葉瀾,華東師范大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師,華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所名譽所長
*來源:《內(nèi)蒙古教育》
01教師的使命不斷變化,不變的是教師始終須對人一生負責(zé)任
今天教師的使命就是使學(xué)生能夠適應(yīng)這個變化的時代,活出生命的意義和價值,實現(xiàn)他自己的人生價值,以及對這個社會盡一個公民的責(zé)任。
每一代的教師都會面對一個時代對教師使命的新要求,但教師使命也有一些不變的內(nèi)容,那就是教師的事業(yè)始終是對人的一生負責(zé)任的一個事業(yè)。
你給學(xué)生的東西是積極的還是消極的,是有益的還是有害的,是促進了他的發(fā)展還是阻礙了他的發(fā)展,教師要經(jīng)常自問。盡管學(xué)生不完全被教師所左右,但教師的教育會成為一種力量,可引導(dǎo)人前進和向上。
一個教師有可能對兒童、青少年,對某一個人的發(fā)展變化留下深刻影響,讓他在每一個前進的重要的時刻會想到這位老師。這樣的教師,就是在真實的意義上成了一位教師,而不僅僅是一個知識的傳遞者,技能的教學(xué)者。
02教育的魅力,應(yīng)從創(chuàng)造中去尋找
長久以來人們對教師認識上的一個偏差,就出在不把教師看作創(chuàng)造者,僅僅把他當(dāng)作知識傳遞者。比如,教師上語文課,他的任務(wù)被認為就是教識字、讀書、寫字……
今天我們特別強調(diào)認清教師的工作性質(zhì),他不是一個簡單的傳遞者,他跟孩子一起創(chuàng)造他和他們的每一天的學(xué)校生活,也為學(xué)生的未來生活作創(chuàng)造。教育是豐富人生的很重要的工作。
教師的創(chuàng)造還表現(xiàn)在“轉(zhuǎn)化”上,他把人類的精神財富轉(zhuǎn)化成學(xué)生個人成長的精神財富,這個轉(zhuǎn)化也是教育的獨特挑戰(zhàn)與魅力。
教師的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在促使學(xué)生精神世界不斷地豐富和完善,這樣培養(yǎng)出來的新生代,就會與他的上一代不一樣。這種代際傳承與發(fā)展,本質(zhì)上是把人類的知識與技能、精神,轉(zhuǎn)化成個人的能力和精神的內(nèi)存。
這些東西內(nèi)化在每一個不同的個體之中,而后,又會在社會實踐中轉(zhuǎn)化為促進人類社會發(fā)展的創(chuàng)造力。
我覺得教育事業(yè)和教育的魅力一定要與創(chuàng)造聯(lián)系起來。作為一個教師,如果只要求自己像蠟燭一樣,成天勤勤懇懇地埋頭苦干,以犧牲自己作為職業(yè)高尚的表達,而不是用一種創(chuàng)造的智慧去激發(fā)學(xué)生心中的精神潛力,那么工作對于他來說只有付出沒有魅力,也難培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生。
教師的魅力在哪里?就在于創(chuàng)造。它是一種直面人的生命發(fā)展的創(chuàng)造。這里面有“轉(zhuǎn)化”的創(chuàng)造,教學(xué)工作自身還需要創(chuàng)造,從長遠意義上,教學(xué)讓每一個生命具有創(chuàng)造的力量,也為社會的發(fā)展提供創(chuàng)造的永不枯竭的智慧源泉。
03提高教師的專業(yè)素質(zhì)?遠遠不夠!
