我個(gè)人做事情講究方法論，在做布局扎入一個(gè)細(xì)分，并想拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域的時(shí)候，我的方法論是什么呢？只要方法論準(zhǔn)確了，我們向前走就會(huì)比較堅(jiān)定，否則就會(huì)出現(xiàn)左右搖擺的狀況，時(shí)間就被浪費(fèi)掉。所以今天我要和大家分享一下我在做布局過(guò)程中的方法論。

現(xiàn)在很多創(chuàng)始人的心態(tài)不是為了求真，而是為了求存。

很多創(chuàng)業(yè)者是為了融資而做項(xiàng)目，為了讓投資人覺(jué)得這是一個(gè)好項(xiàng)目，來(lái)迎合投資人的喜好。其實(shí)這就是在不停地求存，而忽略了為什么做這件事，這件事的社會(huì)價(jià)值是什么，為企業(yè)持久發(fā)展打下什么根基。在這個(gè)過(guò)程中往往因?yàn)樯娴脑?，我們忽略了做這件事的本質(zhì)，這就需要?jiǎng)?chuàng)始人要不斷地平衡。在面臨改變與否的時(shí)候，絕大多數(shù)人會(huì)忙于尋找證據(jù)證明自己的對(duì)錯(cuò)。人的認(rèn)識(shí)上都希望聽(tīng)到的觀點(diǎn)正好佐證自己的想法，這種心態(tài)就是求存的心態(tài)。

當(dāng)我們聽(tīng)到任何分享、任何信息的時(shí)候，要有一個(gè)空杯心態(tài)。其實(shí)就是中立，既不偏向自己的項(xiàng)目，也不偏向別人的觀點(diǎn)。以中立的態(tài)度分析現(xiàn)階段的接受度是什么，對(duì)我的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目接下來(lái)的發(fā)展路徑的指導(dǎo)意義是什么。否則如果我們不停地尋找信息證明自己的時(shí)候，你的眼睛是閉塞的，只能用自己的眼睛看自己的眼睛，反而有失偏頗。這是一種無(wú)效學(xué)習(xí)，是沿著原有的思想通道增加信息量。

激發(fā)和增強(qiáng)孩子好奇心

滿天星是新東方最前端的產(chǎn)業(yè)鏈，而且又是對(duì)人的一生的發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)期，更應(yīng)該追求教育的本真。

我們必須清楚要賦予孩子什么，所以我們新東方滿天星的教育愿景是：成為中國(guó)優(yōu)秀的、令人尊敬的、能激發(fā)孩子好奇心的幼教機(jī)構(gòu)。

“優(yōu)秀的、令人尊敬的”是來(lái)自新東方的愿景，我們是真正堅(jiān)持教育的本真和情懷在做事情?！澳芗ぐl(fā)孩子好奇心”對(duì)于0-6歲這個(gè)階段的孩子最重要，讓孩子保持內(nèi)驅(qū)力和原動(dòng)力，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，這才是我們應(yīng)該賦予這個(gè)年齡段孩子的能力，而不僅僅停留在知識(shí)層面。

大家常會(huì)聽(tīng)到俞老師一直堅(jiān)持在說(shuō)：教育情懷、教育規(guī)律、教育本質(zhì)，聽(tīng)上去很高大上，很空洞。你可能會(huì)想：我還處于生死狀態(tài)，我沒(méi)有辦法保持這種情懷。但是如果一直說(shuō)服自己不要堅(jiān)持這些東西，我們反而忘掉了很多真的東西，忘掉了我們做教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。

很多的例子證明了，當(dāng)你不遵循教育發(fā)展規(guī)律、兒童發(fā)展規(guī)律時(shí)，企業(yè)生存的可能性就會(huì)越來(lái)越窄，因?yàn)槟阒皇菫榱俗C明自己的商業(yè)模式而已，但是你的商業(yè)模式服務(wù)的對(duì)象有自己的生長(zhǎng)規(guī)律。

