明方教育聯(lián)合創(chuàng)始人許巧玲，曾在臺灣道禾實驗小學(xué)暨幼兒園有15年工作經(jīng)歷。據(jù)介紹，臺灣的基礎(chǔ)教育中重心，正從前些年的英語重歸傳統(tǒng)文化。像道禾實驗，就有木工、陶藝、染織等工坊，以及雅文化和知行課程。

許巧玲于2012年受邀來到北京，在做專案式案例和教育館時發(fā)現(xiàn)，大陸的基礎(chǔ)教育功利性較強(qiáng)，相比樂器、英語等培訓(xùn)，傳統(tǒng)文化并沒得到足夠關(guān)注。但想想學(xué)會英文后，和美國人聊嘻哈或棒球，不如聊茶和榫卯。這就像來自中國不同城市的人初遇，談起自己家鄉(xiāng)的特色美食，更容易吸引對方的興趣。文化的交融應(yīng)該不拒絕溝通，也不曲意迎合，但要以了解自己的本土文化做基礎(chǔ)。

在另一位聯(lián)合創(chuàng)始人許東青的眼中，傳統(tǒng)文化不是科目，也不是元素，而是生活方式和狀態(tài)；不是復(fù)制過去，也不是憑空創(chuàng)新，而是用古人的智慧適配現(xiàn)代化生活。上課不需要穿唐裝、漢服，也不要求學(xué)生一定會彈古琴，但像國外追捧的刺繡等制衣工藝、京劇、昆曲等，首先值得被中國人了解。孩子們從經(jīng)典、大自然和人事中學(xué)會與自己對話，在“慢”和“簡”中能找到生活的美好和安定感。

今年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也提到，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科；豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園。

明方教育以“明理”、“建立行為規(guī)則”為教學(xué)目標(biāo)，將人文知識、技能、素養(yǎng)并重，向中小學(xué)輸送課程內(nèi)容和教師培訓(xùn)。其中的“六藝”，起源于周朝貴族教育體系中要求學(xué)生掌握的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六項才能；雅文化系列課程，包含茶道、書道、花道、香道、弓道；匠人精神系列中有木工、制書、手抄紙、陶藝、草木染、金工。

雖然，一個教育項目改變不了基礎(chǔ)教育功利性的大環(huán)境，卻可以給部分家長提供多一種選擇。明方教育目標(biāo)用戶主要是已解決底層需求、認(rèn)可中國傳統(tǒng)文化價值觀的中產(chǎn)及以上家庭。從這個角度來看，教育市場這么大，競爭并不在全國各地的“傳統(tǒng)六藝課程”，而在于爭奪孩子的時間（學(xué)steam還是傳統(tǒng)文化）和家長的價值觀。

提到科學(xué)課，稍微回溯下中、西方教育的發(fā)展歷程。西方現(xiàn)代教育起源于工業(yè)時代的統(tǒng)一化培養(yǎng)，對教育內(nèi)容的要求是可快速大量復(fù)制，因此從培養(yǎng)目標(biāo)回推各階段教學(xué)任務(wù)。中國的官學(xué)、私塾、師徒，講究的是傳遞經(jīng)驗和做人準(zhǔn)則。西方的技能、東方的“內(nèi)修”，各有優(yōu)劣；用大數(shù)據(jù)和自適應(yīng)實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，與孔子說的“因材施教”又不謀而合。因此，明方教育希望能基于各方優(yōu)勢升級教育產(chǎn)業(yè)。

明方教育與不少課程提供商最大的不同，是先從師訓(xùn)入手。許東青想在每個合作學(xué)校甄選并培養(yǎng)一名老師，進(jìn)而帶動整個學(xué)校。傳統(tǒng)文化在知識的傳播之外更倚重“師傅”的經(jīng)驗，匠人精神比高學(xué)歷重要。明方教育積累了各領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)師資，這些“民間高手”和藝術(shù)家專注、熱愛并愿意傳播手藝，能通過“師徒情感”長久地影響學(xué)生。

真要培養(yǎng)這樣的教師可能需要5-10年，明方教育追求的“慢”或許難以匹配互聯(lián)網(wǎng)時代下資本的“快”。但許東青認(rèn)為，教育行業(yè)比商品生產(chǎn)“見效”慢，明方教育不想為了市場占有率或快速擴(kuò)張犧牲質(zhì)量，明方教育預(yù)測未來的學(xué)習(xí)形態(tài)會是“小的極塊群”，更匹配下一代所需的深度學(xué)習(xí)和跨領(lǐng)域同整能力。

因此，明方教育自主研發(fā)了標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系，講究體系內(nèi)的跨領(lǐng)域環(huán)環(huán)相扣，比如從草木染到詩經(jīng)，從茶到材料再到山水學(xué)，最終把設(shè)計成果和技能回饋到生活中。第一步是空間設(shè)計，借國畫中“留白”的理念“做減法”，為其他課程打造天然的環(huán)境：讓原木、精工的中式家具“留長”，作為文化傳承的載體，而不是工業(yè)化生產(chǎn)出的“孩子”；用素雅的顏色“靜心”，就像我們知道讓孩子興奮很簡單（比如游戲化教學(xué)），但讓孩子專注很難。瞄不準(zhǔn)的弓，可反觀內(nèi)心；要等待的陶，能磨練心性。配套的設(shè)施設(shè)備不變成“材料包”，讓情感、而非技能成為最深刻印象的來源，讓成與敗的結(jié)果都增長孩子的經(jīng)驗。

To B的教學(xué)內(nèi)容又分為兩部分，一是適配課綱的、1-3年的體系化課程，二是“三點半”后的主題式課程；明方教育還會帶孩子們走出教室，在博物館、藝術(shù)館，甚至前往文化的發(fā)源地延伸體驗。未來，明方教育希望通過文創(chuàng)賽事，提供展示平臺，鼓勵創(chuàng)造。

在商業(yè)模式上，兩位聯(lián)合創(chuàng)始人曾在北京的德泮素質(zhì)教育未來館和（李亞鵬投資的）培德書院中分別負(fù)責(zé)課程、運營以及市場工作，這兩所機(jī)構(gòu)以to C為主，學(xué)員集中在2-12歲（同時也承接一些名人、資方的私人需求），不追求互聯(lián)網(wǎng)化、規(guī)?；?，而講究師承，因此精力大多投入在尋找各領(lǐng)域有經(jīng)驗的“師傅”上。

明方教育則to B、to G，向有文化類課程需求的語培機(jī)構(gòu)（如英孚英語）輸出內(nèi)容，通過師訓(xùn)進(jìn)入北京的中小學(xué)校；同時，為影視、美容領(lǐng)域的大客戶做空間規(guī)劃，布局相關(guān)資源，也幫助濟(jì)南市章丘區(qū)挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣?。明方教育此前多面向私立學(xué)校和有更多文化接軌機(jī)會的國際學(xué)校，現(xiàn)階段起，將走進(jìn)想打造辦學(xué)特色的公立學(xué)校，及時間更好匹配的營地教育（比如茶馬古道、魚米之鄉(xiāng)之旅）。

（本文轉(zhuǎn)自36氪，作者郝方舟）