今年的高考結(jié)束了，高考作文的議論熱鬧了幾天，又迅速被世界杯和中美貿(mào)易摩擦取代熱點(diǎn)，這是一年一度的熱鬧和冷寂，過(guò)去了也就過(guò)去了。

我今天寫這個(gè)話題，主要想聊一聊：為什么我堅(jiān)決不做作文培訓(xùn)。

還記得剛獲得雨果獎(jiǎng)不久，就見(jiàn)到過(guò)知名投資人，勸說(shuō)我開(kāi)辦“郝景芳作文班”，并表示一定愿意投資。直到今天，我也相信如果我大規(guī)模開(kāi)辦作文班，一定會(huì)有人愿意投資。但我當(dāng)時(shí)拒絕了，放到今天仍然會(huì)拒絕。

為什么要拒絕呢？既然打算做教育，為什么不教作文呢？

我今天就從高考作文開(kāi)始講一講，我心中的作文和寫作。

從高考作文說(shuō)起

今年的作文題目還是和往年差不多，有一些要求寫主旋律：改革開(kāi)放歷程和偉大成就，繼往開(kāi)來(lái)的青年理想；另外有一些，還是頗為開(kāi)放，例如天津卷寫“器”，“器量”、“大國(guó)重器”；上海卷寫“被需要”的心態(tài)；全國(guó)二卷討論“幸存者偏差”。

還記得我們高考那幾年，最?？嫉念}目是某些含義中性的詞語(yǔ)，例如“寬容”、“成就”，圍繞這個(gè)詞自選體裁寫文章，類似今年的“器”；或者是看一段材料，通常含義也較為模糊，自選角度論述，類似今年的“幸存者偏差”；偶爾會(huì)有暢想類。

寫作文得到高分主要的訣竅是什么呢？

是揣摩閱卷人的心理。

其實(shí)判作文很快的，閱卷人一篇文章看不了幾秒，而且為了減少主觀不確定性，有一些閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

• 寫字工整，有幾分；

• 開(kāi)頭結(jié)尾完整，有幾分；

• 文筆流暢，有幾分；

• 加了一些典故，有幾分。

一眼看過(guò)去，就能歸檔。七七八八掃下來(lái)，大致的分?jǐn)?shù)就出來(lái)了。

這種情況下，也無(wú)需刻意追求滿分或驚世駭俗，別跑題，中規(guī)中矩地寫下來(lái)，論點(diǎn)底下能舉幾個(gè)例子，最后能寫一些昂揚(yáng)向上的總結(jié)陳詞，基本上就能得個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)了。技巧的鍛煉主要集中在文筆方面最為有效，善用優(yōu)美辭藻和古詩(shī)文會(huì)很加分。

具體的作文套路和訣竅，肯定還有很多。就像高樓的霓虹燈，不管什么樓，加了就亮。任何一個(gè)培訓(xùn)班名師，都能比我講出更多。

而這恰恰就是我不想教作文的最主要原因：考試作文有套路和技巧，越沉溺于這些套路和技巧，離真正的寫作就越遙遠(yuǎn)。

寫好作文的高級(jí)能力

前面說(shuō)到作文的簡(jiǎn)單tips，肯定也還是有人會(huì)疑惑：這點(diǎn)tips太普通了，根本不夠讓人得到高分；又或者還是沒(méi)解決困擾：最大的困擾可能是看到題目無(wú)從下筆。

這里面涉及到兩個(gè)層面的困難，一是思路，二是素材。如果拿來(lái)一個(gè)題目，完全不知道題目的意思，或者不知道從什么角度下筆，那就談不上文筆。如果搜腸刮肚也找不到事例，那么文筆也沒(méi)有用武之地。

那如何才能獲得敏銳的思路和豐富的素材呢？這就比技巧培訓(xùn)要上升一個(gè)層次了，需要多年的積累。

以“幸存者偏差”為例，如果讀不懂幸存者偏差，或者讀懂了，卻毫無(wú)頭緒，想不出來(lái)它和生活能有什么聯(lián)系，那么再多的技巧也用不上。

而如果在生活里做過(guò)調(diào)研，了解過(guò)樣本和結(jié)果的關(guān)系；或者有廣闊的社會(huì)知識(shí)積累，能了解每個(gè)階段在校的孩子和輟學(xué)的孩子，各自有什么樣的訴求，那就有很多下筆的角度。

