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【摘要】：傳統(tǒng)教育學看重紙上的“文字和思想”，認為“技術(shù)是工具，教育本質(zhì)不變”。互聯(lián)網(wǎng)時代的新教育學，不僅要看到紙上的“文字和思想”，更重要的是，要看到從口傳、手工抄寫、印刷技術(shù)、廣播電視到互聯(lián)網(wǎng)，不同媒介技術(shù)建所構(gòu)的傳播生態(tài)環(huán)境對人類社會變革、知識生產(chǎn)和教育教學的影響。本文從傳播學的視角，重新定義了教育和人這兩個概念；提出了一個媒介技術(shù)影響教育變革的邏輯框架；最后，借鑒布羅代爾的“時段論”，從長時段、中時段、短時段三個時間尺度，建立起一個全景式的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理論認知框架。在此基礎上，本文進一步分析了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對教育育人目標、知識表達形式、教學場景、教育組織帶來的變革。

【關鍵詞】：受教育公式、人、媒介技術(shù)、傳播特征、社會傳播結(jié)構(gòu)、知識生產(chǎn)

【作者簡介】：郭文革，北京大學教育學院副教授，高等教育學博士（北京 100871），13801269442

一、重新定義教育和人

二、媒介技術(shù)影響教育變革的邏輯和路徑（點擊閱讀詳情：教育變革的動因：媒介技術(shù)（一））

三、媒介技術(shù)與教育變革：時段論的視角

新教育體系呼喚全新的教育理論思想，“兩種分裂的知識體系”不能指導教育信息化的健康發(fā)展。一百年以來，教育技術(shù)研究領域出現(xiàn)的“希望-失望”的怪圈，就跟這種分裂的認知體系有密切關系，急需開展真正對教育發(fā)展和變革有實質(zhì)、持久影響的研究[19]。在重新定義了“教育”和“人”兩個核心概念，建立了“媒介技術(shù)影響社會發(fā)展、教育變革的邏輯路徑”之后，下面本文將借鑒法國年鑒學派的代表人物布羅代爾提出的“時段論”的分析框架，從長時段、中時段、短時段的視角，建立一個全景、完整的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的理論認知體系。好的理論認知的作用在于，可以杜絕淺層次無意義的爭論，突破現(xiàn)有的專業(yè)和行業(yè)壁壘，把人力和資源聚焦到正確的方向，形成上下游相互配合的數(shù)字化教育行業(yè)配套體系，降低一所學校、一個老師、一個學生的信息化教與學成本。

法國年鑒學派顛覆與解構(gòu)了歷史學的編年史、思想史的研究傳統(tǒng)，認為歷史本身就包含不同的層次和結(jié)構(gòu)，應該從長時段、中時段和短時段等不同的視角進行考察。這里，短時段指具體事件；中時段指在一定時間內(nèi)出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)；長時段是以世紀為基本計量單位，長期不變或變化緩慢的結(jié)構(gòu)[20]。布羅代爾認為，短時段的事件只是歷史的瞬間、歷史的“塵?！?，長時段的“結(jié)構(gòu)”才是起決定作用的因素[21]。

比照布羅代爾的“時段論”框架，當下的教育信息化研究（無論是教育學研究者，還是教育技術(shù)研究者）還主要局限于“短時段”視角，用慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等“短時段”事件的成敗，用技術(shù)是否提高了教學效果和效率等微觀計算，來討論和爭論“顛覆”學校教育這樣的中時段、長時段話題，是一種本末導致的研究邏輯。

本文借鑒布羅代爾“時段論”，從長時段、中時段、短時段的角度，建構(gòu)了一個認知和分析“互聯(lián)網(wǎng)+教育”變革的理論認知框架。其中，（1）長時段指口傳、手抄、印刷技術(shù)、廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)等5種不同的媒介技術(shù)環(huán)境。人類歷史上媒介技術(shù)的變革以數(shù)百年為單位的，在一個相當長的時段內(nèi)，媒介技術(shù)保持穩(wěn)定，形成了一個相對穩(wěn)定的教育發(fā)展的信息表達和傳播“結(jié)構(gòu)”。媒介技術(shù)對知識產(chǎn)業(yè)、教育變革的影響是一個長周期的事情。（2）中時段指的是教育配套產(chǎn)業(yè)，即宏觀的知識產(chǎn)業(yè)。在一種媒介技術(shù)構(gòu)成社會傳播結(jié)構(gòu)中，受到“交易成本”的影響，會逐漸形成了一套分工合理、相互配合的產(chǎn)業(yè)配套體系，對教育教學提供支持。在媒介技術(shù)發(fā)生變革，交易成本變化了以后，這個配套體系不可能短時間重構(gòu)，因此制約了新技術(shù)的應用。等到打破印刷時代的行業(yè)配套體系，建立起互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新的行業(yè)配套體系后，信息化教學的優(yōu)勢才能凸顯出來。（3）短時段指的是具體的教育組織形式和教學流程，例如，19世紀初，在普魯士出現(xiàn)的強制性義務教育和現(xiàn)代學校制度。

