伍丹履 | 北京順義國際學校

今年江蘇的高考作文題回歸“語言”本身，指出“語言豐富生活，于艷艷以生命，語言傳承文明”，讓考生自選角度，來秒描繪語言的價值。的確，語言文字是人們傳遞信息、表達思想感情的重要工具，是人類特有的最美妙的東西，也是人類文明的載體。那么，如何學習語言、特別是母語？母語課堂與生活中的語言運用有何異同？中外語言教學有何相互借鑒之處？聽北京順義國際學校資深語言與文學教師伍丹履細細道來。

又到了一年一度的高考日，7日上午，第一場語文考試剛剛結束，各省市的語文高考題便成為了各大媒體爭相報道的話題。究其原因在于：一個國家和民族的母語課程的質量往往是其軟實力的體現。

中國的語文教育，維系著數千年文明的精神橋梁，關系到數以億計的炎黃子孫的文化建設。在全球化的今天，只有彼此互相借鑒語文課程建設的理念和方法，才能做到“知己知彼”，“取長補短”，從而“完善自我”，使其培養(yǎng)的人立足于國際社會。

今年將是《普通高中語文課程標準（2017 ）》實施的第一年（2018年秋），同時也是國際文憑組織（IB）大學預科（DP）的母語課程《語言A：語言與文學》《語言A：文學》（2011年版）實施的第八年，即將替換新大綱之時。在這新舊交替之際，“對比”、“揚棄”、“融合”語文課程大綱有著重要的意義。它關系到我們未來人才培養(yǎng)方向和質量。

課程性質比較

首先，從課程性質方面來看，《普通高中語文課程標準（2017 ）》（以下簡稱《普課標》2017）與IB DP《語言A：語言與文學》《語言A：文學》）》（以下簡稱 《DP 中文A》）都強調工具性和人文性的統(tǒng)一。 

IB DP 中文A課程旨在培養(yǎng)學生的“社會洞察力、審美和文化素養(yǎng)和有效的交流溝通技能，以支持他們未來的學術研究” 其中，“社會洞察力、審美和文化素養(yǎng)”指向的是人文性，“有效的交流溝通技能”指向的是工具性。

《普課標》（2017）秉承了《普課標》（2011）的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的表述，并明確了“人文性”的內涵，提出了語文學科的四大核心素養(yǎng)：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)作和文化傳承與理解。其中“語言建構與運用”指向的是工具性、后三個方面指向的是“人文性”。用詞稍有不同，但我們不難發(fā)現兩者在課程性質方面具有高度的相似性。

比較與借鑒

在課程性質相同的基礎上，我以四大核心素養(yǎng)為軸，從兩個維度進行比較課程的特點與發(fā)展。

第一個維度是縱向比較2017年與2011年版的《普課標》，以歷史的眼光來審視語文課程和評估的發(fā)展。

第二個維度是橫向比較《普課標》（2017）與 《IB DP 中文A 指南》（2011），以相互借鑒的眼光來看各自的特點以及自身如何進一步發(fā)展。

• 語言建構與運用

左邊是普通高中語文課程，右邊是IBDP語言與文學或文學這門課

在語言建構與運用方面，兩套中國普通高中語文課程（2011、2017）都非常強調對語言材料的有意識積累，要求學生“積累有利于豐富自己運用的字詞句篇語言素材、語言運用典型案例”，并“在加強語理的基礎上，增強語感質量” [3]?？梢?，它對語料、語感、語理等語言經驗的積累都有一定要求。

從數量上來說，兩套《普課標》對古詩文背誦、閱讀、寫作都有明確的量的規(guī)定，而且對“積累”的要求有明顯遞增的趨勢。如， 《普課標》（2011）的課外閱讀總量要求是不少于150萬字[4]，而 《普課標》（2017）的總量已經是不低于200萬字。而在《DP 中文A》中，并沒有類似的表述，也沒有類似的在“量”上的規(guī)定。比較之下，我們可以說“有意識的積累”是中國語文課程思想的一大顯性特色。“誦讀涵詠”、“背誦”是中國語文課程建設中的特有詞語。語文高考往往會出現“填寫作品原句”、“名句名篇默寫”的題型，就是對這一標準的一大反映。 我們常常發(fā)現國際學校的學生的語言有歐化傾向。IB 的語文建設可汲取此理，培養(yǎng)學生母語語感，使其語言表達根植于豐沃的母語土壤，更能地道地表達中文。