再以“被需要”為例，這更要求對(duì)生活的觀察方法，有意識(shí)去思考他人的心理需求。什么時(shí)候班上的同學(xué)覺(jué)得沮喪，做些什么能讓他走出沮喪？能理解他人的需要，才能讓自己被需要。這常常是學(xué)校生活里最不注重培養(yǎng)的思維。

這類思維方法，并不是一天兩天能培養(yǎng)的。需要有意識(shí)、會(huì)觀察，帶著問(wèn)題進(jìn)入生活，懂得和人交流想法，能把自己的思考清晰表述出來(lái)。

與之類似的，是知識(shí)素材的積累。例如談改革開(kāi)放四十年的階段，這個(gè)題目很主旋律，但不是寫滿主旋律的口號(hào)就是好文章。文章需要事實(shí)素材做支持，而且不是新聞聯(lián)播的簡(jiǎn)訊拷貝，而是能把生活中見(jiàn)到的故事和自我人生聯(lián)系到時(shí)代發(fā)展變化。

七十年代的開(kāi)放，九十年代的市場(chǎng)化，生活有什么改變；當(dāng)前的時(shí)代，人的選擇朝哪個(gè)方向走。這些大勢(shì)與細(xì)節(jié)的結(jié)合，是讓文章有血肉的基礎(chǔ)。

除了博聞強(qiáng)記、大量閱讀之外，積累寫作素材的最好方法就是：進(jìn)入廣博的世界，體驗(yàn)和經(jīng)歷、接觸和探索。在經(jīng)歷的過(guò)程中，不斷用所見(jiàn)所聞與所學(xué)知識(shí)加以對(duì)比。

思維和素材，是好文章的地基。地基決定了樓有多結(jié)實(shí)，能蓋多高。思維和素材通常就已經(jīng)不是作文培訓(xùn)班上能教的了，取決于一個(gè)人的知識(shí)背景、經(jīng)歷背景。

自由寫作的一些起點(diǎn)

考試盡頭，才是自由寫作的開(kāi)端。自由寫作和作文最大的區(qū)別在于，寫作之前，要揣摩的不再是閱卷官的心理。寫作之前，最重要的是要揣摩，自己到底要寫什么。

自由寫作的最大問(wèn)題，不再是如何寫，而是寫什么。如何寫可以教，寫什么沒(méi)法教。

如果一個(gè)人不是發(fā)自內(nèi)心想寫一件事，那誰(shuí)也幫不了。如果不確定自己想寫什么，任何技巧都是沒(méi)有意義的。最好的技巧，就是能最好表達(dá)自己想寫意思的技巧。

有一些書(shū)，號(hào)稱能幫人找到寫作的靈感來(lái)源，但常常只是小時(shí)候命題作文的花樣翻版，例如“你能用多少種方式描述街邊的一個(gè)老人”，或者“一枚特殊的硬幣會(huì)讓你想到什么”，但這些提示不可能讓所有人都有感覺(jué)，很可能只有1%的人對(duì)1%的提示有觸動(dòng)，其余多數(shù)人就像我們小學(xué)寫“一件有意義的事”一樣，強(qiáng)行搜腸刮肚。

自由寫作的靈感觸發(fā)都來(lái)源于哪里呢？

一定是個(gè)人化的。

有很多很多種可能。愛(ài)情可以是最大的靈感來(lái)源，曾有作家、詩(shī)人、音樂(lè)人把自己的愛(ài)情反復(fù)書(shū)寫，不斷從心愛(ài)的繆斯、或者失去繆斯的經(jīng)歷獲得靈感來(lái)源。家庭生活的經(jīng)歷、友誼往事、從同村人口中聽(tīng)來(lái)的故事、打工做生意經(jīng)歷，都可以是寫作靈感來(lái)源，或一詠三嘆，或嬉笑怒罵，或真實(shí)記錄。

