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警惕教師成為學(xué)校制度的受害者

作者:上班路上聽聽張文質(zhì) 發(fā)布時(shí)間:

警惕教師成為學(xué)校制度的受害者

作者:上班路上聽聽張文質(zhì) 發(fā)布時(shí)間:

摘要:時(shí)間越久,對(duì)教育越感到迷惑;對(duì)教育的了解越深入,對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)越感到不安

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拍攝| 余年初

在教育領(lǐng)域,我已經(jīng)工作三十多年了。我對(duì)教育基本的看法是,時(shí)間越久,對(duì)教育越感到迷惑;對(duì)教育的了解越深入,對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)越感到不安。有時(shí),真的不知道變革的道路(如果真有變革道路的話)應(yīng)該在哪里,所以經(jīng)常會(huì)陷入各種各樣的困惑之中。我寫了那么多本書,可能都是困惑的產(chǎn)物吧。

今天,我特地給旅居德國(guó)的一位朋友掛了電話作咨詢,想了解一下德國(guó)的教育管理。她告訴我,總的說德國(guó)的教育是由各個(gè)州管理的,但整個(gè)國(guó)家的狀況基本一致,每個(gè)州的政策有所不同。她所在的州跟其它地方一樣,你想做個(gè)教師是需要一些基本的條件的。比如,必須獲得碩士以上學(xué)位,如果教數(shù)學(xué),就應(yīng)該是數(shù)學(xué)教育碩士才有資格在學(xué)校里任教。當(dāng)然,在學(xué)校里任教,有個(gè)類似于試教的過程。試教基本要兩年以上,經(jīng)過考核,符合準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)之后被錄為正式教師。正式教師,一般一個(gè)人每周要教十八節(jié)以上的課,任教兩門學(xué)科。每個(gè)暑期大概有48天左右的休息時(shí)間,周末正常的休息是不受影響的,學(xué)校也不會(huì)組織任何的培訓(xùn)、進(jìn)修、開會(huì)等占用假期的活動(dòng)。教師研修,基本上是屬于個(gè)人的工作。成為正式教師之后,享受公務(wù)員的待遇,也就是按年限晉級(jí),沒有任何職稱的要求,也不評(píng)選職稱,也沒有任何常規(guī)性和有助于影響到加薪這樣的評(píng)比。

作為一個(gè)老師,和公務(wù)員一樣每月要交工資稅,另外,上交醫(yī)療保險(xiǎn)一塊,其它什么失業(yè)保險(xiǎn)等都沒有交了??偟恼f,希望成為教師的人還是特別多的,同時(shí),教師職業(yè)雖然辛苦,但特別的穩(wěn)定。當(dāng)然,她告訴我還一點(diǎn)很重要:作為一個(gè)教師,每個(gè)人要擔(dān)負(fù)兩門學(xué)科,每周有十八節(jié)以上的課,還是很辛苦、很繁忙,所以必須專注于自己的工作。反過來她也向我詢問,關(guān)于中國(guó)教師教育的改革,從她了解的情況來看,有點(diǎn)亂,教師的負(fù)擔(dān)有點(diǎn)重。

我說,實(shí)際上有時(shí)所謂的改革(如果說真有改革的話),秉持的最核心的原則在我看來無外乎有三條:

第一條原則,有助于教師專注地從事教育工作。這是最核心的一條,就他的專業(yè)、就他的本職工作、就他日常的所思所想所為,能夠有所促進(jìn)。這樣的促進(jìn),本身就是提高教育質(zhì)量的一種保障,同時(shí)又使教師有更多的身心靈的專注狀態(tài),有生命的熱情,能一以貫之、全神貫注地投射到自己的工作中去。這一點(diǎn)是極其重要的,也是所有改革的第一原則。

第二條原則與第一條原則相關(guān),應(yīng)該盡可能減輕教師的負(fù)擔(dān)。減輕負(fù)擔(dān),有些是有形的,有些是無形的。比如說有形的,要大量減少,或者剔除與日常工作無關(guān)的、非教育的,各種瑣碎的、實(shí)際上是擾亂心智的各種事務(wù),這在中國(guó)是非常具體的事情。另外一種是無形的,過于龐大的班生數(shù),過多的對(duì)學(xué)生的檢測(cè),還有一些非教育的其它目的的各類活動(dòng)。

