近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出，要在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，并將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果將作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，作為升學(xué)的重要依據(jù)。

面對(duì)這一重要導(dǎo)向，人人紛紛叫好。重視勞動(dòng)教育，也的確是從學(xué)校到社會(huì)的一致共識(shí)。

中國(guó)高端教育智庫(kù)校長(zhǎng)會(huì)專家委員會(huì)主任徐長(zhǎng)發(fā)認(rèn)為，勞動(dòng)教育在中小學(xué)是德育、技術(shù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與文明意識(shí)相互作用與統(tǒng)一的一門課程。它具有其他學(xué)科不可替代的育人的功能。

但現(xiàn)實(shí)中，在“應(yīng)試教育”屢禁不止的背景下，在“智育至上”的思想作祟下，在各種陳腐觀念的影響下，勞動(dòng)教育已經(jīng)在學(xué)校里被置于極其邊緣化的地位，除了極其有限的一些勞動(dòng)機(jī)會(huì)外，作為教育目的和內(nèi)容的“勞動(dòng)”，大多數(shù)時(shí)候都“隱身”了！

中國(guó)青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果令人擔(dān)憂：喜歡勞動(dòng)、經(jīng)常做家務(wù)的孩子僅占兩成，能夠做自我服務(wù)性勞動(dòng)的孩子不足半數(shù)。

面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，教育者們?cè)撊绾握_對(duì)待勞動(dòng)教育？如何讓勞動(dòng)教育回歸學(xué)校、回歸孩子？這是本文所探究的目的。

01 被忽視的勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育曾是我國(guó)學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾幾何時(shí)，幾乎所有的大中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)課。

但在今天，勞動(dòng)教育已成為最受忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng)，56.2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒(méi)有最低賤的勞動(dòng)，但只有6.8%的學(xué)生愿意將來(lái)做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民，隨著學(xué)段升級(jí)，這個(gè)比例還呈下降趨勢(shì)。

當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長(zhǎng)”。教育的多元性和可塑性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，學(xué)校和家庭一面在鄙夷勞動(dòng)教育，弱化勞動(dòng)教育，一面卻又不得不默默承受其帶來(lái)的苦果。

什么原因?qū)е聞趧?dòng)教育的缺失？徐長(zhǎng)發(fā)分別從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)層面提出論斷。

? 社會(huì)層面：全社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的重要地位、戰(zhàn)略意義認(rèn)識(shí)不足；對(duì)勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單化理解、簡(jiǎn)單化對(duì)待、世俗化理解、世俗化對(duì)待的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有改變；勞動(dòng)教育的真理性、教育性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性等特點(diǎn)在社會(huì)輿論和宣傳上還沒(méi)有形成共振、共鳴和廣泛共識(shí)。

? 學(xué)校層面：在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，勞動(dòng)教育還未能切實(shí)地納入國(guó)民教育體系中來(lái)，缺乏應(yīng)有的實(shí)踐地位。

? 家庭層面：獨(dú)生子女多是嬌生慣養(yǎng)，為了應(yīng)對(duì)升學(xué)考試，一些家庭淡化和放棄勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)沒(méi)有成為孩子家務(wù)勞動(dòng)的指導(dǎo)者和培養(yǎng)者。

在這三個(gè)層面中，社會(huì)原因具有其操控的局限性，非一朝一夕可以改變。而教育的主體是學(xué)校與家庭。所以，勞動(dòng)教育的缺失可以重點(diǎn)從這兩方面著手。

• 學(xué)校：勞動(dòng)教育被漠視，勞動(dòng)課程無(wú)從實(shí)施

? 勞動(dòng)教育被忽視，教師的勞動(dòng)教育觀念有失偏頗

一些教師將知識(shí)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育看成是對(duì)立的，認(rèn)為學(xué)生勞動(dòng)占用的時(shí)間多了，學(xué)習(xí)時(shí)間就少，學(xué)業(yè)成績(jī)就會(huì)下降。在這種思維主導(dǎo)下，教師經(jīng)常理所當(dāng)然地侵占本該屬于勞動(dòng)教育的時(shí)間。

? 教師將勞動(dòng)異化為懲罰學(xué)生的手段

很多人還認(rèn)為這一懲罰形式既避免了體罰等引起的倫理爭(zhēng)議，又可以讓學(xué)生得到合理規(guī)訓(xùn)，是一個(gè)“不錯(cuò)”的教育手段。

