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中國(guó)教育創(chuàng)新的“大理現(xiàn)象”

作者:查敏 發(fā)布時(shí)間:

中國(guó)教育創(chuàng)新的“大理現(xiàn)象”

作者:查敏 發(fā)布時(shí)間:

摘要:新教育,在過(guò)去十幾年間,悄無(wú)聲息地成了大理的另一張名片。

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大理古城手繪(圖片來(lái)源:Jason Pym/萬(wàn)哲生)

如果你去過(guò)大理,令你印象深刻的,多半總是那蒼山,那洱海,或許還有那條人民路。不過(guò),如果你有孩子,除了藍(lán)天白云,你很可能還會(huì)注意到這個(gè)西南邊陲小鎮(zhèn)另外的一樣?xùn)|西:教育。

在中國(guó)大陸,把教育創(chuàng)新做得有聲有色的,大理無(wú)疑要算一個(gè)。新教育,在過(guò)去十幾年間,悄無(wú)聲息地成了大理的另一張名片。“創(chuàng)新小微學(xué)?!?、華德福、國(guó)學(xué)堂、國(guó)際學(xué)校、在家上學(xué).....大理教育生態(tài)的多樣化,讓這座古城變身一片教育的原始森林——舊的萎縮了,新芽總會(huì)接著冒出來(lái)。

在定居大理八年的旅行作家許菘看來(lái),大理的特別之處,在于它是一個(gè)真正意義上的社區(qū)?!耙粋€(gè)基本固定的場(chǎng)域、一群基本穩(wěn)定的人、人際間直聯(lián)互動(dòng),去中心化”——當(dāng)一個(gè)地方具備了這四個(gè)要素,它自然就會(huì)生長(zhǎng)成一個(gè)社區(qū)。隨之而來(lái)的,是一股強(qiáng)大的生命力。其中,包括教育。

最初,美好的氣候環(huán)境,加上低廉的物價(jià),吸引了一批批的環(huán)境移民來(lái)到大理。他們大多來(lái)自北上廣深等一線(xiàn)城市,有的拖家?guī)Э?,有的?dú)自嬉皮。等這些新移民安頓下來(lái),他們的孩子逐漸長(zhǎng)大,新的孩子也一個(gè)個(gè)出生,教育自然而然地成為了這個(gè)群體的一個(gè)共同需求。然而,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,注定不是這群背離主流生活方式人群的理想選擇。伴隨著對(duì)體制內(nèi)教育的反思,大理開(kāi)始出現(xiàn)第一批新教育的探索:蒼山學(xué)堂、那美學(xué)校、蔬菜教育社區(qū)…… 

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在蔬菜教育社區(qū),學(xué)生自行運(yùn)營(yíng)咖啡館,圖中是正在為客人沖制咖啡的蟲(chóng)蟲(chóng);吧臺(tái)有一整面數(shù)理化題目,客人若全部答對(duì),即可享受免費(fèi)咖啡 。

2011年8月,作為中國(guó)大陸最早關(guān)注并研究“在家上學(xué)”現(xiàn)象的機(jī)構(gòu),21世紀(jì)教育研究院在大理的桃溪谷召開(kāi)了第一屆全國(guó)“在家上學(xué)”研討會(huì)。與此同時(shí),越來(lái)越多追求新教育的家庭開(kāi)始匯聚到大理。教育移民,開(kāi)始成為一種現(xiàn)象。

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第一屆全國(guó)“在家上學(xué)”研討會(huì)

然而,教育是復(fù)雜的,新的教育探索注定不會(huì)一帆風(fēng)順。辦學(xué)場(chǎng)地、學(xué)校與家長(zhǎng)在教育方式和學(xué)校管理理念上的不一致等問(wèn)題,讓蒼山學(xué)堂和那美學(xué)校在運(yùn)行一段時(shí)間后就都關(guān)停了。有的家庭抱著希望來(lái)到了大理,卻在參訪(fǎng)或體驗(yàn)一圈之后,發(fā)現(xiàn)還是不能找到符合他們理想中的教育“圣地”,于是又悻悻而去。

不過(guò),誰(shuí)說(shuō)這一定就是一件壞事呢。在矛盾、沖突、解散之后,需求仍在那里,甚或比以往更甚。于是,新的力量開(kāi)始集結(jié)。慢慢地,一批新的學(xué)校和團(tuán)體開(kāi)始出現(xiàn):貓貓果兒學(xué)校、華德福學(xué)校、云朵學(xué)校、稚游小學(xué)、澳德國(guó)際學(xué)?!?..與此同時(shí),“在家上學(xué)”的家庭,從散落在古城和才村等周邊的村莊,開(kāi)始集中到了銀橋鎮(zhèn),一個(gè)“在家上學(xué)”的群落慢慢地成形了?!按罄磉m合養(yǎng)娃”,來(lái)的人都說(shuō)。

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貓貓果兒學(xué)校,被很多人認(rèn)為是大理最有名的新教育學(xué)校;緊密的家校關(guān)系、師生關(guān)系,構(gòu)成了貓貓果兒獨(dú)特的社區(qū)文化。左下圖中,貓貓果兒的孩子們正在老師的婚房里排著隊(duì)“為難”門(mén)外的新郎,一堂“婚姻婚俗課”正在生成。

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2016年開(kāi)設(shè)的云朵學(xué)校,有一處30畝的大農(nóng)場(chǎng),學(xué)習(xí)常常是在林地、馬場(chǎng)、池邊、田壟發(fā)生。培養(yǎng)“自然、自主、自由”的孩子,是創(chuàng)始人解紅燕的辦學(xué)理想。

