芥末堆芥末堆

刷屏的“勞動(dòng)教育”,并不簡(jiǎn)單等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”

作者:張蓋倫 發(fā)布時(shí)間:

刷屏的“勞動(dòng)教育”,并不簡(jiǎn)單等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”

作者:張蓋倫 發(fā)布時(shí)間:

摘要:德智體美勞,但“勞”被忽略了。

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* 來(lái)源:科技日?qǐng)?bào),作者:張蓋倫

在江蘇省南京農(nóng)大實(shí)驗(yàn)小學(xué),每年升入四年級(jí)的學(xué)生就會(huì)擁有一片近700平方米的梯田。整整一年的時(shí)間,孩子就是學(xué)校后山這片田地的主人。從整理土地到播種澆水、除草除蟲(chóng)直至收獲,孩子都會(huì)全方位體驗(yàn)。

這是學(xué)校勞動(dòng)教育的一部分。

近日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),要求大中小學(xué)建立一套完備的勞動(dòng)教育體系?!兑庖?jiàn)》明確, 實(shí)施勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外,有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng),讓學(xué)生切實(shí)經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐,出力流汗,接受鍛煉,磨煉意志。

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北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任、全國(guó)德育學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)檀傳寶強(qiáng)調(diào), 不能將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”,也不能簡(jiǎn)單否定體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的重要性。

德智體美勞,但“勞”被忽略了

現(xiàn)在的孩子愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)嗎?答案似乎顯而易見(jiàn)。

中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專(zhuān)家、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)孫云曉說(shuō), 國(guó)內(nèi)外大量的調(diào)查研究都證明,童年養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,長(zhǎng)大后更可能具有責(zé)任心,也更容易適應(yīng)家庭生活和職場(chǎng)工作的需要,而不愛(ài)勞動(dòng)的人恰恰相反,他們更可能成為生活與職場(chǎng)的失敗者。“愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)不僅不會(huì)耽誤學(xué)習(xí),恰恰相反,生活能力強(qiáng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí),有助于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。”

《意見(jiàn)》這樣指出了勞動(dòng)教育的地位:“勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容,是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑,具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。”

2018年9月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確提出將勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求,必須構(gòu)建大中小學(xué)勞動(dòng)教育體系,全面落實(shí)黨的教育方針。

“勞動(dòng)教育被淡化、弱化,一些青少年中出現(xiàn)不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,與社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)要求有較大差距。”教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,全黨全社會(huì)必須高度重視,加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育。

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河北省樂(lè)亭縣新寨鎮(zhèn)蘭坨小學(xué)學(xué)生在學(xué)校學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地大棚內(nèi)了解農(nóng)作物栽培知識(shí)。新華社發(fā)

勞動(dòng)教育分三類(lèi),家庭社會(huì)都得上

下地干活、工廠實(shí)踐,是不是就是勞動(dòng)教育的全部了?

依據(jù)馬克思主義勞動(dòng)觀,《意見(jiàn)》將勞動(dòng)分為生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng),相應(yīng)地將勞動(dòng)教育分為生產(chǎn)勞動(dòng)教育和非生產(chǎn)勞動(dòng)教育。

考慮到勞動(dòng)教育內(nèi)容的針對(duì)性和可行性,《意見(jiàn)》又將非生產(chǎn)勞動(dòng)教育分為日常生活勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育。

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圖片來(lái)源:河南教育網(wǎng)

前者注重在學(xué)生個(gè)人生活自理中強(qiáng)化勞動(dòng)自立意識(shí),體驗(yàn)持家之道,這也是學(xué)生健康發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)生活的重要基礎(chǔ);后者具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn),注重利用知識(shí)、技能、工具、設(shè)備等為他人和社會(huì)提供服務(wù),特別是在公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任,培養(yǎng)良好的社會(huì)公德?!叭?lèi)勞動(dòng)教育內(nèi)容不同,各學(xué)段可以有所側(cè)重,但從總體上看,三者都很重要,不能偏廢。”教育部上述相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋。