比較相同之處，我們發(fā)現國內語文和IB語文都強調語言在交際情境中的運用，即強調各種形式、各種風格的語言交往和實踐。例如，今年語文高考北京卷中要求學生引用古詩文為校慶典禮寫歡迎辭就是對該標準的考察。江蘇卷專設“語言文字運用”一項，通過設置不同語言情境，要求學生選擇最佳語言表達。另外，高考語文也常常通過“辨析并修改病句”和“使用常見的修辭手法”來考察學生在這方面的表現。

與之不同的是，IB DP 的考試不會通過設計此類“小題”，而是通過各種形式的創(chuàng)意寫作、擴展性口語活動、論文等寫作考試，專設語言評估標準來評量學生的語言能力，在此過程中考察學生實際語言運用能力。就語域來講，IBDP中文A的考試往往是做文學評論，因而對掌握文學評論性語言的要求更高。同時，在高中階段，隨著文學作品的量加大，課堂往往會注重思想的建構，而忽視了語言的發(fā)展。這也提醒我們，教師要有意創(chuàng)設語言實踐活動，讓學生的語言表達與文學理解并肩發(fā)展、相互促進。

與此同時，《普課標》與《IB DP： 中文A》大綱都要求能夠運用口語與書面語。“語文并重”是語文的一大課程特點。葉圣陶指出“以為口頭為“語”，書面為“文”，文本于語，不可偏指，故合言之。[5] ”之后，此說就成為了“語文”的重要解釋之一。張志公也多有關于“文本于語” [6]，強調語與文應“相互為用，相互促進”方面的論述。可見“語文并重”的重要性。

從評估上來說，IB DP中文A語言與文學既有筆試，也有口試。其中，口語考試除了要求學生對文學作品做十五分鐘的不間斷的評論以外，還要求學生對社會中的語言現象進行兩次的角色扮演式的評論。兩種口試都設定了明確的評估標準來評判學生的口語能力。而目前高考只有筆試，沒有口語測試，造成了“重文輕語”的現象。因此，普通高中語文可以借鑒IB DP 中文的評估方式，探索考察學生口語能力的有效途徑。

• 思維發(fā)展與提升

普通高中語文課程標準和IBDP中文A指南都明確提出了培養(yǎng)學生的“批判性思維”能力。從縱向來比較，《普課標》（2011）提出了“發(fā)展思維的嚴密性、深刻性和批判性” [4] 這一概念，2017年版《普課標》則進一步對“批判性思維”進行了界定：“運用批判性思維審視語言文字作品，形成自己對語言和文學的認識” 。

從評估角度上來講，目前語文高考的閱讀還是以選擇題為主，雖然有需要學生運用“理解”、“分析綜合”等能力，但問題往往是出題者有意從文中找出一些信息點來設置的，而這些信息點并不代表全部文意，不能充分反映學生對文章的認識，也不能充分發(fā)揮學生的批判性思維能力。從2017年開始，北京語文高考將名著問題加入“微寫作”中，這為考察學生的批判性能力提供了一定的空間，如今年考題“從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。（150-200字）”。為了回應此題，學生不僅需要理解什么是“既可悲又可嘆的人物”，還需要運用批判性思維能力有理有據地表達出自己對這類人物形象的認識。據此，從語文高考的歷史發(fā)展來看，此類題型是對考察批判性思維能力的有益嘗試。

從橫向來比較，與國內高中語文相比，IB DP 中文A更強調批判性思維。從表列目標中可以看出，從知識與理解、運用與評價，到綜合與評價，目標的表述都具有很強的操作性，這就為訓練學生批判性思維指明了方向。無論是外部評估的文本分析、論文和書面作業(yè)，還是內部評估的口頭評論和延伸口頭評論，都要求學生對文本進行全面而深入的評論，長度絕非“微寫作”的150-200字所能及，往往要長達幾千字。

以DP中文A：語言與文學的卷二為例，回應像“有人斷言作品的意義是固定的，不會隨著時間的變化而發(fā)展？”這類開放題，要能達到評估標準的“對微妙之處有出色的理解”、“對文體特征有出色的說明”等要求，對學生調動“比較”、“評價”、“解釋”、“分析”、“推論”等批判性思維能力的要求是非常高的。

又如，DP中文A的個人口頭評論，要求學生對所學文學作品的主題、語言風格、結構等方面進行長達15分鐘的口頭分析。這類題也是不預設信息考點的，而是需要學生自己找出“對建構意義的各種方式”，運用批判性思維能力對文本進行深度細讀，給予了學生更大的空間。因此，在考察學生“批判性思維”能力深度的方面，普通高中語文可以借鑒IBDP語文評估方式，更好地促進學生的語文素養(yǎng)。