第三條,提高教師待遇。從事任何工作,不談錢是不行的,錢要作為談?wù)摰暮诵牡臇|西。如果變革使得教師收入越來越少,那么職業(yè)吸引力就會(huì)大打折扣。

其實(shí)這三條,是屬于常態(tài)的改革,即便是這樣常態(tài)的改革,要實(shí)施起來還是很困難的。比如說談教師的負(fù)擔(dān)方面,它是具有無限膨脹的可能性的,如在世界各國(guó)沒有必要實(shí)行的中小學(xué)教師職稱制度,在中國(guó)是直接跟教師的工資、待遇結(jié)合在一起的。教師就會(huì)花大量的時(shí)間為晉級(jí)用力,他職業(yè)專注的中心不完全是在課堂,也不在學(xué)生這方面,他會(huì)更專注于提升自己的待遇,包括為教師的地位而努力、苦惱、競(jìng)爭(zhēng),甚至為它要使出十八般的武藝,真是費(fèi)盡心力。

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說到今天教師的苦惱,真實(shí)的苦惱并不在于一些具體的困難,比如發(fā)現(xiàn)班上有個(gè)幫助他很困難。有次我跟雷夫?qū)υ挄r(shí),雷夫談到:有些學(xué)生你不能真正有效地幫助他,你感到無助,感到束手無策,覺得作為一個(gè)教師很痛苦,好想嚎啕大哭。中國(guó)的教師很少有這一類的嚎啕大哭,我們經(jīng)常是為評(píng)不上職稱、得不到榮譽(yù),得不到自己認(rèn)為應(yīng)有的帶有福利色彩的、名目繁多的榮譽(yù)而感到崩潰,感到羞愧,感到極為痛苦,同時(shí)覺得自己身邊滿目都是仇人,這是我們的一種常態(tài)。

另外一個(gè)常態(tài)是,教育始終難以有自己的獨(dú)立性。各種管理、政出多門,管理是全方位的,使得學(xué)校變成了“應(yīng)查教育”(各種檢查、評(píng)比)的重災(zāi)區(qū),打亂正常的教育節(jié)奏,打亂應(yīng)有的教育專注力,各種各樣的檢查從來沒有停止過,真的是可以用得上“無休無止”。這種檢查很多,有時(shí)還可以稱為“一票否決”。教育管理部門本身如臨大敵,學(xué)校也如臨大敵,所有人都如臨大敵。其實(shí),一個(gè)人不可能有三頭六臂,專注了這方面,肯定會(huì)丟失另一方面。

教育有時(shí)的確成了一塊唐僧的肉,誰都可以來嘗一口,吃一口,它的另外一種狀態(tài)則是——誰都可能是廚師,誰都可能是駕駛員,誰都可以來發(fā)號(hào)施令,誰都可以設(shè)立名目,進(jìn)行各種各樣的檢查。有時(shí),它的邏輯是非常矛盾的,所謂的檢查,是為了提高教育質(zhì)量,提高辦學(xué)水平,提高學(xué)校影響力,但是這種檢查本身是對(duì)教育正常秩序的擾亂,對(duì)教育專注力的扭曲,對(duì)教育獨(dú)立品格的一種否定。

當(dāng)這一類反教育、對(duì)教育的破壞成為一種常態(tài)的時(shí)候,你就喪失了對(duì)它的警惕。當(dāng)然,你更也不可能對(duì)它的抵制,教育本身就是體制邏輯構(gòu)成的一個(gè)部分。你只能順從,而且每次檢查都要認(rèn)真對(duì)待,不像有些學(xué)者所說的“做假不要做得那么認(rèn)真”,所有的做假都得精益求精,遮人耳目,掩耳盜鈴,甚至要共謀,對(duì)反教育的行為要共謀,精心策劃。

這一切,實(shí)際上經(jīng)常使得教師心智非常很混亂,內(nèi)心與行為割裂非常厲害,矛盾沖突很厲害,對(duì)我們所信從的教育的真善美會(huì)產(chǎn)生巨大的一種困惑。即使把教育降格到只是一種職業(yè),其實(shí)連職業(yè)追求都做不到。教育會(huì)使人感到羞愧難擋,同時(shí)又覺得特別的痛苦撕裂,無處逃脫,只要你身處其中,就是你身處的常態(tài)。