家庭,是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。孫云曉說(shuō), 家校社共育,才可能將勞動(dòng)教育落到實(shí)處。不僅要培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值并且有勞動(dòng)的體驗(yàn),還要注重其勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。 “要經(jīng)過(guò)具體訓(xùn)練,讓孩子學(xué)會(huì)幾項(xiàng)勞動(dòng)技能,尤其是與自我管理密切相關(guān)的做飯洗衣等技能。”

在學(xué)校,落實(shí)勞動(dòng)教育需要依托課程?!兑庖?jiàn)》規(guī)定,中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí);職業(yè)院校除實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)外,專(zhuān)門(mén)進(jìn)行勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專(zhuān)題教育不少于16學(xué)時(shí);大學(xué)本科階段不少于32學(xué)時(shí)。在課外校外,中小學(xué)要對(duì)學(xué)生每天課外勞動(dòng)時(shí)間作出規(guī)定;大中小學(xué)每學(xué)年設(shè)勞動(dòng)周(高等學(xué)校也可安排勞動(dòng)月)。

勞動(dòng)教育也要?jiǎng)?chuàng)新

不可否認(rèn)的是,時(shí)代不同了。

站在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上,要深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演變?!耙环矫?,我們不能簡(jiǎn)單重復(fù)上個(gè)世紀(jì)溫飽問(wèn)題尚未解決時(shí)期對(duì)于勞動(dòng)及勞動(dòng)教育概念的理解,將勞動(dòng)教育等同于‘學(xué)工學(xué)農(nóng)’,而對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等的重要性熟視無(wú)睹?!? 檀傳寶說(shuō),“另一方面,我們又不能簡(jiǎn)單否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性?!?/p>

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圖片來(lái)源:浙江教育報(bào)

在勞動(dòng)實(shí)踐中,同樣能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,圍繞問(wèn)題展開(kāi)研究。南京農(nóng)大實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)霍文軒拿四年級(jí)學(xué)生體驗(yàn)種植活動(dòng)舉了個(gè)例子。在勞動(dòng)中, 大家都希望得到土質(zhì)好、靠水源近的地,那么,怎樣把地塊合理公平地分給五個(gè)班級(jí)?老師引導(dǎo)各班先擬出自己的分地方案,由推選的代表帶到年級(jí)大會(huì)上展示,通過(guò)表決產(chǎn)生年級(jí)分地方案。智慧“圈地”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)活動(dòng)要有規(guī)則意識(shí),發(fā)生矛盾沖突可以通過(guò)民主協(xié)商的方式來(lái)解決。

北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)正在以勞動(dòng)教育為載體,探索多學(xué)科知識(shí)融合與應(yīng)用,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)校將已有的技術(shù)課與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、校本選修、社團(tuán)活動(dòng)整合起來(lái),強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的滲透與應(yīng)用。在道德與法治(思想政治)、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng),在物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)。

汕頭大學(xué)以強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)服務(wù)為重點(diǎn)設(shè)計(jì)公益課程。公益課程一般集中在周末或暑期開(kāi)展,以源自真實(shí)世界的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)和服務(wù)。有的以人文關(guān)懷為重點(diǎn),服務(wù)自閉癥兒童、農(nóng)村留守兒童、外來(lái)務(wù)工人員子女等,有的面向環(huán)境保護(hù),有的則側(cè)重傳授知識(shí)技能……

檀傳寶說(shuō),勞動(dòng)教育和全部教育工作一樣,都是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性事業(yè),離不開(kāi)對(duì)于教育規(guī)律的尊重。加強(qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際,“大呼隆”“一刀切”的形式主義教育不可能有任何理想的效果。

“勞動(dòng)教育應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間。” 檀傳寶指出,“教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中,勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式,應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。”

本文轉(zhuǎn)載自“科技日?qǐng)?bào)”,作者張蓋倫。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。

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