1長時段：媒介技術(shù)與教育發(fā)展

郭文革（2011）對人類歷史上從口傳、手工抄寫、印刷技術(shù)、到電子媒介、數(shù)字媒介的教育變革進行了梳理。本文結(jié)合她的論文和傳播學的其他研究成果，從長時段視角，用時間軸的方式描繪了媒介技術(shù)和教育史的關系，如圖6所示。

圖6 長時段：媒介技術(shù)與教育變革

這個長時段的歷史脈絡，顯示了媒介技術(shù)與教育的兩個重要關系。

1）希臘羅馬文明、近代文藝復興和科學革命，這兩次西方歷史上重大的文明發(fā)展，都處于媒介技術(shù)變革時期。

在希臘人從口頭語言向手工書寫的媒介技術(shù)變革中，誕生了希臘羅馬文明，并進而導致了教育的重大變革。希臘字母文字出現(xiàn)于公元前8世紀，公元前550年左右，希臘人整理了口傳的荷馬史詩，并雇傭奴隸，用手工抄寫方式首次出版了《荷馬史詩》；到公元前399年（蘇格拉底去世的那一年），雅典已經(jīng)出現(xiàn)了一個手抄書的交易市場[22]。以公元前399年為分界線，由于產(chǎn)業(yè)配套體系和成本的影響，蘇格拉底采用的“教育技術(shù)”，是口頭語言。柏拉圖和亞里士多德使用的“教育技術(shù)”，變成了希臘字母文字、莎草紙和手工抄寫。蘇格拉底是口語時代的最后一個思想大師，他的思想幸運地借助書寫媒介，傳承到今天。手工出版物的大量出現(xiàn)，為阿卡德米學園、呂克昂學園等新型學校教育的誕生提供了重要的支撐條件。

15世紀中葉，由于古登堡印刷機的發(fā)明，歐洲迎來了從手工抄寫到機器印刷的媒介技術(shù)變革。印刷技術(shù)包含兩項重大技術(shù)變革：一是中國的造紙技術(shù)于12世紀傳入歐洲，一改中世紀羊皮紙匱乏昂貴的局面，為歐洲12世紀的文藝復興，為中世紀大學的發(fā)展提供了重要的書寫、傳播技術(shù)條件。二是古登堡印刷機的發(fā)明。伊麗莎白?愛森斯坦提出，對于14-16世紀的文藝復興要分兩段看[23]，前半段依賴人造紙和手工抄寫；后半段依靠印刷機大批量發(fā)掘、印刷希臘、阿拉伯典籍。所以，“在印刷術(shù)出現(xiàn)一百年以后，手抄書時代遺留下來的多種形式的地圖和亂麻一團的紀年史才清理出頭緒，資料才得到再加工，統(tǒng)一的資料整理才得以完成”[24]。在印刷出版《圣經(jīng)》過程中，對古三語版本的研究中，誕生了詞典、字典、索引等新的知識產(chǎn)品。德語、英語等通俗語《圣經(jīng)》的翻譯出版；宗教改革，哥白尼革命、報紙期刊等連續(xù)快速出版物的出現(xiàn)等，在歐洲迅速形成了一種印刷產(chǎn)業(yè)分工、配套體系。班級授課制和現(xiàn)代學校制度就是在印刷技術(shù)變革（長時段）、印刷出版配套體系（中時段）的環(huán)境下出現(xiàn)的。至于她首先出現(xiàn)在英國、還是出現(xiàn)在普魯士，是一種歷史的偶然。對于現(xiàn)代學校教育制度創(chuàng)新來說，決定性的影響因素是印刷機的發(fā)明，而不是那一場戰(zhàn)爭。

