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近年來，“第三文化兒童”（Third Cultural Kids，下文簡稱：TCK）這一群體在國際招生中得到越來越廣泛的關(guān)注。所謂的TCK，既非完全意義上的“國內(nèi)”學(xué)生，也非“國際”學(xué)生，而是處于二者過渡地帶的一個(gè)群體。這些學(xué)生具有很多國際學(xué)生的特點(diǎn)，例如不熟悉其護(hù)照國家的教育體系、身旁沒有來自家庭成員的支持，以及在適應(yīng)新的文化社會(huì)規(guī)范方面存在困難。然而，因?yàn)檫@些學(xué)生持有他們學(xué)籍所在國的護(hù)照，所以學(xué)校管理人員將其稱為“國內(nèi)”學(xué)生。招生專家指出，來自國內(nèi)和國際申請(qǐng)人群的TCK學(xué)生人數(shù)仍在持續(xù)上升，但許多人不確定如何對(duì)他們進(jìn)行區(qū)分并給予大力幫助。

在非營利性組織國際教育工作者協(xié)會(huì)（NAFSA）官網(wǎng)上，留學(xué)顧問Hannah Marie Morris撰寫了一篇關(guān)于TCK這一群體的文章。該文介紹了TCK的概念、其在生活方面以及初入大學(xué)時(shí)遇到的挑戰(zhàn)，以及國際招生的注意事項(xiàng)。全文節(jié)編如下：

什么是“第三文化兒童”？

在Third Culture Kids: Growing Up Among Worlds一書的第三版中，三位同樣擁有“第三文化孩子”經(jīng)歷的學(xué)者David C. Pollock、Ruth Van Reken、Michael V. Pollock對(duì)此術(shù)語做出了解釋：

TCK在父母所在文化之外的文化中度過了重要的成長階段。TCK會(huì)與所經(jīng)歷過的文化建立聯(lián)系，但是不完全屬于任何一種文化。雖然任一種文化都成為TCK的一部分，但是他們的歸屬感通常建立在與其擁有相似文化背景的人身上。

雖然“文化混血”和“全球游牧民”這幾個(gè)術(shù)語也可以用來描述這些學(xué)生的經(jīng)歷，但最常用的術(shù)語還是“第三文化兒童”。基于其自身經(jīng)驗(yàn)，Ruth Hill Useem于20世紀(jì)60年代提出了此概念。成年人經(jīng)常將自己稱為“成人第三文化兒童”（ATCK），因?yàn)樗麄兊纳罡灿谠镜奈幕?，但又受到第三文化?jīng)歷的浸潤。

父母（或監(jiān)護(hù)人）所擁有的文化是“第一文化”，在居住的國家體會(huì)的寄宿文化是“第二文化”，“第三文化”則處于二者之間。TCK既不在他們父母的文化世界里長大，也不完全在他們成長的其他文化世界里長大。

Ruth Van Reken的圖表簡單直觀地表現(xiàn)出了這三種文化：

The Third Culture Model

? 1996 Ruth E. Van Reken, updated 2017

(Used with permission from the author)

在國際學(xué)校中，第三文化普遍存在，因?yàn)樗确菍W(xué)術(shù)課程文化（例如英國或韓國的課程體系），也并非寄宿國的文化。第三文化不僅受到這兩種文化的影響，也受到社區(qū)中其他文化成員的影響，這些成員也幫助創(chuàng)造了這種非此非彼的文化。

然而，重要的一點(diǎn)是，TCK可能來自各種各樣的國家和文化。他們可能富裕，也可能貧窮，父母可能是外交官，也可能是外來務(wù)工人員。由于確實(shí)沒有典型的TCK，所以研究人員和從業(yè)人員應(yīng)該以開放的想法來對(duì)待TCK。雖然TCK都擁有在某地的短暫生活經(jīng)歷，但他們的個(gè)人經(jīng)歷的呈現(xiàn)方式不同，所以TCK之間的共同點(diǎn)其實(shí)很少。

“第三文化兒童”面臨的挑戰(zhàn)

Writing Out of Limbo一書的主題是TCK，此書的作者強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代對(duì)于TCK的概念始于英國的帝國時(shí)代。當(dāng)時(shí)為了與家人團(tuán)聚，英籍人士的子女需遠(yuǎn)赴海外的前哨基地。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，飛機(jī)、電話和互聯(lián)網(wǎng)等紛紛問世，全球越來越多的員工因受到全球化的影響，需到國外工作，于是他們的子女也跟隨父母去往國外。

雖然新的文化和環(huán)境為這些學(xué)生提供了很多機(jī)會(huì)，但高度流動(dòng)性也帶來了諸多挑戰(zhàn)，而且很少有國際學(xué)校和家庭能僅憑一己之力克服。相關(guān)研究表明，擁有高流動(dòng)性的學(xué)生通常很少在同一個(gè)學(xué)區(qū)完成自己的學(xué)業(yè)。由于他們?cè)谝粋€(gè)固定社區(qū)停留時(shí)間較短，所以通常沒有童年的最好朋友的這個(gè)概念。當(dāng)TCK離開一個(gè)社區(qū)時(shí)，他們不得不選擇告別。