于是，每當(dāng)中小學(xué)生犯錯(cuò)，班主任就可能宣布：罰檫黑板或者打掃衛(wèi)生一周！長(zhǎng)期以往，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“以勞動(dòng)為恥”的觀念，漠視勞動(dòng)的重要性。

? 學(xué)校勞動(dòng)課程與實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展難以落實(shí)

目前，勞動(dòng)教育的課程實(shí)施是作為綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的一部分列入的，課程地位與其承擔(dān)的任務(wù)不匹配，在實(shí)踐中遇到了許多困難和挫折。為了“應(yīng)試教育”的各種利益，有些地方對(duì)待勞動(dòng)教育的態(tài)度和表現(xiàn)是：上邊撥一撥，下面就轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你不撥我不轉(zhuǎn)；“走著瞧，試著看，打太極，應(yīng)付辦”，“兩張課程表”，各有小算盤。

有的地方尚未開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課程，一些學(xué)校是圍繞上級(jí)考核要求和迎合社會(huì)公眾心理需求開(kāi)設(shè)課程，高考考什么就開(kāi)什么課，勞動(dòng)技術(shù)課則根本排不上隊(duì)，連“戶口”也沒(méi)有。

• 家庭：勞動(dòng)被視為孩子學(xué)習(xí)的絆腳石

? 父母的溺愛(ài)

如今的孩子大多是獨(dú)生子女，生活在“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)中，孩子從小被過(guò)度溺愛(ài)，缺乏獨(dú)立生活能力和克服困難的勇氣。許多家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子自理能力的培養(yǎng)，習(xí)慣性地包辦代替。

曾有位寶媽表示，她的孩子上小學(xué)后要做值日，但孩子在家從未做過(guò)任何家務(wù)，根本就不會(huì)，所以她不得不經(jīng)常要提前去學(xué)校替孩子做值日。這樣的情況下，孩子的勞動(dòng)意識(shí)如何養(yǎng)成？

? 學(xué)習(xí)至上思想的影響

在一些極度“望子成龍”的家庭中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)給孩子灌輸這樣的言論：你只要好好學(xué)習(xí)，把書(shū)讀好就行了，其他的事情不用理會(huì)。正是這樣的觀念造就了一批批高分低能的“殘疾兒”。

就這樣，家庭與學(xué)校雙向勞動(dòng)教育的缺失，使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)從小就偏離了方向，衍生出的是學(xué)生輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的心態(tài)與行為。他們衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、眼高手低、好逸惡勞。這樣的孩子即使成年后也難以在紛繁復(fù)雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足。

02 勞動(dòng)教育的重要性與價(jià)值

放眼望去，中國(guó)孩子都忙著走在各種培訓(xùn)班的路上。平時(shí)放學(xué)還要補(bǔ)課、寫(xiě)作業(yè)，周末還有書(shū)法課、舞蹈課等各種興趣班。學(xué)習(xí)這么忙了，還有必要?jiǎng)趧?dòng)嗎？這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？

再說(shuō)，現(xiàn)在生活水平已經(jīng)很高了，自動(dòng)洗衣機(jī)、自動(dòng)洗碗機(jī)、掃地機(jī)器人等高科技產(chǎn)品為大家省了不少事，未來(lái)科技或許會(huì)代替掉更多勞動(dòng)。那孩子還有必要自己動(dòng)手勞動(dòng)嗎？

不過(guò)，據(jù)說(shuō)有這樣一項(xiàng)調(diào)查研究的結(jié)果顯示，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的孩子比起不承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的孩子，成績(jī)好了27倍！

另?yè)?jù)哈佛大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查研究，愛(ài)做家務(wù)的孩子和不愛(ài)做家務(wù)的孩子相比，就業(yè)率比例為15:1，收入也比后者高了20%。

是否確有這樣的研究，其結(jié)果是否屬實(shí)，是否有科學(xué)性？筆者沒(méi)有詳細(xì)考察過(guò)。這樣的結(jié)果或許是有一定說(shuō)服力的，但是，勞動(dòng)教育的重要性，絕不僅僅如此！

這樣的論調(diào)，仍是固守著“智育至上”的老觀念，將勞動(dòng)教育作為智育的附庸，用很功利的觀點(diǎn)去審視勞動(dòng)教育。持這樣的觀點(diǎn)去開(kāi)展勞動(dòng)教育，仍不免墜入“應(yīng)試教育”的窠臼。