2）育人目標的演變

本文開始利用傳播學模型，解釋了“閱讀”的涵義。模型中最重要的兩個要素，是“編碼”和“解碼”。這里的“碼”指的就是不同媒介技術(shù)所包含的口頭語言、文字、圖片、視頻等表達符號體系。文化素養(yǎng)中讀、寫這兩種最基本的學習行為，其實就是傳播模型中的“解碼”和“編碼”。從編碼和解碼的角度來看，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，在人類歷史上，廣義的“閱讀”經(jīng)歷了幾次變革。

第一，能聽會說。聽就是對口頭語言的“解碼”；說就是用口頭語言表達（編碼）。今天，很多人把柏拉圖時期的人才培養(yǎng)目標和馬丁?路德之后的人才培養(yǎng)目標，等同劃一為同一種：讀和寫。這其實是一種誤解。希臘時期最高層次的學校是雄辯術(shù)學校，目標是培養(yǎng)具有很強的演講能力的辯護師，其主要采用的表達符號是口頭語言。這一人才培養(yǎng)目標與希臘當時的社會傳播結(jié)構(gòu)有很大的關系。在柏拉圖和亞里士多德的時代，在雅典的圖書市場上已經(jīng)可以方便地買到一手、二手的莎草紙卷。然而，由于莎草紙主要從埃及進口，受到尼羅河沿岸莎草產(chǎn)量的限制，供應不足；其次，手工抄書的速度慢效率低，閱讀物的供應量也受到局限。在這樣的媒介技術(shù)環(huán)境下，讀和寫只是少數(shù)人參與的活動，大量的社會事務仍然依賴口頭語言作為交流媒介。所以，培養(yǎng)聽說能力，是希臘時期教育的主要人才培養(yǎng)目標，也是當時Literacy的主要涵義。

第二，能讀會寫。15世紀印刷機的發(fā)明，使得圖書和紙張（書寫材料），變成了普遍易得的東西。馬丁?路德號召教徒自己讀圣經(jīng)，這可能是大眾化識字文化的開始。報紙等連續(xù)出版物的出現(xiàn)，大大改變了社會傳播結(jié)構(gòu)，使“讀和寫”成為參與社會生活、開展遠距離貿(mào)易的一項基本技能?，F(xiàn)代學校制度的出現(xiàn)，推動和普及了讀寫技能，以印刷技術(shù)為背景的“讀”和“寫”，也成為文化素養(yǎng)的基本標志，成為Literacy的公認內(nèi)涵。

第三，互聯(lián)網(wǎng)+教育的人才培養(yǎng)目標——digital Literacy。進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，特別是隨著移動通訊工具的快速發(fā)展，人們獲取信息的首要渠道，已經(jīng)從紙媒介轉(zhuǎn)向了數(shù)字媒介；表達知識和信息的符號系統(tǒng)，也從單純的文字圖表變成了包含文字、聲音、圖片、動畫、視頻，游戲等多種符號表達體系，以及結(jié)構(gòu)化、交互化的內(nèi)容表達結(jié)構(gòu)。雖然考試仍然主要依賴紙、筆和手工書寫；學校為了管理的緣故，也經(jīng)常不許學生使用電子通訊設備；但是從教育的出口來看，數(shù)字化表達、數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為人才市場招聘員工的基本需求，Digital Literacy已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時代基本的人才培養(yǎng)目標。只有在信息化的教學環(huán)境下，才有可能培養(yǎng)digital Literacy這類教學目標。

2中時段：教育配套體系——知識產(chǎn)業(yè)的整體變革

從長時段的視角來看，今天關于教育信息化的很多爭論，本質(zhì)上不是關于技術(shù)與教育關系的爭論，而是站在“印刷技術(shù)環(huán)境下的教育”的立場上，對“互聯(lián)網(wǎng)教育”探索的質(zhì)疑和批評。一個典型的例子，就是對于信息化教學效率和效果的研究。實證研究表明，在信息技術(shù)教學方面的投入，往往費時費力，但沒有顯著的效果。其實，這兩者之間，隔著一個“產(chǎn)業(yè)配套體系”，不能直接做比。從15世紀以來在印刷技術(shù)環(huán)境下，關于教材的編寫、出版，以及使用教材教學，已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)配套體系。相反，目前的互聯(lián)網(wǎng)教育變革，還處于打破印刷時代舊的分工配套體系，形成互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新的產(chǎn)業(yè)配套體系的過程中。由于缺乏產(chǎn)業(yè)配套體系的支持，一個老師無論開展微課教學、翻轉(zhuǎn)課堂，還是在線教學，都要從自己錄視頻開始，這樣無疑增加了每一個人的低層次、重復勞動量，導致教育信息化投入增加了教師工作量，但又沒有帶來實際的效果。