在圖像廣泛傳播的今天，圖像已經成為信息的重要載體。DP 中文A語言與文學課程與評估十分重視視圖能力，通過文本分析與擴展性口語的形式訓練和評估學生對圖像進行全面而深入的甄別、鑒賞、評價能力。語文高考目前還只集中在對文字的考察。今年江蘇卷在“語言文字運用”部分有一題涉及“對漫畫寓意的考察”，是不錯的嘗試，但是以選擇題的考察形式局限了學生批判性思維和想象力的發(fā)揮，畢竟圖意可以有多種解讀。

審美鑒賞與創(chuàng)作

在審美鑒賞與創(chuàng)作這一維度上，《普課標》（2011）初步提出了“獲得豐富的審美感受”、“培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力” [4]，但對審美能力的界定比較模糊、操作性不強。在此基礎上，《普課標》（2017）進一步對審美能力進行了分類，明確提出了感受美、鑒賞美、表達美、創(chuàng)造美四項能力，并對其內涵進行了界定（如表顯示）。

從評估方面來說，今年高考《北京卷》，要求學生理解《水缸里的文學》題目的寓意并指明其表達效果?！度珖鞩》中要求學生分析《趙一曼女士》所表現的“小說中歷史與現實交織穿插”的好處。這些題不僅要求學生能夠感受美，而且要能夠清晰地表達出美的效果。

相比較，IBDP中文A對審美的要求更加具體。在鑒賞美和表達美方面，它要求學生能夠“對語言運用、結構、技巧和風格等方面有深入理解”；“能運用相關學術詞匯、運用文學技巧進行獨立文學批評”，因此它不僅要求對思想內容進行評析，而且對文本的藝術價值的評價要求也比較高。

以卷一為例，它要求學生對未見文本進行分析評價，為了完成這樣的題目，不像高考語文會把美的問題直接提出來，學生自己得去發(fā)現文本中具有美學價值的語言運用、結構、技巧和風格，并調動文學批評、文學史、論文寫作、文體學、音韻學、文字學等方面的知識對文本進行數以千計、幾千計的深入的評析。由此可見，后者對美的鑒賞的要求更高。高考在追求閱讀量的同時，也可以借鑒DP 中文A對閱讀的美的鑒賞的深度的要求，兼顧質與量，從而提升學生的審美能力。

在創(chuàng)造美方面，高考語文主要集中在對作文的考察。高考作文往往有“用于貼切”、“句式靈活”、“善用修辭手法”和“文句有表現力”等在語言表達效果上的具體要求。IBDP語文對語言方面的要求除了“語言準確有效”的基本要求以外，往往要求達到“語體和風格有效”。

由于“語體和風格”是十分多元的，風格也有的“含蓄雋永”、有的“幽默風趣”、有的“簡潔明快”，有的“嚴謹樸實”，文體不同，風格不同，對語言的表現的要求就不同，因此，IB DP中文A對語言的要求看似寬泛，實則內涵更為豐富；從內容上來看，高考語文往往是命題作文。題目往往與“立德樹人”緊密相連，例如：全國卷III的“改革開放三部曲”、北京卷的“新時代新青年”、“綠水青山圖”、上海卷的“被他人需要”等題目都反映了一定的“德育要求”，傳承了中國“文以載道”之文學傳統(tǒng)。

IB DP語文A語言與文學的寫作除了要求寫嚴謹專業(yè)與“人性、政治、哲學、社會”等有關的“文學論文”外，還要求寫與“文化背景中的語言”、“語言與大眾傳播”、“與文學作品有關”有關的創(chuàng)意寫作。創(chuàng)意寫作一般基于一篇基礎材料進行創(chuàng)意改寫，而非無病呻吟。在此過程中，學生可以查找二手資料進行，在整理了詳實的材料以后進行創(chuàng)寫。這與梁啟超所倡導的“擇取實際材料來作文?！薄⒉牧仙俚臅r候，要供給材料” [7]的作文教學思想一脈相承；

從文體上說，目前高考作文往往只要求寫一種文體，而IBDP語文由于“創(chuàng)意寫作”的文體不限，以及對“評論文”和“論文”要求的專業(yè)性，要求學生具備較為廣泛而深入的文體意識和知識。綜上所述，我國高中語文教材在輸入提供了廣泛的文體，但在在輸出階段，對文體的考察廣度不廣，建議可以增加文體的考核范圍，為培養(yǎng)更綜合性的人才打下堅實的基礎。

文化傳承與理解

語文課程還具文化價值。首先從“傳承中華文化”方面來說，《普課標》（2011）提出了“體會中華文化的博大精深、源遠流長”，進而到《普課標》（2017）的除了要求“體會”以外，還要“繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?，更加明確了這一目標的內涵和課程價值取向。普通高中語文課程較IB對“中華優(yōu)秀文化的傳承”有更具體的要求。