我的德國(guó)朋友跟我說,德國(guó)的教育管理是不管理的管理,它更多的會(huì)轉(zhuǎn)向一種自我的約束,自我的規(guī)范,自我的提升,就是個(gè)人職業(yè)境界的提升。職業(yè),它本身有一種規(guī)范,不是說不管你,而是一種寬泛的職業(yè)規(guī)范與社會(huì)法律對(duì)人的約束。另一方面,我剛才所說的境界提升,這方面的管理都是自律的,包括教師研修、培訓(xùn),更多的是出自于知識(shí)內(nèi)在的要求。也就是說,更多的會(huì)相信人向上、向善的本性,通過學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍,通過社會(huì)的文化追求、職業(yè)品格的提升,人是在社會(huì)這樣健康的場(chǎng)里面,相互激蕩,相互激勵(lì),相互約束,相互推動(dòng)。也就是相信每一個(gè)人,相信每一個(gè)從教的人內(nèi)心都有一種善性,都有追求職業(yè)榮耀的自尊心。

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而我們的教育管理,更多的是有一種假想的對(duì)人往壞處、往低處、往不堪處設(shè)想的一種預(yù)設(shè),這樣預(yù)設(shè)是長(zhǎng)期規(guī)訓(xùn)的結(jié)果,使得人會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)方面的弊端:一是會(huì)特別相信所有體制邏輯,包括教師相信有主宰學(xué)生一切的權(quán)力,相信學(xué)生成長(zhǎng)是離不開老師的,是需要按照教師的邏輯、按照學(xué)校的邏輯,按照社會(huì)規(guī)范的邏輯,按部就班地往前走,而不會(huì)對(duì)邏輯本身產(chǎn)生質(zhì)疑,沒有多維思考的意識(shí)。他會(huì)把這樣權(quán)力過度地放大,它本身就是威權(quán)政治的一個(gè)特征。

另一方面,人他律性的學(xué)習(xí)、灌輸性的學(xué)習(xí)、壓制性的學(xué)習(xí),會(huì)使人越學(xué)越蠢,越學(xué)越不相信自己,越學(xué)越相信權(quán)力系統(tǒng)、強(qiáng)力系統(tǒng)、檢測(cè)系統(tǒng)。生命的他律化,某種意義上也可以看成是“斯德哥爾摩綜合癥患者”的一個(gè)精神特征。在這樣一種邏輯里面,你要證明自己存在的價(jià)值,更多的是要從榮譽(yù)、從學(xué)生的排名、從社會(huì)地位,或者金錢、財(cái)富等這個(gè)系統(tǒng)來證明的。所以,對(duì)那種自由的思想,快樂的生活,充足的精神性的追求,都成了無用之物,教師群體變得特別乏味,教師之間精神交流的通道完全被堵塞,因?yàn)檫@是一群極為乏味、沒有精神生活的人,他們之間能交流什么呢?所以,即使有交流,也會(huì)特別鄙俗化,特別的反文化,對(duì)生活的變化、對(duì)職業(yè)的動(dòng)蕩,特別恐懼。所以,他會(huì)自覺地去追求比如榮譽(yù)、職稱以及各種職務(wù),把這些看成是一種精神庇護(hù)所。

某種意義上說,這種宰制的精神生活,或這種宰制化的教育系統(tǒng),對(duì)教師本身的傷害超過了學(xué)生,因?yàn)閷W(xué)生還有離開學(xué)校系統(tǒng)之后變革的可能性,學(xué)生還有更多的閱讀,更多的對(duì)世界豐富性理解之后自我更新的可能。而教師一直在這個(gè)系統(tǒng)里,一直是在宰制之中,一直受制于這種系統(tǒng)的強(qiáng)力,也只能認(rèn)同這樣的邏輯。最后,也被這個(gè)邏輯徹底同化了。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“上班路上聽聽張文質(zhì)”,作者張文質(zhì)。原標(biāo)題《教師節(jié)感言:警惕教師成為學(xué)校制度的受害者》。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng)。

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來源:上班路上聽聽張文質(zhì)
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