伍丹履 | 北京順義國際學(xué)校

今年江蘇的高考作文題回歸“語言”本身，指出“語言豐富生活，于艷艷以生命，語言傳承文明”，讓考生自選角度，來秒描繪語言的價值。的確，語言文字是人們傳遞信息、表達(dá)思想感情的重要工具，是人類特有的最美妙的東西，也是人類文明的載體。那么，如何學(xué)習(xí)語言、特別是母語？母語課堂與生活中的語言運(yùn)用有何異同？中外語言教學(xué)有何相互借鑒之處？聽北京順義國際學(xué)校資深語言與文學(xué)教師伍丹履細(xì)細(xì)道來。

又到了一年一度的高考日，7日上午，第一場語文考試剛剛結(jié)束，各省市的語文高考題便成為了各大媒體爭相報道的話題。究其原因在于：一個國家和民族的母語課程的質(zhì)量往往是其軟實(shí)力的體現(xiàn)。

中國的語文教育，維系著數(shù)千年文明的精神橋梁，關(guān)系到數(shù)以億計(jì)的炎黃子孫的文化建設(shè)。在全球化的今天，只有彼此互相借鑒語文課程建設(shè)的理念和方法，才能做到“知己知彼”，“取長補(bǔ)短”，從而“完善自我”，使其培養(yǎng)的人立足于國際社會。

今年將是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 ）》實(shí)施的第一年（2018年秋），同時也是國際文憑組織（IB）大學(xué)預(yù)科（DP）的母語課程《語言A：語言與文學(xué)》《語言A：文學(xué)》（2011年版）實(shí)施的第八年，即將替換新大綱之時。在這新舊交替之際，“對比”、“揚(yáng)棄”、“融合”語文課程大綱有著重要的意義。它關(guān)系到我們未來人才培養(yǎng)方向和質(zhì)量。

課程性質(zhì)比較

首先，從課程性質(zhì)方面來看，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 ）》（以下簡稱《普課標(biāo)》2017）與IB DP《語言A：語言與文學(xué)》《語言A：文學(xué)》）》（以下簡稱 《DP 中文A》）都強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一。 

IB DP 中文A課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的“社會洞察力、審美和文化素養(yǎng)和有效的交流溝通技能，以支持他們未來的學(xué)術(shù)研究” 其中，“社會洞察力、審美和文化素養(yǎng)”指向的是人文性，“有效的交流溝通技能”指向的是工具性。

《普課標(biāo)》（2017）秉承了《普課標(biāo)》（2011）的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的表述，并明確了“人文性”的內(nèi)涵，提出了語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)作和文化傳承與理解。其中“語言建構(gòu)與運(yùn)用”指向的是工具性、后三個方面指向的是“人文性”。用詞稍有不同，但我們不難發(fā)現(xiàn)兩者在課程性質(zhì)方面具有高度的相似性。

比較與借鑒

在課程性質(zhì)相同的基礎(chǔ)上，我以四大核心素養(yǎng)為軸，從兩個維度進(jìn)行比較課程的特點(diǎn)與發(fā)展。

第一個維度是縱向比較2017年與2011年版的《普課標(biāo)》，以歷史的眼光來審視語文課程和評估的發(fā)展。

第二個維度是橫向比較《普課標(biāo)》（2017）與 《IB DP 中文A 指南》（2011），以相互借鑒的眼光來看各自的特點(diǎn)以及自身如何進(jìn)一步發(fā)展。

• 語言建構(gòu)與運(yùn)用

左邊是普通高中語文課程，右邊是IBDP語言與文學(xué)或文學(xué)這門課

在語言建構(gòu)與運(yùn)用方面，兩套中國普通高中語文課程（2011、2017）都非常強(qiáng)調(diào)對語言材料的有意識積累，要求學(xué)生“積累有利于豐富自己運(yùn)用的字詞句篇語言素材、語言運(yùn)用典型案例”，并“在加強(qiáng)語理的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)語感質(zhì)量” [3]?？梢姡鼘φZ料、語感、語理等語言經(jīng)驗(yàn)的積累都有一定要求。