由此可見，建立互聯(lián)網(wǎng)時代的教育配套產(chǎn)業(yè)體系，對于教育的未來發(fā)展，具有重大的意義和影響。對產(chǎn)業(yè)配套的觀察和分析，也需要教育研究者突破原來“狹窄”的學科視野，關注媒介技術(shù)對整個知識產(chǎn)業(yè)帶來的變革。本文從知識生產(chǎn)、知識表達、閱讀方式等三個方面，簡要梳理目前已經(jīng)初露端倪的知識產(chǎn)業(yè)變革。

1）知識生產(chǎn)的變革

從口傳、手工抄寫、印刷技術(shù)一直到電子媒介時代，人類采集科學研究數(shù)據(jù)的方式，主要是人的手工記錄?；ヂ?lián)網(wǎng)正在把知識生產(chǎn)的這一個重要步驟從手工記錄變成自動記錄。這種由系統(tǒng)“同步、自動、持續(xù)”記錄所獲得研究數(shù)據(jù)，就是所謂的大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)最主要的特征不是數(shù)量“大”，而是它對社會變化過程的動態(tài)、全維度的記錄，這種“新數(shù)據(jù)”可能給知識產(chǎn)業(yè)帶來一系列重大的變革。

以教育學中的實驗研究為例，所謂前測、后測，實際上是采集了兩個離散的時間截面的樣本數(shù)據(jù)，通過比較前后兩個時間點樣本的差別，判斷一項干預是否帶來了影響和變化。至于這個要素產(chǎn)生影響的動態(tài)變化過程，由于研究者很難采集到完整的過程性數(shù)據(jù)（手工采集成本高），所以也就不能解釋變化是如何發(fā)生的。目前教育學中主流的研究方法——無論質(zhì)性研究、還是定量研究，在數(shù)據(jù)采集方面，都帶有這種離散化的局限性。

基于“大數(shù)據(jù)”的教育研究，要求研究者提前預設，并在教與學實踐流程提前布“點”，自動采集積累教育研究的“大數(shù)據(jù)”。這樣舊打破了印刷技術(shù)環(huán)境下形成的研究、實踐的分工模式，教育研究者必須深入實踐、了解實踐，才有可能在教育實踐過程中采集真正有效的數(shù)據(jù)，為教育研究提供源源不斷的“數(shù)據(jù)礦藏”。

這種動態(tài)、全維度的大數(shù)據(jù)，要求社會科學研究者（包括教育學）突破原有的要素分析、思想史研究等靜態(tài)的分析框架，提出新的理論模型，對社會現(xiàn)象開展多層次、動態(tài)化的研究。歷史學領域的新史學研究，就顛覆和解構(gòu)了傳統(tǒng)的思想史、編年史，要求從動態(tài)、系統(tǒng)論的視角，重新建立社會發(fā)展演變的解釋模型。布羅代爾的“時段論”就是一個新的歷史分析框架。《歷史學宣言》[ ]呼吁開展跨學科的歷史研究，Cliodynamics[ ]流派邀請科學家、數(shù)學家與歷史學家一起，采用定量化、大數(shù)據(jù)研究，提煉形成解釋人類社會歷史變遷的動態(tài)模型。相信在教育信息化教學中產(chǎn)生的“同步、自動、持續(xù)”記錄的大數(shù)據(jù)，也將會發(fā)展我們對教與學過程的理解，把教育研究帶到一個新的高度。

學術(shù)研究方式和理論模型的變革，影響到新增“知識”的表征模式。試想，基于“大數(shù)據(jù)”的、反映社會動態(tài)發(fā)展變化過程的研究成果，最適合的表達方式是什么？這種新內(nèi)容還能印刷在紙質(zhì)媒介上嗎？

