(xué)習(xí)，有了大量的輸入，培養(yǎng)了邏輯嚴(yán)密的框架，可難免不夠生動靈活。去哪里找這個“氣”呢？如何讓學(xué)生的表達(dá)更加生動有趣呢？

彭老師說，“一個好的表達(dá)者，需要具有對表達(dá)的熱忱?！毕胍腥韭牨姡阈枰屑で?。這個激情并不一定是你說話時嗓門很大，你的表情很夸張，而是說將內(nèi)在的情緒，通過表達(dá)傳遞出來，能夠去感染你的聽眾。表達(dá)就是把你內(nèi)心的東西用一種非常合適的方式傳遞出來。內(nèi)心東西再多，不知道怎么把它傳遞出來，聽眾不知道還是沒有用。

IBDP中文課堂鼓勵學(xué)生把說當(dāng)做一種習(xí)慣。你只有敢于突破自我，你才有可能去考慮怎么說的更好。第一步先開口，第二步再來考慮，開口的時候你要怎么樣。彭老師說，他經(jīng)常會提示學(xué)生，如果你今天要做一個表達(dá)，要發(fā)表一個觀點(diǎn)，你就要在開口之前先問問自己，你的觀點(diǎn)是什么？圍繞這個觀點(diǎn)，你有哪幾個方面的依據(jù)？或者說，為什么會有這樣的想法？

學(xué)生在學(xué)習(xí)IBDP中文的過程，也是在不斷觀察周圍的人是如何與別人溝通交流，如何表達(dá)。比如說，學(xué)到《朗讀者》這個文本，他會先帶學(xué)生大致去了解故事內(nèi)容，然后針對某一個章節(jié)，帶大家去精讀，在這個過程中，老師其實(shí)是給學(xué)生做了一個很好的示范作用。接著小組分工，每個小組就分到的問題，去查資料，小組討論，協(xié)作完成。

當(dāng)這一過程結(jié)束的時候，每個小組都要上臺去做展示。俗話說，“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)生看到老師、其他同學(xué)的表達(dá)，這對他們來說，也是互相學(xué)習(xí)的機(jī)會。

彭老師還經(jīng)常告訴學(xué)生，“表達(dá)抽象的東西時，給聽眾設(shè)置一種情境或者打比方”。當(dāng)你要讓聽眾去理解一個概念，去理解一種人生哲理時，你空講聽眾可能很難理解。如果給他設(shè)定一種情境，或者把他帶入到這種特定的情境當(dāng)中，聽眾就會很容易產(chǎn)生一種共鳴。比如說，一個人笑得很甜。我們常說這個描寫很好，可是好在哪里呢？甜是一個味覺的詞，對應(yīng)人的笑。將味覺上能感受的東西來形容，視覺上所獲得一種感受，是不是就很好理解這個描寫的妙處了。

情景化的表達(dá)，當(dāng)然也需要考慮聽眾的文化語境。比如說，《德伯家的苔絲》中，有一章寫到苔絲工作的擠奶工廠里的農(nóng)場主拿著刀叉享用早餐，英文原版小說里以括號形式標(biāo)注了一句話（這里的早餐才是真正的早餐），有些漢譯本在翻譯中直接把它給刪掉了。中文語境里，好像覺得這句話沒什么不同，可是如果放到作者哈代寫作的英文語境里，一個人在城市里待久了，城市的早餐每天三明治不變樣?；氐搅肃l(xiāng)下，新鮮的牛奶，香郁的麥片，甜美的空氣，你就不難理解農(nóng)場主為什么會發(fā)出這樣的感嘆，作者是在贊嘆原始的鄉(xiāng)村孕育保留了大自然的無限生機(jī)活力。

談及還有沒有其他有趣的表達(dá)方式，彭老師說，打比方、反諷也是他經(jīng)常教給學(xué)生表達(dá)的小技巧。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生寫留言冊給他，“我們永遠(yuǎn)也忘不了彭老師那一個個不恰當(dāng)?shù)谋确?。”他自嘲道，正是這些不恰當(dāng)?shù)谋确?，反而能吸引學(xué)生的注意，也能讓學(xué)生更好的理解。

2006年參加工作。如今，已是彭老師從教的第十一個年頭。

當(dāng)我問到，為什么選擇教師這條路時。他回答道，“希望通過我的展示和講述能夠去點(diǎn)燃一些學(xué)生，讓他們?nèi)フ覍さ綄τ谖膶W(xué)、閱讀的熱情。一旦把這個東西點(diǎn)燃了之后，即使這些學(xué)生以后不從事相關(guān)的工作，也會一直會記得有這么一個小小的火苗在他心里?！?/p>

想起課堂上見到的那群孩子們，我想，彭振老師的這個愿望正在實(shí)現(xiàn)。

（本文轉(zhuǎn)自外灘教育，作者韓智鑫）