從數(shù)量上來說，兩套《普課標(biāo)》對古詩文背誦、閱讀、寫作都有明確的量的規(guī)定，而且對“積累”的要求有明顯遞增的趨勢。如， 《普課標(biāo)》（2011）的課外閱讀總量要求是不少于150萬字[4]，而 《普課標(biāo)》（2017）的總量已經(jīng)是不低于200萬字。而在《DP 中文A》中，并沒有類似的表述，也沒有類似的在“量”上的規(guī)定。比較之下，我們可以說“有意識的積累”是中國語文課程思想的一大顯性特色?！罢b讀涵詠”、“背誦”是中國語文課程建設(shè)中的特有詞語。語文高考往往會出現(xiàn)“填寫作品原句”、“名句名篇默寫”的題型，就是對這一標(biāo)準(zhǔn)的一大反映。 我們常常發(fā)現(xiàn)國際學(xué)校的學(xué)生的語言有歐化傾向。IB 的語文建設(shè)可汲取此理，培養(yǎng)學(xué)生母語語感，使其語言表達(dá)根植于豐沃的母語土壤，更能地道地表達(dá)中文。

比較相同之處，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)語文和IB語文都強(qiáng)調(diào)語言在交際情境中的運(yùn)用，即強(qiáng)調(diào)各種形式、各種風(fēng)格的語言交往和實(shí)踐。例如，今年語文高考北京卷中要求學(xué)生引用古詩文為校慶典禮寫歡迎辭就是對該標(biāo)準(zhǔn)的考察。江蘇卷專設(shè)“語言文字運(yùn)用”一項(xiàng)，通過設(shè)置不同語言情境，要求學(xué)生選擇最佳語言表達(dá)。另外，高考語文也常常通過“辨析并修改病句”和“使用常見的修辭手法”來考察學(xué)生在這方面的表現(xiàn)。

與之不同的是，IB DP 的考試不會通過設(shè)計(jì)此類“小題”，而是通過各種形式的創(chuàng)意寫作、擴(kuò)展性口語活動、論文等寫作考試，專設(shè)語言評估標(biāo)準(zhǔn)來評量學(xué)生的語言能力，在此過程中考察學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力。就語域來講，IBDP中文A的考試往往是做文學(xué)評論，因而對掌握文學(xué)評論性語言的要求更高。同時，在高中階段，隨著文學(xué)作品的量加大，課堂往往會注重思想的建構(gòu)，而忽視了語言的發(fā)展。這也提醒我們，教師要有意創(chuàng)設(shè)語言實(shí)踐活動，讓學(xué)生的語言表達(dá)與文學(xué)理解并肩發(fā)展、相互促進(jìn)。

與此同時，《普課標(biāo)》與《IB DP： 中文A》大綱都要求能夠運(yùn)用口語與書面語?！罢Z文并重”是語文的一大課程特點(diǎn)。葉圣陶指出“以為口頭為“語”，書面為“文”，文本于語，不可偏指，故合言之。[5] ”之后，此說就成為了“語文”的重要解釋之一。張志公也多有關(guān)于“文本于語” [6]，強(qiáng)調(diào)語與文應(yīng)“相互為用，相互促進(jìn)”方面的論述?？梢姟罢Z文并重”的重要性。

從評估上來說，IB DP中文A語言與文學(xué)既有筆試，也有口試。其中，口語考試除了要求學(xué)生對文學(xué)作品做十五分鐘的不間斷的評論以外，還要求學(xué)生對社會中的語言現(xiàn)象進(jìn)行兩次的角色扮演式的評論。兩種口試都設(shè)定了明確的評估標(biāo)準(zhǔn)來評判學(xué)生的口語能力。而目前高考只有筆試，沒有口語測試，造成了“重文輕語”的現(xiàn)象。因此，普通高中語文可以借鑒IB DP 中文的評估方式，探索考察學(xué)生口語能力的有效途徑。

• 思維發(fā)展與提升

普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和IBDP中文A指南都明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的“批判性思維”能力。從縱向來比較，《普課標(biāo)》（2011）提出了“發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性” [4] 這一概念，2017年版《普課標(biāo)》則進(jìn)一步對“批判性思維”進(jìn)行了界定：“運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識” 。