這從不斷增加的古詩文篇目的推薦中可見一斑。如：2018年高考語文必背古詩文，在近三年64篇的基礎上增加10篇；將原標準(2011)“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”(2017)，推薦篇目數量也從14首增加到72首; 要求課內閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應占1/2等。我們知道古詩文選篇是優(yōu)秀中華文化的重要載體，大量選擇古詩文對弘揚和傳承中華文化起到了關鍵性作用。

IBDP語言A雖然要求從《自所學語種的指定作家名單》中選擇作品（各國的經典作品）起到了一定的規(guī)范性，但主要還是老師和學生依據大綱要求和自身的興趣選材，由于大綱沒有對古詩文、文言文做硬性的規(guī)定，因此，對“中華優(yōu)秀文化的傳承”主要還是停留在“各自為政”的階段。如能參考《普課標》（2017）的古詩文推薦書目，在初中和高中階段循序漸進地增加、選取適當的古詩文的篇目，這對采用IB的國際學?；驀H化學校的學生保持母語能力、增強民族自尊和文化認同感有著非凡而積極的意義。

其次，從“多樣文化”角度來說，從《普課標》（2011）要求的“尊重和理解多元文化”到《普課標》（2017）的除了“尊重和理解” [4]，還要“初步理解和借鑒不同的優(yōu)秀文化，吸收人類文明的精華” [3]，要求更高了一層。外國（翻譯）作品是學習不同文化的主要載體。從課程組成上來講，《普課標》（2017）將 “外國作家作品研習”，放入了選擇性必修（0.5學分）中，也將“跨文化專題研究”(2學分)放入了選修課程中。

而IB中學中文A要求翻譯作品必須是必修作品。它強調學生應接觸反映“豐富多彩的習俗、文化和復雜的事物” 的“豐富多彩的作品”。從評估上來講，以今年的北京語文高考為例，閱讀文本大都是有關科技、中國歷史、古代文學、現當代文學的作品，包括《人工智能》、《荀子》、《呂氏春秋》、辛棄疾的《滿江紅· 送李正之提刑入蜀 》以及蘇童的《水缸里的文學》，唯一一題涉及翻譯文學的是《老人與?！罚蟆皬摹都t巖》、《邊城》、《老人與?！分羞x擇一部作品，用一組排比句書寫教益”?？梢哉f，其對“其它文化”考察的量是比較有限的。

相比較，IB DP 中文A，對多元文化的考核要求更高。以語言與文學的卷二為例，要求學生通過比較不同文學作品（有一部必須是翻譯作品）來回應諸如 “以批判的方法對作品本身進行分析在何種程度上受到特殊文化習慣的影響?！钡膯栴}。在1.5個小時（高級2個小時）內，要回應這樣一個問題，往往要求學生能夠闡明觀點、找到例證、分析文體特征效果（藝術效果）、比較不同的文化習慣、對微妙之處進行分析、最后做出總結，訓練了學生“從作品的地理、歷史和少數族裔處境等文化背景去探討作品?！?[2]的能力，拓展了學生的文化視野，培養(yǎng)了他們對 “少數族裔”的人文關懷。從這個意義上講，在全球日益融合的今天，國內語文可以借鑒IB語文在“多元文化”方面的設置，以進一步提升學生的“跨文化理解能力”、拓展學生的人文視野，從而使其成為更加包容、淵博的人。

總結與建議

綜上所述，從縱向比較中，我們發(fā)現《普課標》（2017）較《普課標》（2011）在課程設置方面，目標更清晰，可操作性更強。對學科核心素養(yǎng)的四個方面內涵的建設更加明確和豐富，標準更高。

從橫向比較來看，一方面，IB DP 語文可以借鑒國內語文的“有意識地積累”，讓學習者的表達更有“中文味道”；借鑒其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承的理念和方法，增強學生對中華文化的認同感和自豪感。另一方面，高中語文課程可以借鑒IB中文的評估方式，包括注重考核的“語文并重”、考察更廣文體的寫作能力，并對批判性思維、審美鑒賞與創(chuàng)造、跨文化能力等核心素養(yǎng)有更有效度和深度的考核。

語文課程發(fā)揮著重要的育人功能。21世紀我們應該培養(yǎng)什么樣的人才呢？在不同課程彼此之間的交融、吸收中，我們可以給出答案。這樣的人應該既具家國情懷、又具國際胸懷；既具出色的語言溝通能力，又具深刻的思維能力；既富高度的審美能力，又富深厚的人文底蘊。這就是21世紀賦予語文課程的歷史使命。

本文轉自微信公眾號“頂思”，作者伍丹履。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。