圖為虎頭海雕
芥末堆 田園 8月7日
海雕,隼形目鷹科的一屬,可能是最古老的一類鳥,常棲息于水域附近?;㈩^海雕是海灣上空最大型的猛禽,時(shí)常滑翔、盤旋于天際,目光機(jī)警,行動(dòng)敏捷,一旦對(duì)獵物發(fā)起攻擊,往往一擊即中。
借用海雕敏銳機(jī)警的寓意,德慶玉珍創(chuàng)業(yè)時(shí)給自己的公司取了一個(gè)剛毅的名字——“海雕視角”,希望公司能敏銳地發(fā)現(xiàn)教育中的問題。
同時(shí),她也希望世人不要因?yàn)楣镜?名全職員工都是女性,就覺得她們只是一群特別感性、柔弱的女孩,而忽略了她們的專業(yè)性。
在西藏的教培行業(yè)中,特殊的環(huán)境導(dǎo)致最賺錢的目標(biāo)客戶是13歲以下人群。而海雕視角服務(wù)的主要對(duì)象則是13歲以上的人群,他們大多是在押青少年、被邊緣化的在校學(xué)生。
成立三年來(lái),海雕視角做起的項(xiàng)目包括女孩性別教育、在押青少年陪伴成長(zhǎng)項(xiàng)目、陽(yáng)光社區(qū)項(xiàng)目、民辦教師培訓(xùn)項(xiàng)目等。因?yàn)楹芏囗?xiàng)目都是免費(fèi)的,公司也就一直從事著半公益性質(zhì)的事業(yè)。
不過,德慶玉珍告訴芥末堆,海雕視角與依靠基金會(huì)和社會(huì)資助生存的公益機(jī)構(gòu)不同,她們希望在幫助更多孩子的同時(shí),打破公益組織“在夾縫中生存,步履維艱”的固有形象,讓公益人和教育人工作得更加體面。
大環(huán)境:一群被邊緣化的13歲以上青少年
提起西藏,人們往往想到的是雪域高原與布達(dá)拉宮,但對(duì)西藏的教育,尤其是內(nèi)地西藏班了解甚少。
內(nèi)地西藏班是我國(guó)針對(duì)西藏教育落后,人才匱乏等情況,借助內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教育資源,為西藏培養(yǎng)人才的辦學(xué)模式。該政策于1984年12月正式實(shí)施,如今已有34年。
內(nèi)地西藏班分為初中班和高中班,初中班招收戶籍在西藏的各民族學(xué)生。只要是學(xué)完小學(xué)全部課程,年齡在11-14周歲,身體健康的小學(xué)畢業(yè)生就可以參加內(nèi)地西藏班招生考試,最后按分?jǐn)?shù)排名選拔。
當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把這次招生考試稱為“小考”。對(duì)西藏人民而言,小考和高考同等重要,因?yàn)橐坏┻M(jìn)入內(nèi)地西藏班,就意味著被貼上了“優(yōu)秀”的標(biāo)簽,這部分學(xué)生將會(huì)享受更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和經(jīng)費(fèi)幫助。
知乎上就曾有內(nèi)地西藏班畢業(yè)的學(xué)生評(píng)論說,“只要進(jìn)入西藏班,就是一只腳踏入了大學(xué)校門,而且還都是很好的大學(xué),幾乎全部是985、211?!?/p>
因此,在西藏學(xué)前和小學(xué)階段的教培市場(chǎng)最火,初高中學(xué)段的大部分學(xué)生反而處于半放棄的狀態(tài)。簡(jiǎn)單粗暴地講,最賺錢的是13歲以下的孩子。對(duì)于那些13歲以上多處于邊緣化的孩子,德慶玉珍把他們稱為“一群被遺忘的孩子?!?/strong>
2006年,德慶玉珍以內(nèi)地西藏班文科“狀元”的身份考入北大。大學(xué)期間,她曾多次到貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)支教、做義工。感知到藏區(qū)青少年和內(nèi)地青少年的教育環(huán)境、教育觀念存在巨大差異,2013年,她決定去紐約大學(xué)深造,專攻教育與社會(huì)政策專業(yè),學(xué)成回來(lái)做點(diǎn)實(shí)事。
