中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院院校長王辰（本文圖片均源自北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院改革試點(diǎn)班招生網(wǎng)）

北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院為何要招收本科期間非醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，到協(xié)和攻讀臨床醫(yī)學(xué)博士呢？讓我們聽聽協(xié)和醫(yī)學(xué)院院校長王辰院士的解答。

親愛的各位畢業(yè)生，尊敬的各位老師，各位畢業(yè)生的親友：

今天是一個(gè)特殊且重要的日子，這個(gè)地方也是一個(gè)特殊且重要的地點(diǎn)。東單三條九號院，在這個(gè)被醫(yī)學(xué)界視為圣所圣殿的地方，大家就要結(jié)束學(xué)業(yè)。

這里既是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)起航點(diǎn)。大家知道，不管協(xié)和在歷史上怎樣，現(xiàn)在怎樣，不管他或是光輝，或是蒙塵，協(xié)和都有它特殊的含義。

你們過去是協(xié)和的學(xué)生，今天是協(xié)和的畢業(yè)生，將來是協(xié)和的校友。協(xié)和的痕跡，會一輩子融入你們的血液，注入你們的人生。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的是和醫(yī)學(xué)有關(guān)的人才，醫(yī)學(xué)也有它特殊的含義。所以今天我想和大家談三點(diǎn)：第一點(diǎn)，談?wù)勧t(yī)學(xué)；第二點(diǎn)，關(guān)于你們；第三點(diǎn)，談?wù)剬W(xué)校。

01醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)不止是科學(xué)，醫(yī)學(xué)是多學(xué)

首先，關(guān)于醫(yī)學(xué)。

醫(yī)學(xué)，實(shí)實(shí)在在是人類產(chǎn)生的一門很特殊的學(xué)問。它的目的是讓人在人生過程中能夠減少病痛，延長生命，提高健康水平。而它的手段也是多元的，絕不僅僅是我們所慣常的生物學(xué)手段。

大家回顧一下醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，實(shí)際上，從遠(yuǎn)古時(shí)代，醫(yī)學(xué)已為人類或自覺，或不自覺地應(yīng)用到防治病痛，解除病痛，維護(hù)健康，延長生命的過程中。最開始的時(shí)候，人們有這樣的追求和需求，但對醫(yī)學(xué)規(guī)律缺乏認(rèn)識，那個(gè)時(shí)候采取的手段，只能用主觀意愿緩解病痛，于是產(chǎn)生了第一個(gè)醫(yī)學(xué)模式，即所謂古代神靈主義醫(yī)學(xué)模式。

神靈主義跟宗教有關(guān)系，甚至跟巫術(shù)有關(guān)系，跟精神心理上的暗示有關(guān)系。但它確實(shí)對轉(zhuǎn)移、減輕人的病痛有幫助，使人在忍受軀體之痛的時(shí)候在精神上有所緩解，甚至通過信奉的手段，使軀體能夠更堅(jiān)韌地忍受病痛。

后來，醫(yī)學(xué)跟人文科學(xué)，特別是哲學(xué)產(chǎn)生了更好的結(jié)合，形成了自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式。

希波克拉底、中國古代先哲等在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的思辨，多是以哲學(xué)思考醫(yī)學(xué)問題的體現(xiàn)。他們的智慧賦予了醫(yī)學(xué)過去輝煌的歷史，至今仍然照耀著醫(yī)學(xué)的路程，也指引著醫(yī)學(xué)未來的前進(jìn)方向。

所以，人文科學(xué)跟醫(yī)學(xué)是一脈相承的。人的精神和心靈是需要照護(hù)的，患者尤其如此，而照護(hù)的提供者，或醫(yī)生或護(hù)士或藥師，或醫(yī)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，須深諳此道，深明此理，這樣才會成為一個(gè)高水平的的照護(hù)者。

再后來，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)和化學(xué)、和生物學(xué)密切相關(guān)，化學(xué)后來又主要以生物學(xué)化學(xué)的形式融入了生物學(xué)。醫(yī)學(xué)與化學(xué)、生物學(xué)的結(jié)合，代表了醫(yī)學(xué)與科學(xué)的結(jié)合，醫(yī)學(xué)插上了科學(xué)的翅膀。

這種結(jié)合，尤其是近一二百年來的結(jié)合，使醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。