我自己曾經(jīng)的靈感來(lái)源有哪些呢？

有水彩畫(huà)。還記得十年前被人問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我回答我的主要靈感來(lái)源就是水彩。多數(shù)時(shí)候，不是我自己畫(huà)出來(lái)的水彩，而是頭腦中出現(xiàn)一幅水彩畫(huà)，那種感覺(jué)是我想寫的。例如《遺跡守護(hù)者》，一個(gè)人孤獨(dú)往山崖上刻字的畫(huà)面就是靈感來(lái)源。

有交響樂(lè)。最典型的例子我也曾講過(guò)?！兜挛窒目说诰拧返谒臉?lè)章的開(kāi)場(chǎng)曲，讓我想到歸來(lái)的少年，飛在空中看見(jiàn)地平線上出現(xiàn)的家園，而這是整本《流浪蒼穹》的來(lái)源。

此外，在國(guó)家大劇院聽(tīng)《布蘭詩(shī)歌》的一次，我似乎在高空俯瞰見(jiàn)北京城，整個(gè)城市灰蒙蒙的天空有群魔亂舞，這是《北京折疊》最早的靈感來(lái)源。

交響樂(lè)的結(jié)構(gòu)，也是我學(xué)寫作的教科書(shū)，第一部分的緊張、第二部分慢下來(lái)的節(jié)奏與回憶，第三部分推起來(lái)的氣氛，在第四部分達(dá)到主題凝聚和高潮。這樣的結(jié)構(gòu)，放在任何時(shí)間藝術(shù)中都是成立的。

有公式和教科書(shū)。我曾經(jīng)對(duì)光的頻率和人的視覺(jué)問(wèn)題久久著迷，于是寫了《九顏色》，用九個(gè)故事探討“看見(jiàn)與看不見(jiàn)”。后來(lái)因?yàn)閷?duì)量子力學(xué)中能量和時(shí)間的傅里葉共軛關(guān)系覺(jué)得神秘，于是寫了《生死域》。也從經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中獲得過(guò)靈感來(lái)源。

當(dāng)然，也有生活所見(jiàn)。時(shí)常走在路上，聽(tīng)到一些事，記錄于心。如此種種，不外乎不斷借用通感。將音樂(lè)感受、繪畫(huà)感受、理論感受和故事感受不斷地相互借用，尋找讓自己覺(jué)得想要表達(dá)的感覺(jué)，再選擇詞句將其表達(dá)出來(lái)。

這是自由寫作的起點(diǎn)，通識(shí)學(xué)習(xí)、敏銳感受，幫助自己找到想寫的內(nèi)容。

寫作生命的真正開(kāi)端

自由寫作一段時(shí)間，會(huì)遇到寫作真正的困難：難以持續(xù)。

在最初自由寫作的時(shí)候，可能一個(gè)人只是覺(jué)得寫作很好，想讓自己寫點(diǎn)什么、提升水平，或者心中有故事，不吐不快。但是隨著時(shí)間流逝，這些最初的寫作動(dòng)機(jī)很容易消散，很可能寫著寫著也就意興闌珊了。到后來(lái)，如果沒(méi)有壓力逼迫自己，也就不寫了。

對(duì)于真正的寫作，最難的既不是如何寫，也不是寫什么，而是為什么要寫。

我不相信日常打卡、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)能夠激勵(lì)人寫出好作品。因?yàn)閷懽髋c其他很多技藝不同的是，文為心聲，不走心的文字不可能寫出好作品，而缺乏內(nèi)心動(dòng)力的寫作，即使絞盡腦汁，也會(huì)悄悄帶出“我真不想寫”的枯燥感。

而真正的寫作是長(zhǎng)期的事，就像任何其他技藝一樣，若沒(méi)有年復(fù)一年、日復(fù)一日沉浸在寫作中，是不可能達(dá)到高超的境界。一萬(wàn)小時(shí)定律依然存在。