尤其0-6歲的兒童，他們的生長(zhǎng)規(guī)律不可以在過(guò)程中被人為地間斷、阻隔或者任意地分割，否則就會(huì)妨礙孩子的正常發(fā)展。本身學(xué)前的孩子，他們有自己的生長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，是一個(gè)慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程，很難在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出效果，所以我們要清楚哪些東西我們需要靜待花開(kāi)，哪些需要我們?nèi)?shí)現(xiàn)外化的效果。

中國(guó)的幼教在一步步的發(fā)展進(jìn)步，但是存在很多阻礙的因素。

比如幼師的極度缺失，幼師整體的基本素質(zhì)相對(duì)偏低，中國(guó)家庭的認(rèn)知程度提升很緩慢，在整個(gè)過(guò)程中中國(guó)的幼教發(fā)展得比較畸形。

優(yōu)勢(shì)在于給創(chuàng)業(yè)者很多細(xì)分的領(lǐng)域，讓我們?nèi)ブ?、推?dòng)中國(guó)的學(xué)前教育向前發(fā)展，但是如果我們不能形成合力，就會(huì)出現(xiàn)七扯八扯，扯成各種形狀，非常畸形的市場(chǎng)。

幼教行業(yè)現(xiàn)在興起，但是很多資本進(jìn)入，很多創(chuàng)業(yè)者尋找自己的細(xì)分，就會(huì)使中國(guó)的幼教整個(gè)在跑偏。大量資本進(jìn)來(lái)后，就希望它不是靜待花開(kāi)的過(guò)程，而是短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出結(jié)果的過(guò)程，就會(huì)浪費(fèi)很多社會(huì)資源，也導(dǎo)致家長(zhǎng)和孩子的恐慌。

因?yàn)槭袌?chǎng)上的教育信息、資源太多，甚至有向左向右，意見(jiàn)相左的信息呈現(xiàn)在家長(zhǎng)面前，中國(guó)幼教行業(yè)就會(huì)出現(xiàn)比較混亂的狀態(tài)，發(fā)生跑偏。所以我們的資本注入時(shí)，就要明確我們做教育要保持什么樣的心態(tài)，在基本的規(guī)律保持之外，我們可以用什么方式解決我們想要外化的效果。

俞老師堅(jiān)持的東西很多都很對(duì)，當(dāng)各種線上教育崛起時(shí)，俞老師依然堅(jiān)信線下，大部分的精力依然花在面對(duì)所有的新東方的地面學(xué)校，抓教育質(zhì)量、教師質(zhì)量。直到今天我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持地面是多么重要，很多線上又開(kāi)始重新回歸到線下。我們知道教育的本真是什么，教育孩子需要什么資源，堅(jiān)持最本真的東西才是持久的。這就是因果關(guān)系，有因就有果。如果我們?cè)诜N因的時(shí)候，種了不該有的因，未來(lái)就不會(huì)有果，或者這個(gè)果是所有人享受不了的，沒(méi)有以后，沒(méi)有未來(lái)。

我認(rèn)為：最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)是能夠激發(fā)和增強(qiáng)孩子好奇心的機(jī)構(gòu)，它能一步步幫助孩子在符合兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建適應(yīng)未來(lái)的各種能力。

方法論——兒童發(fā)展觀&場(chǎng)景分析

第一性原理是兒童發(fā)展觀，方法論是場(chǎng)景分析。

這是中國(guó)幼兒園的發(fā)展歷史。幼兒園最早產(chǎn)生在20世紀(jì)初，那時(shí)叫蒙養(yǎng)院，模仿日本模式，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)韌、頑強(qiáng)”的心智與身體的鍛煉。到20世紀(jì)20-30年代時(shí)，有了中國(guó)自己的幼兒園，開(kāi)始有了中國(guó)自己的教育家，如陳鶴琴、陶行知、張雪門(mén)等。也有了自己的兒童觀，確認(rèn)了兒童的主體地位。