但是，值得關(guān)注的的是，也滋長出一種傾向，就是技術(shù)主義的傾向、科學(xué)代表了醫(yī)學(xué)的一切的傾向。

醫(yī)學(xué)是科學(xué)，但科學(xué)不是人類知識的全部，也不是醫(yī)學(xué)的全部。醫(yī)學(xué)要依重科學(xué)，科學(xué)是醫(yī)學(xué)至為重要的基礎(chǔ)，但醫(yī)學(xué)還有更廣博的內(nèi)容。

我們必須把握住科學(xué)最前沿的東西，這一輩子不能落后。因?yàn)獒t(yī)學(xué)跟人類最根本的終極利益是一致的，人類總是將處于科學(xué)最前沿的東西應(yīng)用于醫(yī)學(xué)。對科學(xué)的掌握，是對大家一個(gè)基本的要求。但是大家要記住，醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)不止是科學(xué)。

現(xiàn)在，生物學(xué)跟醫(yī)學(xué)有著千絲萬縷的、密不可分的、水乳交融的重要聯(lián)系。與此同時(shí)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)和工學(xué)、信息學(xué)又已經(jīng)產(chǎn)生深厚的聯(lián)系。我們不能僅關(guān)注生物學(xué)，也要注意與工學(xué)和信息學(xué)的結(jié)合已經(jīng)越來越像與生物學(xué)的結(jié)合一樣，構(gòu)成醫(yī)學(xué)的主體性部分。醫(yī)工結(jié)合、醫(yī)信結(jié)合已成為醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要方面。

除上述人文、化學(xué)、生物學(xué)、工學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科與知識外，幾乎人類所有的知識和感悟，都和醫(yī)學(xué)有關(guān)，包括可稱其為科學(xué)和學(xué)問體系的，或者不可稱其為科學(xué)和學(xué)問體系的，如一個(gè)民俗的東西，一些社會的現(xiàn)象，都會在醫(yī)學(xué)中有所表現(xiàn)，有所體現(xiàn)，都構(gòu)成醫(yī)學(xué)及其實(shí)踐的組成部分。

由此看來，醫(yī)學(xué)是多學(xué)，幾乎包括人類知識的全部，涉及人類實(shí)踐的所有。問題是，醫(yī)學(xué)院難以承擔(dān)這樣的教學(xué)，每名醫(yī)學(xué)生難于掌握如此廣博的學(xué)問。

解決出路何在？只能是從醫(yī)學(xué)教育模式上加以解決，提升醫(yī)生群體的多學(xué)科素養(yǎng)，如我一會兒會講到的“4+4”學(xué)制改革。

02醫(yī)學(xué)畢業(yè)生要有激情、眼界和擔(dān)當(dāng)

第二點(diǎn)，關(guān)于你們。

你們現(xiàn)在戴上一頂桂冠，這個(gè)桂冠是協(xié)和的畢業(yè)生。我作為一名醫(yī)生，一名教師，作為協(xié)和的校長，既對協(xié)和的歷史淵源，歷史積淀，和它在歷史上所達(dá)到的后人很難企及的高度，深懷尊崇和景仰之心。同時(shí)，協(xié)和，包括協(xié)和的每一個(gè)人，無論教師和學(xué)生，也到了一個(gè)應(yīng)該認(rèn)真地思考自己，一個(gè)真正地做到能夠不愧對歷史、更要彰顯未來的階段。

協(xié)和人既要以祖先的成績?yōu)榘?，更要樹立能夠光宗耀祖之心。我們不能只是在歷史的蔭蔽之下，享受著前人所帶給我們的桂冠，而我們自己并沒有給協(xié)和增加更多的榮耀，甚至消耗了這種榮耀。協(xié)和的榮耀是一代一代人所累積起來的，而協(xié)和的未來就是靠今朝，今夕，站在這里的2018屆的同學(xué)們和我們所有的老師、同學(xué)們支撐起來的。

我希望以后協(xié)和的學(xué)生主要按“屆”來稱呼學(xué)級，不論是本科生五年制，無論是八年制，不論是碩士，不論是博士。大家知道，入學(xué)為級，畢業(yè)為屆。屆是什么意思？屆所指的是學(xué)生的學(xué)業(yè)將要結(jié)束的日子，是要達(dá)到預(yù)期受教育目標(biāo)的日子，要據(jù)此好好地安排學(xué)業(yè)；而老師們也要知道，這個(gè)屆，就是你對學(xué)生所施教于什么時(shí)候，到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，你應(yīng)該讓他們達(dá)到一個(gè)重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)和高度。