女孩項(xiàng)目:讓性別教育從敏感話題到學(xué)校主動(dòng)支持
從紐約大學(xué)畢業(yè)后,德慶玉珍回國(guó)創(chuàng)辦了海雕視角,做起了女孩性別教育項(xiàng)目——“青墨齋”。
青墨齋女孩項(xiàng)目第一期,在羅布林卡大自然教育。右起二為玉珍
“青墨齋”是西藏首個(gè)女孩互動(dòng)中文閱讀寫作坊,主要服務(wù)于農(nóng)牧區(qū)在拉薩寄宿上學(xué)的初高中女生,利用周末的2-3個(gè)小時(shí),通過閱讀、寫作、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等形式,提高西藏初高中女孩的自我認(rèn)知。
“2015年之前,西藏沒有任何機(jī)構(gòu)做性別教育這一塊,那時(shí)候提到性別話題還有一些小敏感?!?德慶玉珍告訴芥末堆,除了因?yàn)楫?dāng)時(shí)性別教育尚屬空白,從性別教育切入很大程度上還有自身的原因。
回觀自身的教育過程,德慶玉珍說,學(xué)習(xí)生活中有很多地方都受到了性別觀念的影響,例如,在高中學(xué)文學(xué)理的問題上,雖然自己理科特別好,但家人一直堅(jiān)持女孩子不適合學(xué)理科,最后就被硬拽去學(xué)了文科。
“性別觀念讓女孩們喪失了獨(dú)立思考,當(dāng)她們從應(yīng)試教育中走向社會(huì)時(shí),很多事情都要依靠別人,這是非??上У摹!钡聭c玉珍介紹,西藏很多初高中都是寄宿學(xué)校,在家庭和學(xué)業(yè)的雙重壓力下,女孩子往往特別自卑,同時(shí)又處于青春期,屬于問題交雜的現(xiàn)狀。
想要在應(yīng)試教育根深蒂固的土壤里,讓一顆創(chuàng)新的種子發(fā)芽,注定沒那么簡(jiǎn)單。青墨齋也是在不斷的嘗試中默默前行。
德慶玉珍猶記得,青墨齋項(xiàng)目第一期結(jié)束后,很多女孩和家長(zhǎng)反映,單純的閱讀課無(wú)法提高學(xué)生的成績(jī),與孩子們的現(xiàn)實(shí)需求存在沖突。她只能思考,如何在提高女孩們批判性思維的同時(shí),兼顧她們的學(xué)業(yè)壓力。
正在認(rèn)真閱讀任務(wù)書的女孩們
之后,德慶玉珍索性將最初的閱讀課改名為“寫作文課”,從讀延伸到寫,變著法地多維度提高女孩們的能力。她認(rèn)為,寫作文需要很強(qiáng)的信息搜索、篩選能力,寫議論文時(shí)又鍛煉了孩子們的批判性思維和邏輯思維。
就這樣,青墨齋從最初的嘗試到現(xiàn)在已經(jīng)完成了6期,德慶玉珍對(duì)應(yīng)試教育與教育創(chuàng)新也產(chǎn)生了新的理解。
“我們剛開始有一個(gè)誤區(qū),就是只要應(yīng)試類的就不碰,感覺做應(yīng)試有點(diǎn)降低檔次,但后來(lái)發(fā)現(xiàn),教育的革新其實(shí)需要一個(gè)過渡階段,通過在解決學(xué)習(xí)剛需的基礎(chǔ)上,承載創(chuàng)新教育內(nèi)容,項(xiàng)目才能慢慢地本土化、可操作化。”
“現(xiàn)在學(xué)校也在慢慢地接受新的東西,學(xué)校很樂意去接受這樣一種新的教育思維和形態(tài)。”說起這些,德慶玉珍滿臉的笑容。
星光計(jì)劃:讓在押青少年從冷漠到堅(jiān)守承諾
除了關(guān)注女孩性別教育,海雕視角還關(guān)注了一個(gè)很少被觸及的邊緣群體——在押青少年。