20世紀(jì)50-60年代，中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，今天大量的幼師學(xué)院學(xué)的是養(yǎng)護(hù)能力，中國(guó)幼兒園“兩教一?！钡哪Ｊ骄褪峭耆珜W(xué)習(xí)蘇聯(lián)。80年代開(kāi)始，國(guó)外各種兒童發(fā)展和教育的理論逐漸被引入中國(guó)。90年代以后開(kāi)始整體改革，越來(lái)越多元化和個(gè)性化。

到了今天，很可觀的就是中國(guó)家長(zhǎng)和中國(guó)學(xué)前的人開(kāi)始探討要更多地以孩子為主體，激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)孩子認(rèn)知能力的發(fā)展，思維習(xí)慣的養(yǎng)成，更多的開(kāi)放給孩子，慢慢開(kāi)始轉(zhuǎn)化。

除了看到孩子身體養(yǎng)護(hù)方面的能力的增長(zhǎng)之外，還要更多注重孩子未來(lái)的思維習(xí)慣的塑造。

今天幼師的學(xué)習(xí)科目也發(fā)生轉(zhuǎn)變。所有學(xué)前老師都要學(xué)習(xí)主干學(xué)科和“硬學(xué)科”，但是現(xiàn)在做的好的幼師培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)始一些“軟學(xué)科”的輸入。因?yàn)槲覀兿Ｍ⒆幽芫邆溥@些能力，如果老師不去發(fā)展，自己不具備這些能力，又怎么能引導(dǎo)孩子。所以老師也要學(xué)習(xí)溝通能力、觀察與感知能力、人際交往能力等。

依據(jù)這樣的方法論，談?wù)勑聳|方做的幼兒園。新東方幼兒園講究的是探究式教育，倡導(dǎo)老師與孩子一起探究的協(xié)商式學(xué)習(xí)，不是側(cè)重于知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)科學(xué)習(xí)，而是側(cè)重于我要幫孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的資源和技術(shù)，從而解決問(wèn)題。完成這個(gè)過(guò)程需要孩子調(diào)動(dòng)多學(xué)科知識(shí)，需要溝通，需要搜集歸納。我們要激發(fā)孩子的好奇心，同時(shí)尊重孩子的發(fā)展規(guī)律。

我們遵循孩子在3歲-6歲整個(gè)成長(zhǎng)黃金階段的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在每一個(gè)敏感期，每一個(gè)發(fā)展特點(diǎn)下，孩子對(duì)這樣的資源、需求才是最需要的。當(dāng)我們?nèi)我獾卮蚱七@些認(rèn)知的階段的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你做了很多的工作但是沒(méi)有什么結(jié)果，甚至可能給家庭做了誤導(dǎo)。

新東方會(huì)做這樣的教育產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，因?yàn)槲覀冊(cè)诳煽氐闹睜I(yíng)的發(fā)展范圍內(nèi)影響有限，我們又希望新東方倡導(dǎo)的好的教育理念能夠讓更多的家庭享受到，所以通過(guò)這樣的教育產(chǎn)品輸入到家庭。我們依然遵循不同的年齡段需求發(fā)展不同，給家長(zhǎng)合適的指導(dǎo)，提供合適的教育資源。

方法論——新領(lǐng)域&新關(guān)系

我們會(huì)做新的領(lǐng)域的探討，它的方法論就是新關(guān)系。

核心是孩子，無(wú)論要對(duì)老師做什么，對(duì)家長(zhǎng)做什么，還是科技的應(yīng)用，社區(qū)的應(yīng)用，所有都離不開(kāi)尊重兒童發(fā)展規(guī)律，所有都圍繞兒童。

比如我們未來(lái)要打造大通識(shí)平臺(tái)，我們切入的入口是教師這個(gè)平臺(tái)。國(guó)家現(xiàn)在對(duì)外教管得越來(lái)越嚴(yán)，外教的限制條件非常多，好處是可以保證師資，難度是成本非常高，一個(gè)導(dǎo)向是外教越來(lái)越不好用。新東方教英語(yǔ)是中國(guó)人給中國(guó)人教英語(yǔ)，我們倡導(dǎo)做真正的雙語(yǔ)，用中國(guó)老師去實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教育。