因此，“屆”有特殊的提示意義，國際上大部分是以屆來稱呼學(xué)級的。請大家記住2018屆這個(gè)節(jié)點(diǎn)，此前是你們學(xué)習(xí)的階段，主要是受人類的恩惠和教育的階段，而今后，是真正地奉獻(xiàn)于社會，對社會、事業(yè)、他人負(fù)責(zé)任的階段，這就是屆和畢業(yè)節(jié)點(diǎn)的一個(gè)重要涵義。

你們一定要真正知道，你們是知識分子，是醫(yī)學(xué)界的知識分子。知識分子對人類的涵義不一樣，醫(yī)學(xué)界知識分子的涵義尤其不同。中華民族在實(shí)現(xiàn)復(fù)興的過程中要特別強(qiáng)調(diào)知識分子的概念，動員知識分子的擔(dān)當(dāng)。

什么是知識分子？是人類中掌握了知識，人類中有教養(yǎng)，有睿智的思想，對人類有所擔(dān)負(fù)的人群。知識分子有幾個(gè)特點(diǎn)，不全面，但是這幾個(gè)特點(diǎn)很重要。

• 一是要有Passion，就是熱情，激情。

協(xié)和的學(xué)生們眼睛里有沒有Passion？我現(xiàn)在望去，在大家的眼睛里看到了一些Passion，看到了不同同學(xué)不同的眼神。

我希望所有的協(xié)和畢業(yè)生眼睛里都應(yīng)該有圣潔的光，內(nèi)心始終有熱情燃燒。這個(gè)燃燒不是在校長講話的現(xiàn)在和未來的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，而是真正地能轉(zhuǎn)化成這一輩子能夠始終激蕩內(nèi)心的熱情，這種激情和熱情是至關(guān)重要的，是成就人生和奉獻(xiàn)社會和他人最重要的泉源。

在Passion的問題上，我覺得協(xié)和的畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)有特殊的熱情，特殊的對事業(yè)的執(zhí)守。

• 二是必須有vision。

這個(gè)vision就是眼界，就是理想，就是所說的愿景。你自己想把自己成就什么，把自己定位在什么上，將來朝哪個(gè)方向去努力就是你的vision。

Vision要想明白的，從最具體的一步一步職業(yè)規(guī)劃，到我們未來，你到底把自己人生定位在什么樣的位置上，這都是重要的vision，要有所領(lǐng)悟，有所策劃。

我想對大家說，文學(xué)是成就你們的passion，vision的重要手段。要多讀點(diǎn)書，像高爾基講的：

熱愛書吧，那是人類知識的泉源！只要知識才有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動，衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。

大家作為知識分子，讀書能使你避免很多日常庸俗和的消極東西，使你成為高尚的人。文學(xué)導(dǎo)引人生。

• 三是必須有Mission，即承擔(dān)使命。

使命是至關(guān)重要的，有了Passion，有了Vision，有了Mission，覺得自己應(yīng)當(dāng)對社會有所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，人就會做出更多的事情。

大家知道嗎？一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬艜鞘茏鹬氐娜耍M管你要經(jīng)歷困苦。一個(gè)一天到晚溜肩膀耍滑頭的人，是一定不會被他人和社會所承認(rèn)的。

• 協(xié)和是要有精神的。

但協(xié)和的精神絕不是唯我獨(dú)尊，一覽眾山小的淺薄，而是思想上的自由和原則，行為上的擔(dān)當(dāng)和執(zhí)守。協(xié)和講求質(zhì)樸，講求實(shí)事求是，像徐特立講的，不自以為是。剛才周楠大夫講要謙卑，我認(rèn)為有謙卑、謙恭、謙和三個(gè)層面。

現(xiàn)在你們應(yīng)該是謙恭，再成熟一些后變得謙和，但永遠(yuǎn)沒有比謙和更高的層次了。你們不要拿架子，不要裝腔作勢。你們就是一個(gè)平和的人，哪怕你們成為國家領(lǐng)導(dǎo)人，成為諾獎獲得者也是如此。內(nèi)心的強(qiáng)大和自尊才能夠讓人家感到如沐春風(fēng)，才能夠外顯為一番大家的質(zhì)樸和謙和。拿姿作態(tài)、搔首弄姿是小知識分子的體現(xiàn)。

今天是你們畢業(yè)的重要日子。很抱歉，我們的老師們著裝并不是特別正式，不是老師們不認(rèn)真，是我們有關(guān)的管理部門沒有做認(rèn)真的要求。但值此重要的儀式性的場合，協(xié)和應(yīng)當(dāng)有自己的氣度，應(yīng)當(dāng)有自己的儀式感。