我國(guó)《刑法》規(guī)定,14周歲以下青少年實(shí)施任何刑法禁止行為,均不負(fù)刑事責(zé)任。14-16周歲的青少年,需要對(duì)故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪八類犯罪負(fù)刑事責(zé)任(俗稱“八大罪”)。16周歲以上完全刑事行為能力人,需對(duì)一切犯罪行為負(fù)刑事責(zé)任。本文中的在押青少年多指犯了“八大罪”的未成年人。
行業(yè)內(nèi)關(guān)于在押青少年教育的討論一直都比較少,做在押青少年教育的公司更是鳳毛麟角,海雕視角是其中一個(gè)。
接觸在押青少年,源于一次偶然的機(jī)會(huì)。2016年中秋節(jié),在社區(qū)小伙伴的推薦下,德慶玉珍當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一起慰問了一些在押孩子。
在監(jiān)獄門外等待進(jìn)入的時(shí)候,他們剛好碰見兩個(gè)正要被收監(jiān)的孩子。望著兩人走向監(jiān)獄的背影,玉德慶珍覺得,“他們跟其他孩子沒什么不同”,這不禁讓她心頭一緊。
當(dāng)天,在與兩人聊天時(shí),有一個(gè)孩子特別緊張地對(duì)她說:“姐姐、姐姐,我特別害怕,我不知道后面等待我的是什么?!?/p>
離開時(shí),她告訴這個(gè)孩子,“不用害怕,我們還會(huì)再來(lái)看你們的?!笔刂@樣一份承諾,海雕視角開始了“星光計(jì)劃”。
通過“政府購(gòu)買社會(huì)組織服務(wù)”的方式,海雕視角在2016年承接了在押青少年關(guān)愛項(xiàng)目,成為西藏首個(gè)政企多方聯(lián)合,對(duì)預(yù)防青少年犯罪以及在押未成年人管理和矯正議題進(jìn)行創(chuàng)新嘗試的試點(diǎn)項(xiàng)目。
芥末堆了解到,該項(xiàng)目雖然是政府購(gòu)買服務(wù),但費(fèi)用很低,每個(gè)月只有1000元。后來(lái)海雕視角又用這1000元錢給孩子們買了書本,相當(dāng)于分文不取。
一位在押青少年的期待
據(jù)介紹,海雕視角采用創(chuàng)新的圖像化教育模式替代了傳統(tǒng)的文字化教育方式,上課時(shí)會(huì)讓孩子們畫出自己的心中所想。目前開設(shè)的課程包括:基礎(chǔ)法律課程、自控力培養(yǎng)、人際關(guān)系處理、時(shí)間管理、同理心、原生家庭處理等。但由于在押孩子們的情況非常特殊,所以課程需要實(shí)時(shí)調(diào)整。
以同理心課程為例,德慶玉珍說,開設(shè)這門課的原因是有一次在課上,她讓孩子們畫出來(lái)他們做的事情時(shí),她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有一個(gè)孩子在笑。當(dāng)玉珍走過去看他畫的內(nèi)容時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子畫的其實(shí)是一個(gè)讓個(gè)人起雞皮疙瘩的場(chǎng)景。
這一幕一直讓德慶玉珍很費(fèi)解。后來(lái)經(jīng)過和專家討論研究,認(rèn)為這可能是孩子家庭原因造成的同理心缺失。到了第二個(gè)階段上課時(shí),課程內(nèi)容就改為讓孩子們?nèi)w做同理心測(cè)試。測(cè)試的結(jié)果讓人大吃一驚,成人的基礎(chǔ)的合格分?jǐn)?shù)是42分-47分,而部分在押的孩子卻低于16分。
后來(lái)漸漸地,經(jīng)過大半年的努力,一些孩子產(chǎn)生了巨大的扭轉(zhuǎn)。
男孩阿滿是當(dāng)?shù)亍胺缸锶Α崩锉容^有名的孩子,在見到阿滿前,德慶玉珍就聽說過一些他的事情。上課前,她就在心里嘀咕,這個(gè)孩子是否真的如傳聞中那么窮兇極惡?但接觸后發(fā)現(xiàn),阿滿眼里滿是真誠(chéng)。