那么，一個(gè)人究竟為什么要寫作呢？

在我看來(lái)，寫作是一種觀察自己、觀察世界的方式。寫作是把“我”真正引領(lǐng)出來(lái)的方式。

在一些語(yǔ)言學(xué)家看來(lái)，思維與語(yǔ)言并沒(méi)有截然分別，人很難做出不依靠語(yǔ)言的思考，而寫作，就是一種讓人用語(yǔ)音發(fā)現(xiàn)內(nèi)心思維的方式。

寫作生命的真正開(kāi)端是自我誠(chéng)實(shí)。自我誠(chéng)實(shí)，自我接納，自我思考，然后開(kāi)始面對(duì)世界。需要一種方式讓內(nèi)心的過(guò)程得到梳理，這就是寫作。

這個(gè)過(guò)程中，需要去除自我和世界之間的屏障，不再討好某人（閱卷官），也不再討好自己（我要?jiǎng)龠^(guò)他人），而是真正用語(yǔ)言文字思考人與這個(gè)世界的關(guān)系。

這個(gè)過(guò)程，就是自我生成的過(guò)程，也就是創(chuàng)造發(fā)生的過(guò)程。

從此往后，寫作不再是學(xué)習(xí)排比句，也不再是滿世界找談資，而是一個(gè)人張開(kāi)的眼睛，是他眼中澄澈的世界和澄澈的自己。寫作不再是外部要求，而是一個(gè)人的內(nèi)心需要。

只有這時(shí)，才能理解《追憶似水年華》這樣作品的意義。

我究竟想做些什么

我說(shuō)過(guò)我不想做作文培訓(xùn)班，那么我究竟想做什么呢？

在前面說(shuō)過(guò)的四種寫作層次中：

• 第一層是套路和技巧；

• 第二層是思維和素材；

• 第三層是廣泛的靈感；

• 第四層是自我生成。

我之所以不想做第一層的培訓(xùn)班，是因?yàn)槲业闹驹冈谟诙膶印?/p>

我心中的教育，自我生成是最基礎(chǔ)的，在內(nèi)心開(kāi)敞的基礎(chǔ)上獲得內(nèi)驅(qū)力，然后看見(jiàn)廣博世界中的豐富和美，然后學(xué)習(xí)有序的思維方法，將發(fā)散的靈感收斂為素材，然后落筆之時(shí)再援引各種可能的技巧。

也就是說(shuō)，考試培訓(xùn)從第一層開(kāi)始，而我想做的，恰恰在于這四層的倒置。套路和技巧如同武功招式，思維、靈感和自我觀察是修煉內(nèi)功。應(yīng)對(duì)考試有拳腳造型就夠了，但是真正的寫作必須從內(nèi)功開(kāi)始。

那我們?nèi)绾稳プ瞿兀?/h3>

我們?cè)谒形恼潞驼n程中，都會(huì)鼓勵(lì)孩子自我探索，也鼓勵(lì)父母鼓勵(lì)孩子的自我探索。

在童行所有營(yíng)地活動(dòng)中，我們都會(huì)給孩子將自我思想呈現(xiàn)、表達(dá)的機(jī)會(huì)。

我們帶孩子領(lǐng)略世界的廣博和美。

• 在線上課程中，我們給孩子萬(wàn)物啟蒙，帶孩子在世界簡(jiǎn)史中尋找人類文明密碼。

• 在線下課程中，我們帶孩子在山林中創(chuàng)作藝術(shù)畫(huà)冊(cè)，在火箭發(fā)射基地探尋火箭的奧秘，讓孩子看見(jiàn)藝術(shù)之花，看見(jiàn)宇宙的深邃。

通識(shí)多領(lǐng)域?qū)W習(xí)，會(huì)讓科學(xué)人文藝術(shù)的感知相互影響、相互促進(jìn)。

我們讓孩子積累豐富的人生素材，鍛煉有益的思維方法。

我們讓孩子進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。在四川層巒疊嶂的大山里，我們讓孩子進(jìn)入自然動(dòng)物保護(hù)區(qū)，探索動(dòng)物的保護(hù)方法，思考人與自然的長(zhǎng)久關(guān)系。我們也讓孩子走出自然保護(hù)區(qū)，進(jìn)入山鄉(xiāng)貧困社區(qū)，從村落的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展中，思考時(shí)代變化，思考地區(qū)發(fā)展，也思考人與地域的關(guān)系。這都是孩子可以沉淀于心的見(jiàn)識(shí)和素材。（ 這個(gè)理念和設(shè)計(jì)落定于夏令營(yíng)《帶你去看世外桃源》）

