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“讀書無用”還是“讀書無望”?

作者:中國教育財政 發(fā)布時間:

“讀書無用”還是“讀書無望”?

作者:中國教育財政 發(fā)布時間:

摘要:近年來,新的“讀書無用論”思潮正在農(nóng)村底層蔓延。

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圖片來源:unsplash

近年來,新的“讀書無用論”思潮正在農(nóng)村底層蔓延,這種思潮可能造成農(nóng)村居民對教育的輕視,降低教育再投資的動力,形成貧困的代際傳遞。廈門大學(xué)的謝愛磊試圖以更加貼切地方式對“讀書無用論”加以概念化以便更好的理解這股思潮的本質(zhì)及其背后的社會成因。

在過去的研究中,學(xué)者們常常從“結(jié)構(gòu)性要素”中尋求“個體針對學(xué)校教育的態(tài)度”的解釋。有一種觀點認為,由于長期的學(xué)業(yè)弱勢,來自弱勢群體的家長和學(xué)生漸漸將自身的群體與“學(xué)業(yè)困難”這一判斷掛鉤,傾向于將群體和個人建構(gòu)為能力不足的學(xué)業(yè)失敗者,這導(dǎo)致他們陷入一種“自我實現(xiàn)”的預(yù)言。另一種觀點認為,弱勢群體更傾向于被社會或者自我描述為“反抗者”,他們對“學(xué)業(yè)”的反抗與其學(xué)業(yè)成就的相對低下有著密切的聯(lián)系。這兩類觀點都將“群體文化或知識”看做個人行動習(xí)焉不察的依據(jù),它以該群體長久以來所形成的對教育與自身關(guān)系的認識為依據(jù),以個人身份認同感為中介。但是,謝愛磊認為,既往研究將個體視為對日常境遇和自身社會行動的意義不加反思的群體的一員,有“過度社會化”之嫌,他試圖將個體的社會“實踐”納入分析框架,把個體的理性計算和反身性思考作為分析依據(jù)。

研究選取了中國中部地區(qū)的中縣(化名)作為調(diào)研地,以該地區(qū)不擁有城鎮(zhèn)戶口的、居住在城關(guān)鎮(zhèn)之外地區(qū)的居民為研究對象,進行了為期兩年(2008-2009)的民族志田野工作,開展了大量訪談工作,并且在2013年夏季進行了回訪。研究采取民族志研究設(shè)計,通過長時期的田野工作,被研究者本身作為研究工具,與處在自然情境下的特定人群進行長期的接觸、互動,獲得“內(nèi)部人”視角,理解基層農(nóng)村居民對學(xué)校教育態(tài)度的看法。在后期數(shù)據(jù)分析中,研究也力圖抽身重新獲得外部人的視角,“稍有距離”地看待數(shù)據(jù),以期能夠?qū)?dāng)?shù)鼐用竦恼J識和話語傳遞到主流的關(guān)于農(nóng)村教育的公共話語體系和相關(guān)學(xué)科文獻的話語體系中,重新認識“讀書無用”這一觀點。

研究表明,最近幾十年以來不斷擴張的教育系統(tǒng)實際上提供給農(nóng)村居民更多的教育機會,但同期發(fā)生的社會地位的分化,讓那些身處農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)較低層次的家長與那些中上層次的家長相比,更缺乏投資子女教育的能力。來自這些家庭背景的學(xué)生更難進入高等教育機構(gòu),尤其是重點高校。結(jié)果,對教育機會結(jié)構(gòu)的認知轉(zhuǎn)化為不同背景家長對子女受教育水平極限的認識,讓他們對子女的教育不敢抱太高的“期望”;不斷固化的社會結(jié)構(gòu)也降低了他們對子女社會流動機會的預(yù)期,在他們看來“較低質(zhì)量”的高等教育(二本、三本學(xué)校或者不知名的專業(yè))無法保證工作機會,他們對自己對子女教育的投入是否理性持日益懷疑的態(tài)度。

研究者認為,“讀書無望”更能準確概括農(nóng)村底層居民對學(xué)校教育的認識。它包含兩個層面的含義:一者,底層的農(nóng)村家長由于對高等教育機會結(jié)構(gòu)的理性認識,他們對子女的受教育水平和質(zhì)量不敢“期望”過高;二者,由于對社會流動機會的理性認識,他們對學(xué)校教育對子女社會流動的作用也不敢“期望”過高,這些都影響了他們投資教育的熱情。相比于“讀書無望”,“讀書無用”沒有能從農(nóng)村底層居民的視角認識問題,無法把握他們自身行動的意義,錯誤地將他們的行動視為對知識和學(xué)校教育的非理性的態(tài)度,殊不知農(nóng)村底層居民對于學(xué)校教育的認識恰是其理性判斷的結(jié)果。

“讀書無望”還回應(yīng)了布迪厄關(guān)于生存心態(tài)的理論探討,來自弱勢群體的個體在教育系統(tǒng)中的行動依然有其相對理性、創(chuàng)造性的一面,它部分地依賴個體當(dāng)下的社會“實踐”,不過,這種差異化的機會結(jié)構(gòu)繼續(xù)維持下去,經(jīng)過稍晚幾代的時間積累,底層居民可能會忘記自己所屬群體學(xué)業(yè)“期望”較低的實踐基礎(chǔ),他們針對學(xué)校教育的態(tài)度也許會完全基于本群體“未言明”的傳統(tǒng),基于自身的身份而非理性判斷。

介紹文獻:謝愛磊.“讀書無用”還是“讀書無望”:對農(nóng)村底層居民教育觀念的再認識[J].北京大學(xué)教育評論,2017,15(3):92-108.

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來源:中國教育財政
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