2）知識表達的變革

每當出現(xiàn)一種新媒介技術(shù)的時候，最先被裝入新媒介的往往是舊內(nèi)容。例如，最早的手工抄寫出版物是口傳時代的吟誦詩歌；最先“裝進”的印刷書是手工抄寫的《圣經(jīng)》；今天，互聯(lián)網(wǎng)上的大多數(shù)“數(shù)字化資源”，其實是把原來印在書本上的“存量（已知）知識”從紙上“搬進”互聯(lián)網(wǎng)，是一種“新瓶裝舊酒”式的數(shù)字資源。

隨著基于“大數(shù)據(jù)”的學術(shù)研究的發(fā)展，越來越多的“新”增知識內(nèi)容，將采用互聯(lián)網(wǎng)上的新表達修辭——如視頻、游戲（動態(tài)互動表達修辭）等。這類在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下“釀造”出來的新知識，已經(jīng)不可能“裝回”紙質(zhì)教材了。生物信息學的基因測序結(jié)果，就是一個不可能印刷成書的數(shù)據(jù)庫；2009年，美國NSF和Science雜志聯(lián)合評選出的“非交互”多媒體學術(shù)表達第1名作品Follow the Money[27]就是一篇用視頻表達的“大數(shù)據(jù)”研究論文。今天，這類“原生的數(shù)據(jù)化資源”越來越多，正在逐漸改變印刷技術(shù)環(huán)境下形成的出版模式和閱讀模式。

3）知識流通和閱讀的變化

隨著新的學術(shù)研究成果——“原生的數(shù)據(jù)化資源”的不斷增長，其特有的視覺化、動態(tài)、交互、VR等表達修辭，將促使知識出版行業(yè)的數(shù)字化變革。未來將出現(xiàn)由“出版服務器——個人閱讀終端”構(gòu)成的新出版模式。這里的個人閱讀終端可以是PC、Pad和手機等。

由于“原生的數(shù)字化資源”只能通過手機、PC、Pad等“閱讀”，從讀書到數(shù)字化閱讀的轉(zhuǎn)變，可能會解構(gòu)原有的以“班級授課為核心”的教學模式和教學組織流程，重構(gòu)產(chǎn)生新的教學流程和教學服務模式。

3重構(gòu)教學場景和教育組織

面對媒介技術(shù)帶來的digital Literacy的新教學目標的挑戰(zhàn)；面對從文字/圖表到文字/聲音/圖片/動畫/視頻/游戲/VR等多模態(tài)的知識表達方式和內(nèi)容閱讀模式的變革，要求教育機構(gòu)必須重構(gòu)教育場景，創(chuàng)新教育組織模式。

1）教學場景：從教室到在線教室

在互聯(lián)網(wǎng)時代，QQ群、微信群、在線教室等即時交流工具，創(chuàng)造出一種全新的社會交往“場景”。人與人之間的交流和交往既可以是同一地點的面對面交流；也可以是以網(wǎng)絡為中介的，遠距離的同步、異步交流。商場、銀行、書店都搬到了網(wǎng)上，地域消失了。

約書亞?梅洛維茨用“媒介、場景、行為”分析電子傳播時代“地域的消失”。他認為，“對人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場地本身，而是信息流動的模式。”應該“打破面對面交往與有中介交往二者之間的區(qū)別”，把“地點和媒介”同樣看作是為人們構(gòu)筑了交往模式和信息傳播模式的“信息系統(tǒng)”。

我們首先用梅洛維茨的框架，分析商場和淘寶網(wǎng)店這兩種購物場景。見表1。

表1  商場 vs 網(wǎng)店

從表1的比較可以看出，在兩種購物場景下，“展示商品信息、交流價格、付款、提貨”這個購物流程，每一個行為都不能少。其中，前三項可以完全遷移到線上，最后一項貨品的配送必須依托線下服務來完成。在商場到網(wǎng)店的轉(zhuǎn)型過程中，還涉及到商品信息的標準化，催生出第三方支付、物流等新行業(yè)。與商場購物相比，淘寶、京東等網(wǎng)絡商城在交易的同時，會自己記錄買了什么、買的數(shù)量、單價、從哪里運送到哪里等，這樣“同步、自動、持續(xù)”記錄積累的“大數(shù)據(jù)”，催生了螞蟻金服這種基于大數(shù)據(jù)的銀行服務模式，推動了銀行業(yè)的變革。