從評估角度上來講，目前語文高考的閱讀還是以選擇題為主，雖然有需要學(xué)生運(yùn)用“理解”、“分析綜合”等能力，但問題往往是出題者有意從文中找出一些信息點(diǎn)來設(shè)置的，而這些信息點(diǎn)并不代表全部文意，不能充分反映學(xué)生對文章的認(rèn)識，也不能充分發(fā)揮學(xué)生的批判性思維能力。從2017年開始，北京語文高考將名著問題加入“微寫作”中，這為考察學(xué)生的批判性能力提供了一定的空間，如今年考題“從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。（150-200字）”。為了回應(yīng)此題，學(xué)生不僅需要理解什么是“既可悲又可嘆的人物”，還需要運(yùn)用批判性思維能力有理有據(jù)地表達(dá)出自己對這類人物形象的認(rèn)識。據(jù)此，從語文高考的歷史發(fā)展來看，此類題型是對考察批判性思維能力的有益嘗試。

從橫向來比較，與國內(nèi)高中語文相比，IB DP 中文A更強(qiáng)調(diào)批判性思維。從表列目標(biāo)中可以看出，從知識與理解、運(yùn)用與評價，到綜合與評價，目標(biāo)的表述都具有很強(qiáng)的操作性，這就為訓(xùn)練學(xué)生批判性思維指明了方向。無論是外部評估的文本分析、論文和書面作業(yè)，還是內(nèi)部評估的口頭評論和延伸口頭評論，都要求學(xué)生對文本進(jìn)行全面而深入的評論，長度絕非“微寫作”的150-200字所能及，往往要長達(dá)幾千字。

以DP中文A：語言與文學(xué)的卷二為例，回應(yīng)像“有人斷言作品的意義是固定的，不會隨著時間的變化而發(fā)展？”這類開放題，要能達(dá)到評估標(biāo)準(zhǔn)的“對微妙之處有出色的理解”、“對文體特征有出色的說明”等要求，對學(xué)生調(diào)動“比較”、“評價”、“解釋”、“分析”、“推論”等批判性思維能力的要求是非常高的。

又如，DP中文A的個人口頭評論，要求學(xué)生對所學(xué)文學(xué)作品的主題、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行長達(dá)15分鐘的口頭分析。這類題也是不預(yù)設(shè)信息考點(diǎn)的，而是需要學(xué)生自己找出“對建構(gòu)意義的各種方式”，運(yùn)用批判性思維能力對文本進(jìn)行深度細(xì)讀，給予了學(xué)生更大的空間。因此，在考察學(xué)生“批判性思維”能力深度的方面，普通高中語文可以借鑒IBDP語文評估方式，更好地促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在圖像廣泛傳播的今天，圖像已經(jīng)成為信息的重要載體。DP 中文A語言與文學(xué)課程與評估十分重視視圖能力，通過文本分析與擴(kuò)展性口語的形式訓(xùn)練和評估學(xué)生對圖像進(jìn)行全面而深入的甄別、鑒賞、評價能力。語文高考目前還只集中在對文字的考察。今年江蘇卷在“語言文字運(yùn)用”部分有一題涉及“對漫畫寓意的考察”，是不錯的嘗試，但是以選擇題的考察形式局限了學(xué)生批判性思維和想象力的發(fā)揮，畢竟圖意可以有多種解讀。

審美鑒賞與創(chuàng)作

在審美鑒賞與創(chuàng)作這一維度上，《普課標(biāo)》（2011）初步提出了“獲得豐富的審美感受”、“培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力” [4]，但對審美能力的界定比較模糊、操作性不強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，《普課標(biāo)》（2017）進(jìn)一步對審美能力進(jìn)行了分類，明確提出了感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美四項(xiàng)能力，并對其內(nèi)涵進(jìn)行了界定（如表顯示）。

從評估方面來說，今年高考《北京卷》，要求學(xué)生理解《水缸里的文學(xué)》題目的寓意并指明其表達(dá)效果?！度珖鞩》中要求學(xué)生分析《趙一曼女士》所表現(xiàn)的“小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插”的好處。這些題不僅要求學(xué)生能夠感受美，而且要能夠清晰地表達(dá)出美的效果。

相比較，IBDP中文A對審美的要求更加具體。在鑒賞美和表達(dá)美方面，它要求學(xué)生能夠“對語言運(yùn)用、結(jié)構(gòu)、技巧和風(fēng)格等方面有深入理解”；“能運(yùn)用相關(guān)學(xué)術(shù)詞匯、運(yùn)用文學(xué)技巧進(jìn)行獨(dú)立文學(xué)批評”，因此它不僅要求對思想內(nèi)容進(jìn)行評析，而且對文本的藝術(shù)價值的評價要求也比較高。