“第三文化兒童”進(jìn)入大學(xué)所面臨的過渡期挑戰(zhàn)

進(jìn)入大學(xué)通常是TCK學(xué)生在沒有家庭參與的情況下進(jìn)行的第一次跨文化過渡。在過渡期間，如果學(xué)生進(jìn)入他原籍國的大學(xué)，就意味著他失去了原有的人際支持網(wǎng)絡(luò)，還會(huì)面臨再度進(jìn)入這個(gè)文化所遇到的沖擊。此外，由于TCK的家并不在這個(gè)國家，所以家庭成員可能無法在近距離陪伴他們渡過過渡期。

如果TCK在國籍所在國上大學(xué)，大學(xué)通常認(rèn)為他們是本地學(xué)生，并且不需要特殊幫助。雖然大學(xué)會(huì)為即將入學(xué)的國際學(xué)生提供入學(xué)指導(dǎo)和培訓(xùn)，但對(duì)于TCK來說，他們必須自己適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境、情感挑戰(zhàn)和學(xué)術(shù)文化環(huán)境。很多TCK及其家人不僅沒有為再度進(jìn)入這個(gè)文化所遇到的沖擊做好準(zhǔn)備，而且其中的很多人也沒有意識(shí)到未來會(huì)面臨怎樣的挑戰(zhàn)。每年有機(jī)會(huì)在護(hù)照國家待2-3個(gè)月，或在小時(shí)候待過一段時(shí)間的學(xué)生甚至可能會(huì)高估他們無縫銜接的能力。那些認(rèn)為自己不需要為過渡期做準(zhǔn)備的人可能會(huì)遭受到強(qiáng)烈的文化沖擊。

在與非TCK學(xué)生建立關(guān)系這件事上，TCK通常存在困難。TCK學(xué)生傾向于尋找具有類似經(jīng)歷的學(xué)生，這是他們保護(hù)自己免受傷害的方法。但沒有清晰的自我定位、無法找到有共同經(jīng)歷的學(xué)生的TCK可能會(huì)遇到學(xué)業(yè)和情感上的困難。

國際學(xué)校已經(jīng)開始制定計(jì)劃，幫助TCK順利過渡。國際學(xué)校輔導(dǎo)員協(xié)會(huì)（ISCA）等會(huì)議還邀請(qǐng)Van Reken就幫助TCK發(fā)表演講。越來越多的機(jī)構(gòu)越發(fā)重視幫助學(xué)生為順利過渡到大學(xué)做準(zhǔn)備。

TCK為高校帶來了豐富的機(jī)會(huì)和技能。他們能夠增加高校的多樣性，而且他們往往具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)背景，擅長駕馭新的環(huán)境。盡管事實(shí)是這些學(xué)生需要在過渡期被給予幫助，但其實(shí)很多高校都沒有意識(shí)到他們的校園里有TCK。

大學(xué)招錄過程中，“第三文化兒童”是否會(huì)受到特殊對(duì)待？

因?yàn)門CK可能大部分時(shí)間都在其他國家度過，所以報(bào)名和入學(xué)通常是他們與大學(xué)的第一次接觸。雖然很多國內(nèi)學(xué)生能夠通過當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)或雙學(xué)分課程等教育機(jī)會(huì)稍微了解社區(qū)學(xué)院或大學(xué)，但是一些TCK還是不能親身充分了解原籍國或護(hù)照國的大學(xué)。

TCK并沒有通用的定義。美國大多數(shù)學(xué)校都認(rèn)為他們是“國內(nèi)”學(xué)生，但高?？赡軐?duì)他們有不同的申請(qǐng)要求，而這些要求在招生網(wǎng)站上并不會(huì)突出強(qiáng)調(diào)。還有一些大學(xué)確實(shí)將他們視為國際學(xué)生（盡管不需要學(xué)習(xí)簽證）。一小部分大學(xué)擁有TCK或海外國家申請(qǐng)登錄頁面，如Lewis＆Clark College和Wheaton College。

對(duì)于國際招生辦公室而言，重要的是要意識(shí)到TCK群體的存在。戰(zhàn)略政策可以幫助那些經(jīng)常感覺自己從國際招生中“轉(zhuǎn)移”到基于護(hù)照的國內(nèi)員工的TCK。國際招生顧問可以在TCK上大學(xué)時(shí)幫助這些大學(xué)識(shí)別他們TCK的身份?，F(xiàn)在很多大學(xué)都會(huì)在招生申請(qǐng)中提出一個(gè)問題，詢問學(xué)生是否在護(hù)照國外完成了教育。在招生早期確定學(xué)生的身份，將確保他們受到正確的錄取指導(dǎo)，還將為學(xué)生提供有益的服務(wù)。

*點(diǎn)擊原文鏈接，可訪問國際教育工作者協(xié)會(huì)網(wǎng)站查詢?cè)臋n。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“新學(xué)說”，作者Hannah Marie Morris，編譯Karry，芥末堆阿宅有刪改。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。