與業(yè)已成熟的網(wǎng)絡零售業(yè)相比，在線教育流程還不完善，與課堂教學相比，一些核心環(huán)節(jié)的服務水平還有很大差距，因此遭到很多的批評和質(zhì)疑。我們使用梅羅維茨的“新場景”框架，分析物理教室和在線教學的差別，如表2所示。

表2  教室與在線教室比較

目前常見的網(wǎng)絡教學與表2中的模式相比，還存在或多或少的差距。因此，這個理想化的模型，可以充當在線教學流程設計的檢查清單。從表2的比較來看，在普通教室（非實驗室、解剖室、實習車間等）里通過口頭語言和文字、圖片、視頻等形式傳遞的教學內(nèi)容，討論、測驗、作業(yè)等教學活動，完全可以從物理教室遷移到在線教學平臺。

與傳統(tǒng)課堂教學相比，在線教學平臺上發(fā)生的大量教學行為，會被自動記錄下來，成為學習行為分析、評價、績效考核等的“大數(shù)據(jù)”。這種動態(tài)、全維度的大數(shù)據(jù)，未來將成為教育研究新的增長點。

2）虛擬教育組織

傳統(tǒng)課堂教學要求所有的人——老師和學生，在同一時間出現(xiàn)在同一地點，這種嚴苛的條件，代表一種高昂的“交易成本”?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了兩外兩種新的教學場景。第一，視頻直播教學。這是一種同時、不同地的教學模式，大大降低了教學參與的“交易成本”。第二，異步在線教學。這是一種支持不同時、不同地的教學模式。慕課就屬于這一類。這類教學模式，進一步降低了教學參與的交易成本和機會成本，為教學服務提供模式帶來了更大的靈活性。

在線教學所具有的更低的交易成本，讓教育行業(yè)的企業(yè)家，有可能在全球范圍內(nèi)“采購”教育服務的生產(chǎn)要素，在網(wǎng)上創(chuàng)辦新型的教育服務機構(gòu)，以彌補相關優(yōu)質(zhì)教育服務的不足。VIPKID就是依賴視頻直播教室，組織美國老師在自己家里為遠在中國孩子（通常也是在自己家里）上英語課，這是教育組織模式和服務方式的一種創(chuàng)新。有一些大學的網(wǎng)絡教育學院也正在利用類似的在線服務模式，為“一帶一路”國家人民提供漢語教學服務。在線教育正在成為國際教育進出口的一種越來越重要的途徑。

在線教育的發(fā)展將推動傳統(tǒng)學校組織出現(xiàn)創(chuàng)新和變革，未來將出現(xiàn)建在網(wǎng)上的虛擬教育組織；傳統(tǒng)的學校也將轉(zhuǎn)型成一種“線上+線下”的混合式教育組織。關于虛擬教育組織的設計、建設和評價、管理的研究，未來將成為教育學的一個重要研究課題。

在傳統(tǒng)的教育組織中，教學團隊成員基本上處于同一地理空間（校園內(nèi)或者一棟樓內(nèi)）；隸屬于同一組織；團隊主要采用面對面方式，通過正式和非正式溝通與交流，相互協(xié)調(diào)合作，完成組織的使命。

以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的虛擬組織的主要特征是：教學團隊成員身處不同的地理空間；可能隸屬于不同組織；依靠郵件、QQ、微信，以及網(wǎng)絡教學平臺等通訊工具，進行正式和非正式的交流與溝通，相互協(xié)調(diào)合作完成組織使命。如圖7所示。

圖7 虛擬教學團隊    

虛擬組織能夠克服空間、時間上的障礙；有效地利用分散在不同組織不同地域的人力資本；實現(xiàn)跨越組織邊界的知識傳遞和協(xié)作，以快速滿足社會不斷變化的需求。

虛擬教育組織對傳統(tǒng)的教育組織模式和管理模式將帶來了一系列的影響。如何借助互聯(lián)網(wǎng)所提供的教學內(nèi)容（Information）分享機制，以及以計算機為中介的人際交流（communication）手段，建立跨行業(yè)、跨時空的虛擬教學團隊和教育組織，完善虛擬教學團隊的組織和管理制度，是信息時代教育變革和創(chuàng)新的一項重要課題。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“人大復印報刊資料”，作者郭文革。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。