以卷一為例，它要求學(xué)生對未見文本進(jìn)行分析評價，為了完成這樣的題目，不像高考語文會把美的問題直接提出來，學(xué)生自己得去發(fā)現(xiàn)文本中具有美學(xué)價值的語言運(yùn)用、結(jié)構(gòu)、技巧和風(fēng)格，并調(diào)動文學(xué)批評、文學(xué)史、論文寫作、文體學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)等方面的知識對文本進(jìn)行數(shù)以千計(jì)、幾千計(jì)的深入的評析。由此可見，后者對美的鑒賞的要求更高。高考在追求閱讀量的同時，也可以借鑒DP 中文A對閱讀的美的鑒賞的深度的要求，兼顧質(zhì)與量，從而提升學(xué)生的審美能力。

在創(chuàng)造美方面，高考語文主要集中在對作文的考察。高考作文往往有“用于貼切”、“句式靈活”、“善用修辭手法”和“文句有表現(xiàn)力”等在語言表達(dá)效果上的具體要求。IBDP語文對語言方面的要求除了“語言準(zhǔn)確有效”的基本要求以外，往往要求達(dá)到“語體和風(fēng)格有效”。

由于“語體和風(fēng)格”是十分多元的，風(fēng)格也有的“含蓄雋永”、有的“幽默風(fēng)趣”、有的“簡潔明快”，有的“嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)”，文體不同，風(fēng)格不同，對語言的表現(xiàn)的要求就不同，因此，IB DP中文A對語言的要求看似寬泛，實(shí)則內(nèi)涵更為豐富；從內(nèi)容上來看，高考語文往往是命題作文。題目往往與“立德樹人”緊密相連，例如：全國卷III的“改革開放三部曲”、北京卷的“新時代新青年”、“綠水青山圖”、上海卷的“被他人需要”等題目都反映了一定的“德育要求”，傳承了中國“文以載道”之文學(xué)傳統(tǒng)。

IB DP語文A語言與文學(xué)的寫作除了要求寫嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)與“人性、政治、哲學(xué)、社會”等有關(guān)的“文學(xué)論文”外，還要求寫與“文化背景中的語言”、“語言與大眾傳播”、“與文學(xué)作品有關(guān)”有關(guān)的創(chuàng)意寫作。創(chuàng)意寫作一般基于一篇基礎(chǔ)材料進(jìn)行創(chuàng)意改寫，而非無病呻吟。在此過程中，學(xué)生可以查找二手資料進(jìn)行，在整理了詳實(shí)的材料以后進(jìn)行創(chuàng)寫。這與梁啟超所倡導(dǎo)的“擇取實(shí)際材料來作文。”、材料少的時候，要供給材料” [7]的作文教學(xué)思想一脈相承；

從文體上說，目前高考作文往往只要求寫一種文體，而IBDP語文由于“創(chuàng)意寫作”的文體不限，以及對“評論文”和“論文”要求的專業(yè)性，要求學(xué)生具備較為廣泛而深入的文體意識和知識。綜上所述，我國高中語文教材在輸入提供了廣泛的文體，但在在輸出階段，對文體的考察廣度不廣，建議可以增加文體的考核范圍，為培養(yǎng)更綜合性的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化傳承與理解

語文課程還具文化價值。首先從“傳承中華文化”方面來說，《普課標(biāo)》（2011）提出了“體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長”，進(jìn)而到《普課標(biāo)》（2017）的除了要求“體會”以外，還要“繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！保用鞔_了這一目標(biāo)的內(nèi)涵和課程價值取向。普通高中語文課程較IB對“中華優(yōu)秀文化的傳承”有更具體的要求。

這從不斷增加的古詩文篇目的推薦中可見一斑。如：2018年高考語文必背古詩文，在近三年64篇的基礎(chǔ)上增加10篇；將原標(biāo)準(zhǔn)(2011)“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”(2017)，推薦篇目數(shù)量也從14首增加到72首; 要求課內(nèi)閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2等。我們知道古詩文選篇是優(yōu)秀中華文化的重要載體，大量選擇古詩文對弘揚(yáng)和傳承中華文化起到了關(guān)鍵性作用。