所以我們的教師入口是打造中國(guó)在學(xué)前階段具有雙語(yǔ)教學(xué)能力的幼師隊(duì)伍，這是新東方在幼師培養(yǎng)方面的標(biāo)簽。我們整個(gè)平臺(tái)的搭建，除了有英語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)證資質(zhì)外，還有兒童發(fā)展觀的英語(yǔ)表達(dá)或傳遞的培訓(xùn)課程。這個(gè)端口打通后，我們會(huì)逐漸打通其他平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大通識(shí)。

新東方今年改了核心價(jià)值觀，我們要把科技加入到教育中，所以我們對(duì)科技在學(xué)前教育上的應(yīng)用有新的探討。當(dāng)科技開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，俞老師說(shuō)：“所有的教育科技可能都會(huì)進(jìn)入，唯有幼兒園科技是不會(huì)取代的。”就是因?yàn)閷W(xué)前教育的孩子必須要面對(duì)面，面對(duì)面地進(jìn)行情感的接觸，才能幫助孩子健康地發(fā)展情感，發(fā)展認(rèn)知?？萍紤?yīng)該應(yīng)用在提速所有的運(yùn)營(yíng)效率，把老師從很多繁雜的運(yùn)營(yíng)事物中解放出來(lái)，把眼睛更多的放在孩子身上。

另一個(gè)應(yīng)用是通過(guò)科技延伸兒童的認(rèn)知領(lǐng)域，孩子在探究過(guò)程中可以借助更多的技術(shù)手段，利用更多的資源，協(xié)助他解決問(wèn)題，這就是延伸認(rèn)知領(lǐng)域，而不是取代所有的教師功能，取代教師陪伴。

技術(shù)應(yīng)用于教育的原則思考

很多人認(rèn)為，技術(shù)是一個(gè)改進(jìn)了更多功能的直接的替代工具；甚至是一個(gè)沒(méi)有任何功能改變的替代工具

但，我們其實(shí)應(yīng)該用技術(shù)幫助老師創(chuàng)造出以前無(wú)法實(shí)現(xiàn)的新的教學(xué)場(chǎng)景；技術(shù)應(yīng)該幫一些重要的教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行重新設(shè)計(jì) 

所以，為了給學(xué)生提供有價(jià)值的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單的用技術(shù)取代了傳統(tǒng)的方法，應(yīng)該重新思考定義：如何讓教學(xué)任務(wù)完成得更好。這就意味著，我們應(yīng)該把技術(shù)應(yīng)用到極致，給學(xué)生創(chuàng)造出可以充分使用的內(nèi)容。

幼教領(lǐng)域的應(yīng)用思考

• 打造problem-solving的教學(xué)游戲環(huán)境 

• 能輔助教師抓取高質(zhì)量的“教學(xué)舉例”，或者根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行內(nèi)容組合，這將極大的節(jié)省老師的教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)間 

• 能幫助兒童延伸認(rèn)知發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用

• 幫助老師迅速鎖定教學(xué)所需的知識(shí)準(zhǔn)備，甚至能做到多角度的比較分析下給老師一個(gè)最佳方案 

• 能幫助老師搜找、組合、傳播教育信息的工具 

• 可以幫助老師、學(xué)生在不同社群，分享并去理解多種觀點(diǎn)，讓老師們、學(xué)生們更加容易做到全球視野下的參與

這是幼教領(lǐng)域的一些思考，我們也在實(shí)踐。

新東方新的核心價(jià)值觀：

以教育產(chǎn)品和教學(xué)質(zhì)量為核心,以科技為驅(qū)動(dòng)力,為學(xué)生全面成長(zhǎng)創(chuàng)造價(jià)值,推動(dòng)中國(guó)教育的變革和發(fā)展。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“闖先生”，作者周佳，原標(biāo)題《新東方滿天星CEO周佳：堅(jiān)守教育本真，推動(dòng)中國(guó)幼教的變革和發(fā)展！》。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。