勞動(dòng)教育，自有其獨(dú)特的、更重要的價(jià)值！

• 勞動(dòng)創(chuàng)造最真實(shí)的價(jià)值

勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，體現(xiàn)為教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。

勞動(dòng)，用更多的詞匯描述它，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐，這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，貴在讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。

波利亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！?/p>

理解了這一點(diǎn)，我們才可能在身、心、靈三個(gè)維度上以“勞動(dòng)”為施力點(diǎn)，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。

• 勞動(dòng)培育幸福生活的能力

在中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，首先還是要讓青少年懂得，幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。

當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐，回歸與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，學(xué)生的生長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著“教育即生活”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)合一”的美好方向發(fā)展。

我們已經(jīng)熟知，很多國(guó)家的國(guó)民教育注重實(shí)踐能力，一個(gè)人修身立德所需要的一切，已經(jīng)從學(xué)校里展開(kāi)了訓(xùn)練，國(guó)民素養(yǎng)由此萌芽。

因此，勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。

我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式，讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。

一句話，勞動(dòng)教育的重要目的，應(yīng)該是讓孩子在未來(lái)社會(huì)中具有幸福生活的能力！

說(shuō)到底，與其苦口婆心地講述“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”、“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不如真正讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)的不易，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在生活中的意義，明白了“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的”的道理。就像法國(guó)哲學(xué)家盧梭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)小時(shí)勞動(dòng)教育給他的，比終日向他講述所記住的東西還要多”。

03 勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑

俄國(guó)教育家烏申斯說(shuō)過(guò):“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的習(xí)慣?！?/p>

對(duì)家庭而言，首先要讓孩子從小接觸簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工作，可寵愛(ài)但不可溺愛(ài)，從孩子能勝任的勞動(dòng)能力入手，讓勞動(dòng)伴隨孩子成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。而不應(yīng)以孩子學(xué)習(xí)任務(wù)重為由，剝奪他們自己動(dòng)手的勞動(dòng)時(shí)間。

北京師范大學(xué)副教授錢志亮就曾提出了“舍得用孩子，孩子更有責(zé)任感”的理念。家是父母和孩子共有的，每個(gè)人都有義務(wù)去維持這個(gè)家的干凈、整潔、和諧，孩子也不例外。

父母要改掉過(guò)度包辦的習(xí)慣，允許并鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的事，激起孩子內(nèi)心的責(zé)任感。在孩子開(kāi)始嘗試自己做事情的時(shí)候，不打擊他，也不要嫌他笨、嫌他慢，可以在他做完之后，給出一點(diǎn)建議，幫助他下次做得更好。

只有做過(guò)家務(wù)，能獨(dú)立管理自我的孩子，才能明白做好這些事情需要花費(fèi)多少時(shí)間和精力，才能懂得父母日常點(diǎn)滴的操持，都是那么不容易。所以，智慧而道德的家長(zhǎng)往往會(huì)適時(shí)進(jìn)行必要的勞動(dòng)教育。因?yàn)橄到y(tǒng)而科學(xué)的勞動(dòng)教育，是新時(shí)代的幸福哲學(xué)。

對(duì)學(xué)校而言，最重要最有效的還是建立一套具體化、詳細(xì)化的勞動(dòng)教育課程體系。

但目前，因?yàn)閯趧?dòng)教育課程政策剛性作用不強(qiáng)，造成了三大困境：

一是在政策設(shè)計(jì)層面，勞動(dòng)教育課程地位不明確，因此影響了它的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)。在許多地方課程的實(shí)施中，勞動(dòng)教育是理論上抽象存在，實(shí)際上虛化；理念上強(qiáng)調(diào)，實(shí)操上弱化；名義上強(qiáng)化，課時(shí)上減化；口頭上重視，課程上淡化。

二是在課程開(kāi)發(fā)層面，勞動(dòng)教育缺乏頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃。在教材建設(shè)上缺乏課程標(biāo)準(zhǔn)的指引，各自為政，內(nèi)容不銜接，甚至脫節(jié)、缺項(xiàng)；有的是短腿，有的是斷腿，沒(méi)有形成完整學(xué)段鏈條。

三是在課堂教學(xué)層面，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)勞動(dòng)資源的使用缺乏很好的融合機(jī)制。教師隊(duì)伍短缺；課程設(shè)置不連貫、不聯(lián)動(dòng)；課程配套資源缺乏等現(xiàn)象普遍存在。