今天是一個(gè)炎熱的日子，已經(jīng)入伏了，大家穿著厚重的學(xué)位服，很多同學(xué)把帽子摘下來了，當(dāng)做扇子。

但我所希望的協(xié)和畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)是哪怕暑熱難耐，或是下著瓢潑大雨，也是穿著學(xué)位服挺身而立的人。炎熱和大雨好比現(xiàn)實(shí)的條件和困苦，而你們穿著學(xué)位服挺身而立，任由汗流浹背，任由冷雨凄風(fēng)，就是你們作為知識分子的信仰、意志和你們所崇仰的協(xié)和精神的體現(xiàn)和寫照。

這種“形式”，這種精神是要的，這就是至虛而至實(shí)的文化。謝謝帶上帽子的同學(xué)們（掌聲）。

03“4+4”學(xué)制滿足了醫(yī)學(xué)兩個(gè)條件

第三點(diǎn)，關(guān)于學(xué)校。

學(xué)校歷史上有它的榮耀，在未來更應(yīng)當(dāng)有它的光榮，我們會為此努力。首先從校長、書記，從我們的領(lǐng)導(dǎo)班子，從我們所有的老師們、教授們都會為此努力，不論是本部，不論是研究所，不論是醫(yī)院，不論是它的各個(gè)方面，老師們都會努力的去做。而很多同學(xué)也會變成學(xué)校新的師資，新的成員。協(xié)和醫(yī)學(xué)院未來一定要秉承著醫(yī)學(xué)教育規(guī)律去發(fā)展。

我剛才講醫(yī)學(xué)是多學(xué)，這就要求每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有多學(xué)科的背景知識，但是現(xiàn)實(shí)告訴我們，讓一個(gè)人在理工農(nóng)生宗教文學(xué)各個(gè)方面都去精通，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，人類必須設(shè)計(jì)一個(gè)滿足醫(yī)學(xué)多學(xué)特點(diǎn)的教育方式，而這種教育方式在上世紀(jì)初的Flexner報(bào)告里已經(jīng)提出來了。Flexner報(bào)告的一個(gè)重要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)臨床，另外一個(gè)重要的內(nèi)容就是4+4體制的設(shè)置。

所謂4+4體制，前面第一個(gè)“4”是任何本科專業(yè)背景的學(xué)生，滿足一定的醫(yī)預(yù)科基本條件之后都可以報(bào)考醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)院從中進(jìn)行選擇。它的一個(gè)作用是多學(xué)科背景的學(xué)生可以進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它的另外一個(gè)作用就是在各個(gè)專業(yè)優(yōu)秀生中選擇一些最優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入到醫(yī)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域。

這不是醫(yī)生自恃太高，不是醫(yī)學(xué)這個(gè)行當(dāng)自恃太高，而是因?yàn)獒t(yī)學(xué)太關(guān)乎人類的根本和終極利益——生命和健康。

所以，4+4模式滿足了醫(yī)學(xué)兩個(gè)條件：

• 第一，是以人力所能及的方式設(shè)計(jì)、體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的多學(xué)科性；

• 第二，是設(shè)立了可以通攬?zhí)煜赂鲗I(yè)精英人才從醫(yī)的機(jī)制。

當(dāng)醫(yī)學(xué)院同學(xué)來源于不同的本科專業(yè)背景時(shí)，不同學(xué)科所訓(xùn)練的學(xué)術(shù)習(xí)慣、學(xué)術(shù)思維，在醫(yī)學(xué)生階段，在未來醫(yī)學(xué)生成為醫(yī)生或者其他醫(yī)學(xué)科技人員或者衛(wèi)生管理人員的時(shí)候，這些多學(xué)科基因會在不同的階段、以不同的形式表達(dá)出來。這種表達(dá)是在醫(yī)生和醫(yī)學(xué)界群體中的表達(dá)，避免了個(gè)體表達(dá)的不足和有限性。

醫(yī)生群體中融入了多學(xué)科的基因，這一群體就會成為一個(gè)承載了人類所能夠承載最豐厚知識的群體，也必然會最為社會所尊重。這就是4+4的妙處。

學(xué)校會積極對院校教育進(jìn)行4+4的改革。對于畢業(yè)后教育和繼續(xù)教育，學(xué)校也會有所部署推進(jìn)。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院很重要的特點(diǎn)是院校合一。院校合一賦予了中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院和協(xié)和醫(yī)學(xué)院無與倫比的優(yōu)勢。按照中央部署，中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院要建設(shè)國家醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系，醫(yī)科院和協(xié)和醫(yī)學(xué)院成為其核心基地。這就是你們母校的未來。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“一讀EDU”，作者王辰。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場。