上課時(shí)阿滿每次都坐在第一排,當(dāng)旁邊有孩子走神或者和說話時(shí),他都會(huì)碰對(duì)方一下,暗示他們不要說話,認(rèn)真聽講。
阿滿開庭時(shí),德慶玉珍前去探望。一看見玉珍,阿滿就哭了起來(lái)。庭審結(jié)束,玉珍不放心,悄悄給阿滿塞了點(diǎn)錢,但他立刻把錢塞了回來(lái),并悄悄塞給玉珍一封信,這讓玉珍覺得既感動(dòng)又欣慰。
在為期3個(gè)月的課程結(jié)束后,有人告訴玉珍,阿滿戒煙了?!八€告訴周邊的人,出獄后想跟著玉珍姐姐學(xué)做咖啡?!钡聭c玉珍笑著說,“之前上課時(shí)我說過,自己特別喜歡喝咖啡,如果不做教育的話,可能會(huì)去做一個(gè)咖啡師。他竟然一直記著我說的話?!?/p>
“教育就這樣在這群孩子身上產(chǎn)生了劇烈的化學(xué)反應(yīng),一個(gè)孩子可以帶動(dòng)很多孩子,甚至是一個(gè)家庭的扭轉(zhuǎn)?!?/strong>德慶玉珍覺得,這件事特別有意義。
據(jù)了解,海雕視角撰寫了西藏第一份在押青少年的調(diào)研報(bào)告,試圖探尋青少年犯罪的原因?!斑M(jìn)去的孩子很多都是沖動(dòng)性犯罪,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的犯罪成因很特別,5歲開始喝酒的、抽煙的,被家暴的都有。”
“也許人人都是布謀者?!币猛碌挠^點(diǎn),德慶玉珍認(rèn)為,“未成年人為什么能隨意進(jìn)出網(wǎng)吧,然后缺錢去搶劫?未成年人為什么會(huì)隨意喝酒……其實(shí)不是說這些孩子有多壞,只是大人太不負(fù)責(zé)任了?!?/p>
與在押孩子互相承諾,打造教育主體閉環(huán)服務(wù)
在押青少年課程“幻想你的職業(yè)”
俗話說的好,萬(wàn)事開頭難,中間難,結(jié)尾也難。對(duì)于在押青少年來(lái)說,最大的問題是重復(fù)犯罪率特別高,這讓德慶玉珍十分苦惱。
“很多孩子看不懂漢語(yǔ),出獄后上學(xué)、就業(yè)都是難題,父母也不管,怎么能生存下去?就只能偷?!钡聭c玉珍說,之前是自己貼錢把孩子們送到語(yǔ)言學(xué)校或是其他技校,但這樣做始終不是一種可持續(xù)的發(fā)展方式。
因此,海雕視角籌建了一個(gè)咖啡廳,用來(lái)專門接收刑滿釋放的孩子,讓他們學(xué)習(xí)做咖啡的基本技能,學(xué)完后還可以推薦就業(yè),從而保障他們的收入。“咖啡廳的名字就叫做‘promise’,既代表海雕視角承諾給孩子們的成長(zhǎng)陪伴,也包含了孩子們對(duì)海雕視角的承諾,出來(lái)以后不再犯事了?!?/strong>
不僅如此,德慶玉珍等人還希望咖啡廳變成一個(gè)有教育性、文化性、地標(biāo)性的地方,“只要這個(gè)咖啡廳存在,就說明社會(huì)上還有人在關(guān)注邊緣化的孩子,以及很多你看不到的教育現(xiàn)實(shí)存在。”同時(shí),德慶玉珍認(rèn)為,如果想從根本上解決這個(gè)問題,必須要有一種方式,把社區(qū)、學(xué)校、家庭、個(gè)人連成線,形成教育涉及的主體閉環(huán)。
“很多人因?yàn)闆]有看到這部分群體,就覺得這個(gè)群體是不重要的,或者他們遇到的問題是不重要的?!钡聭c玉珍說,“和其他人談項(xiàng)目時(shí),很多人告訴我,我關(guān)注的這些群體覆蓋面不大,無(wú)法復(fù)制,這讓我很驚訝,他們是用數(shù)字去衡量教育的成果,我覺得特別無(wú)奈。”
“教育本質(zhì)最好的東西是給孩子帶去未來(lái)的希望,但這群處于邊緣化的孩子正在缺失,這是一個(gè)很讓人傷心的事情?!庇裾涓嬖V芥末堆,海雕視角將會(huì)堅(jiān)定地走下去。
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