IBDP語言A雖然要求從《自所學(xué)語種的指定作家名單》中選擇作品（各國的經(jīng)典作品）起到了一定的規(guī)范性，但主要還是老師和學(xué)生依據(jù)大綱要求和自身的興趣選材，由于大綱沒有對古詩文、文言文做硬性的規(guī)定，因此，對“中華優(yōu)秀文化的傳承”主要還是停留在“各自為政”的階段。如能參考《普課標(biāo)》（2017）的古詩文推薦書目，在初中和高中階段循序漸進(jìn)地增加、選取適當(dāng)?shù)墓旁娢牡钠浚@對采用IB的國際學(xué)?；驀H化學(xué)校的學(xué)生保持母語能力、增強(qiáng)民族自尊和文化認(rèn)同感有著非凡而積極的意義。

其次，從“多樣文化”角度來說，從《普課標(biāo)》（2011）要求的“尊重和理解多元文化”到《普課標(biāo)》（2017）的除了“尊重和理解” [4]，還要“初步理解和借鑒不同的優(yōu)秀文化，吸收人類文明的精華” [3]，要求更高了一層。外國（翻譯）作品是學(xué)習(xí)不同文化的主要載體。從課程組成上來講，《普課標(biāo)》（2017）將 “外國作家作品研習(xí)”，放入了選擇性必修（0.5學(xué)分）中，也將“跨文化專題研究”(2學(xué)分)放入了選修課程中。

而IB中學(xué)中文A要求翻譯作品必須是必修作品。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)接觸反映“豐富多彩的習(xí)俗、文化和復(fù)雜的事物” 的“豐富多彩的作品”。從評估上來講，以今年的北京語文高考為例，閱讀文本大都是有關(guān)科技、中國歷史、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的作品，包括《人工智能》、《荀子》、《呂氏春秋》、辛棄疾的《滿江紅· 送李正之提刑入蜀 》以及蘇童的《水缸里的文學(xué)》，唯一一題涉及翻譯文學(xué)的是《老人與?！?，要求“從《紅巖》、《邊城》、《老人與?！分羞x擇一部作品，用一組排比句書寫教益”。可以說，其對“其它文化”考察的量是比較有限的。

相比較，IB DP 中文A，對多元文化的考核要求更高。以語言與文學(xué)的卷二為例，要求學(xué)生通過比較不同文學(xué)作品（有一部必須是翻譯作品）來回應(yīng)諸如 “以批判的方法對作品本身進(jìn)行分析在何種程度上受到特殊文化習(xí)慣的影響?！钡膯栴}。在1.5個小時（高級2個小時）內(nèi)，要回應(yīng)這樣一個問題，往往要求學(xué)生能夠闡明觀點(diǎn)、找到例證、分析文體特征效果（藝術(shù)效果）、比較不同的文化習(xí)慣、對微妙之處進(jìn)行分析、最后做出總結(jié)，訓(xùn)練了學(xué)生“從作品的地理、歷史和少數(shù)族裔處境等文化背景去探討作品?！?[2]的能力，拓展了學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)了他們對 “少數(shù)族裔”的人文關(guān)懷。從這個意義上講，在全球日益融合的今天，國內(nèi)語文可以借鑒IB語文在“多元文化”方面的設(shè)置，以進(jìn)一步提升學(xué)生的“跨文化理解能力”、拓展學(xué)生的人文視野，從而使其成為更加包容、淵博的人。

總結(jié)與建議

綜上所述，從縱向比較中，我們發(fā)現(xiàn)《普課標(biāo)》（2017）較《普課標(biāo)》（2011）在課程設(shè)置方面，目標(biāo)更清晰，可操作性更強(qiáng)。對學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面內(nèi)涵的建設(shè)更加明確和豐富，標(biāo)準(zhǔn)更高。

從橫向比較來看，一方面，IB DP 語文可以借鑒國內(nèi)語文的“有意識地積累”，讓學(xué)習(xí)者的表達(dá)更有“中文味道”；借鑒其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承的理念和方法，增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。另一方面，高中語文課程可以借鑒IB中文的評估方式，包括注重考核的“語文并重”、考察更廣文體的寫作能力，并對批判性思維、審美鑒賞與創(chuàng)造、跨文化能力等核心素養(yǎng)有更有效度和深度的考核。

語文課程發(fā)揮著重要的育人功能。21世紀(jì)我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才呢？在不同課程彼此之間的交融、吸收中，我們可以給出答案。這樣的人應(yīng)該既具家國情懷、又具國際胸懷；既具出色的語言溝通能力，又具深刻的思維能力；既富高度的審美能力，又富深厚的人文底蘊(yùn)。這就是21世紀(jì)賦予語文課程的歷史使命。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“頂思”，作者伍丹履。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場。