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選擇在大理“在家上學(xué)”的家庭,都會(huì)充分利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然資源;但細(xì)看之下,各家的理念、做法卻不盡相同。

有趣的是,大理的教育創(chuàng)新生態(tài)似乎并不能給人一種“緊密團(tuán)結(jié)”的氛圍。不同的教育創(chuàng)新者,雖然知道彼此的存在,卻并不熱衷于互相之間的交流與聯(lián)結(jié)。

“這些學(xué)校之間往來(lái)并不多,家長(zhǎng)選了自己的社區(qū),便各玩各的。‘搞教育的都是有自己的理想的,理想主義者彼此之間不能相融的,見(jiàn)面能客客氣氣已經(jīng)算不錯(cuò)了。’孩子在銀橋鎮(zhèn)華德福上學(xué)的徐建軍表示沒(méi)什么大不了?!薄秹?mèng)碎山水間:文藝中產(chǎn)的“大理夢(mèng)”是怎樣幻滅的》一文的作者郭睿如此描述。

難道,踽踽獨(dú)行是教育創(chuàng)新者的天性?還是因?yàn)槊總€(gè)人都在堅(jiān)定地走著自己的道路,所以“你的柔情我永遠(yuǎn)不懂”,也不需要懂?

事實(shí)也并非如此。一千多公里之外的另一個(gè)教育創(chuàng)新之都——成都,便在努力地聯(lián)結(jié)著全市乃至全國(guó)各地的教育創(chuàng)新者和團(tuán)體。自由、平等、包容、去中心化、創(chuàng)新成本低,以及最重要的,對(duì)教育有想法的人——這些地域特點(diǎn),是先鋒學(xué)校副校長(zhǎng)崔濤在分析成都特有的教育創(chuàng)新生態(tài)時(shí)所用到的關(guān)鍵詞

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擁有眾多創(chuàng)新教育機(jī)構(gòu)的成都,是中國(guó)教育創(chuàng)新的第一線(xiàn)

其實(shí),這一分析同樣適用于大理??梢哉f(shuō),兩個(gè)城市都具有催生教育行動(dòng)的必備元素。只是,它們的區(qū)別似乎在于:大理更加浪漫主義,而成都更有煙火氣。或許,不同的城市基因與氣質(zhì)吸引了不同的人,讓兩地的新教育探索呈現(xiàn)出不一樣的面貌?

對(duì)于教育創(chuàng)新,行動(dòng)都是寶貴的。在應(yīng)試教育占據(jù)主流的大背景下,行動(dòng)就更顯得彌足珍貴。當(dāng)一群人帶著自己對(duì)于教育、對(duì)于未來(lái)的理性思考,聯(lián)結(jié)起更大的一群人,投入百分之二百的精力,搞起了一場(chǎng)場(chǎng)新教育實(shí)驗(yàn),他們的存在本身已經(jīng)是教育宇宙中一個(gè)個(gè)無(wú)比珍貴的信號(hào)。這些信號(hào),不一定是我們通向未知未來(lái)的密碼,但沒(méi)有它們,我們更將寸步難行。

用貓貓果兒學(xué)校創(chuàng)始人陳鋼的話(huà)來(lái)說(shuō),“這些能夠真正投身新教育實(shí)踐的人,無(wú)論成敗,都是已經(jīng)走在自我救贖道路上的勇士?!?/p>

如果大理的這批教育創(chuàng)新者當(dāng)初沒(méi)有移居大理,他們還會(huì)照舊搞新教育實(shí)驗(yàn)嗎?答案也許是不確定的。只是,有一件事卻是確定的:大理那不斷飆漲的游客數(shù)量。和任何旅游城市一樣,日益蓬勃的旅游業(yè)讓大理當(dāng)?shù)氐姆績(jī)r(jià)和物價(jià)不斷飆升,這不可避免地引起了一些變化:

曾經(jīng)的‘怪人’銷(xiāo)聲匿跡了,那些特立獨(dú)行自在好玩的人仿佛瀕危的物種,在大理越來(lái)越難以存活,剩下的是千人一面的復(fù)制者,一批批地粘貼在此起彼伏的客棧里、賣(mài)珠寶翡翠的商鋪里......大理喪失了最初的包容,變得小里小氣、狡猾世故起來(lái)。

——民謠歌手周云蓬

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數(shù)據(jù)來(lái)源:大理統(tǒng)計(jì)局

面對(duì)一個(gè)似乎日漸”世俗“的大理,越來(lái)越多的人,尤其是一些早期的“老大理”,選擇了離開(kāi)?!皠?chuàng)新成本低”、“對(duì)教育有想法的人”,在未來(lái)還會(huì)一直適用于對(duì)大理的描述嗎?抑或,“限制反而能夠催生創(chuàng)新”?

未來(lái),誰(shuí)都不好預(yù)測(cè)。但毫無(wú)疑問(wèn),大理已經(jīng)在中國(guó)教育創(chuàng)新版圖上留下了濃墨重彩的印記?;蛟S,我們接下來(lái)應(yīng)該思考的是,如何創(chuàng)造更多中國(guó)教育創(chuàng)新的“大理現(xiàn)象”。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“LIFE教育創(chuàng)新”,作者查敏(21世紀(jì)教育研究院教育創(chuàng)新研究中心副研究員)。

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