對(duì)此，我們選取了幾所學(xué)校的勞動(dòng)課程，希望為各位校長(zhǎng)與老師們提供參考。

• 壽光世紀(jì)教育集團(tuán)東城初小

針對(duì)勞動(dòng)教育這一短板，山東省壽光市近年來(lái)結(jié)合特色學(xué)校創(chuàng)建工作，立足學(xué)校實(shí)際打造了“一校一特色”的勞動(dòng)教育特色項(xiàng)目和校本課程。

壽光世紀(jì)教育集團(tuán)東城初小把勞動(dòng)課程作為校本課程的重要組成部分，開(kāi)設(shè)的面食課程包括包餃子、蒸饅頭以及做火燒、面條等，學(xué)生上課親自動(dòng)手制作面食，課下開(kāi)展“面食文化知多少”資料收集整理學(xué)習(xí)，舉辦校園餃子節(jié)等，讓勞動(dòng)課程“有滋有味”。陶藝課程則根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)分系列進(jìn)行，低年級(jí)開(kāi)展超輕黏土制作、中年級(jí)開(kāi)展軟陶制作、高年級(jí)開(kāi)展陶泥制作?！昂⒆觽冎铺展に囍袆?dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了技法，學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了審美。”該校校長(zhǎng)孟祥臣說(shuō)。

像壽光世紀(jì)教育集團(tuán)東城初小一樣，壽光很多學(xué)校立足自身特點(diǎn)打造了勞動(dòng)課程超市，涵蓋田間勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、傳統(tǒng)文化、科技創(chuàng)新等諸多方面，學(xué)期開(kāi)始前，由學(xué)生自主選課，打造適合每個(gè)學(xué)生的勞動(dòng)教育。

• 河北省大名縣前屯小學(xué)

河北省大名縣前屯小學(xué)從2016年開(kāi)始探索勞動(dòng)課程，規(guī)劃建立了桑葚實(shí)踐基地，創(chuàng)建蠶寶寶社團(tuán)，建成農(nóng)耕園……這些活動(dòng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，開(kāi)闊了他們的視野，提升了他們的實(shí)踐能力。

學(xué)校附近有一處桑葚采摘園，種植了不同品種的桑葚，是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的實(shí)踐基地，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐課時(shí)到采摘園開(kāi)展勞動(dòng)，周末也會(huì)到采摘園幫忙埋肥料、清理枝條、澆水；學(xué)校實(shí)踐基地有豐富的桑葉，學(xué)校就從外省購(gòu)回蠶種，就讓學(xué)生上網(wǎng)搜索養(yǎng)殖技術(shù)，用5瓦的小燈泡隔著棉布照射進(jìn)行孵化，保證孵化箱的溫度在20-30度之間……此外，學(xué)校還依托農(nóng)耕文化，開(kāi)展了農(nóng)耕特色校園文化建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)了“農(nóng)耕園”，農(nóng)耕園有春園、夏園、秋園、冬園等4個(gè)園子，各具特色。為了保證“農(nóng)耕園”良好運(yùn)行，學(xué)校給每個(gè)班劃分責(zé)任區(qū)，由學(xué)生負(fù)責(zé)種、管、收等工作。

• 浙江省東陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

浙江省東陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)一直非常重視勞動(dòng)教育，有著完整的勞動(dòng)實(shí)踐課程體系。為了讓勞動(dòng)教育入腦入心，該校分校園勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、技術(shù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)五個(gè)方面落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐。該校推進(jìn)的勞動(dòng)實(shí)踐課程扎實(shí)有效，開(kāi)展的系列勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)精彩紛呈。

尤其是校園勞動(dòng)值得一提。每天中午，學(xué)生們會(huì)自主分發(fā)飯菜，一人勺飯，一人裝湯，三人分菜，其他同學(xué)排著整齊的隊(duì)伍，先拿餐盤、勺子，然后端正餐盤，有序等待值日生的分發(fā)。

文明用餐后，餐具歸位，垃圾入桶，衛(wèi)生打掃，每個(gè)孩子都有條不紊。

學(xué)校認(rèn)為，勞動(dòng)教育應(yīng)融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，而中午自主分發(fā)飯菜只是該校校園勞動(dòng)細(xì)則內(nèi)容之一。此細(xì)則還包括實(shí)施一日三小掃，一周一整理，一月一大掃，一期一美化的校園勞動(dòng)制度，教育孩子尊重自己和他人勞動(dòng)成果等。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“校長(zhǎng)會(huì)”。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。