我們讓孩子學(xué)習(xí)思維方法。同理心是應(yīng)試教育中最容易被忽視、卻也是實(shí)際工作人生中最需要提升的思維能力。沒(méi)有同理心，就不可能理解“被需要”。

而同理心思維是國(guó)際流行的“設(shè)計(jì)思維”培養(yǎng)的第一步。要先理解他人的需要，才有可能做出好的設(shè)計(jì)。在崇禮野花爛漫的度假小鎮(zhèn)，我們讓孩子體驗(yàn)設(shè)計(jì)思維的方式方法。（這個(gè)理念和設(shè)計(jì)落定于夏令營(yíng)《我的樂(lè)園也要你知道》）

我們讓老師開(kāi)敞內(nèi)心、自我探索、發(fā)揮創(chuàng)造力，并且把這種真誠(chéng)帶給孩子，讓孩子聽(tīng)見(jiàn)世界，聽(tīng)見(jiàn)自己。

我們能否相信自己

我知道，內(nèi)功修煉一定是比學(xué)習(xí)招式慢得多。招式可以模仿他人，很快習(xí)得，修煉內(nèi)功要求最終做到的一切都是由內(nèi)而外的，這樣的過(guò)程不可能立竿見(jiàn)影。

但我相信內(nèi)功修煉的必要。高手過(guò)招，花拳繡腿一戳就破，內(nèi)力才是一個(gè)人脫穎而出并持續(xù)提升的樹(shù)根和基礎(chǔ)。

自我探索精神、廣博的知識(shí)積淀、良好的思維方法，這些是我做教育時(shí)最看重的東西，也是我最希望童行課程能夠帶給孩子的體驗(yàn)。

因此我們不做直接的應(yīng)試，不做短期的備戰(zhàn)，只做長(zhǎng)期給人內(nèi)心影響的課程內(nèi)容。

我們耐心打磨課程，一門音頻課課稿要修改五遍以上，線下課教案詳細(xì)到每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)。

我們不斷創(chuàng)新，嘗試跨領(lǐng)域課程設(shè)計(jì)，從天文戲劇結(jié)合，到自然社會(huì)結(jié)合，再到未來(lái)將推出的歷史地理結(jié)合、經(jīng)濟(jì)藝術(shù)結(jié)合，我們用各種方法讓孩子體驗(yàn)思維開(kāi)拓的過(guò)程。

在我看來(lái)，沉溺于題目訓(xùn)練，包括作文訓(xùn)練，只是平面鍛煉；對(duì)思維、視野、探索精神的培養(yǎng)，是更高維度的立體提升。

當(dāng)一個(gè)孩子具備了自我推力，積累了豐富見(jiàn)識(shí)，思維方法清晰多元，那就好像站在三維高度俯瞰二維試卷，不但不會(huì)迷失，反而很容易找到通路。在自我提升之路上，只是“順便高考”。

投資人并不看好這樣的模式，因?yàn)槊恳婚T課都太用心、太創(chuàng)新，因此很難快速像癌癥般蔓延復(fù)制，但是這是我內(nèi)心中的教育理想，也是童行創(chuàng)建教育理想國(guó)的初衷和志愿。

我們能否堅(jiān)持自己，取決于有多少人支持我們的努力。我們希望每個(gè)孩子都是獨(dú)立自由的靈魂，具備由內(nèi)而外的生命之光。

如果你也跟我們有共同的信念，希望我們能一路童行。你的支持，是我們能夠堅(jiān)持走下去的最大動(dòng)力。

愿我們所有人，都能相信自己。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“WePlan童行計(jì)劃”，作者郝景芳。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。