現(xiàn)在許多人喜歡講“提高教師的專業(yè)素養(yǎng)”,我覺得不夠。我不單提“教師專業(yè)發(fā)展”,我提“教師發(fā)展”。
教師作為一個專業(yè)人員,我們不懷疑。問題是,只強調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展,是不是能造就一個合格的乃至優(yōu)秀的教師?教師自己作為一個全人的發(fā)展,也可能被忽視了。
教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的是其全部的人格,而不只是“專業(yè)”。你的一言一行都在呈現(xiàn)你是誰,學(xué)生也在判斷你是誰。學(xué)生對你有敬意或瞧不起,反抗或喜歡,都不是僅僅因為你的專業(yè),而是因為你的全部人格。
當(dāng)然,沒有專業(yè)是不行的,沒有專業(yè)你連講臺都站不住。但是僅僅有專業(yè),肯定也是不夠的。重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。
04教師一定要做真人
教師從事的是育人的事業(yè),作為教師,首先要自己像人一樣地活著,他才能對別人產(chǎn)生影響,一種使其成為人的影響。自己活得像個人,并不是說像一個圣人,而是說你很真實、很努力、有信仰,你在為這個信仰踐行。
教師也會有缺點,有時候也會有沖動,但只要你是真實的,你會冷靜下來,孩子也會理解。所以我覺得跟人打交道,一定要做真人,不要去做一個假假的人。
“只育分不育人”是個太簡單的事情。我覺得把“分”和“人”對立,是一種絕對兩分的思維方式。抬高了“分”,把它與“人”等而視之,這是大誤。
其實教師真正的能耐是在育人的過程中,不難達到所謂的“分”的要求。如果有學(xué)?;蚪處熜Q我只“育人”不“育分”,這不僅荒謬,家長也肯定不放心。因為現(xiàn)實世界不可能同意這樣的觀點:你教的學(xué)生考試是考不好的,然而你是個好教師。
我一開始就不贊成把“應(yīng)試”與“素質(zhì)”對立的提法,這是兩極化思維方式的產(chǎn)物。用這樣的方式表達改革的目標,往往難以實現(xiàn)。教育不可能脫離現(xiàn)實的社會和當(dāng)前的需求來完成改革。改革是一種超越,而非簡單的否定。
05教師應(yīng)該是一個追求持續(xù)發(fā)展的人
教育的魅力不只是要求好教師,而是每個教師都要堅信自己所從事的事業(yè)需求你去創(chuàng)造。教育的魅力是創(chuàng)造的魅力,是創(chuàng)造生命發(fā)展的魅力。
當(dāng)然,這里又要有學(xué)術(shù),又要有人格。人格,在我看來最根本的就是一個真誠。真誠是人格魅力的基礎(chǔ)。不是說哪一種人格才有魅力,我是這樣看的。
教育的魅力恐怕不僅僅限于教師已形成的人格與學(xué)術(shù),還有一個很重要的方面,教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人,在幫助別人完善的同時不斷發(fā)展和完善自己。這樣的教師在我看來可能是比較有魅力的。
我自己追求做這樣的教師,這是一個與生命同在的無止境的過程。對人而言,我更關(guān)注你是一個怎樣的人,而不是首先關(guān)注職業(yè)。其實職業(yè)的規(guī)范總是比較死板的,真正要使自己成為一個有魅力的教師,你應(yīng)該是真誠的人,不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的人。這樣的人,一定會有魅力。
06教師的職前教育,應(yīng)有對教師職業(yè)的理解
教師隊伍建設(shè),至少包括職前和職后。從職前來講,應(yīng)該有對教師職業(yè)的重新理解,即:怎么樣才能成為一個合格的教師,從合格到優(yōu)秀是要有一個過程的,不可能一開始都以優(yōu)秀教師的標準去要求。首先是有一個底線,高是無限的,越往高越個性化。
關(guān)鍵是對教師職業(yè)的理解,在這個理念的基礎(chǔ)上再來提教師怎么培養(yǎng),隊伍怎么建設(shè)。
對師范生的培養(yǎng),還有很多陳舊的觀念,認為教師就是學(xué)點教學(xué)法,學(xué)點入門技巧,諸如普通話、粉筆字、毛筆字、鋼筆字等,把這看成是教師的基本功。
“三字一話”是要,但只是技能意義上的,對什么是教師職業(yè)更為根本的基本功,教師是誰,應(yīng)該有怎樣的品性,他的生存方式有什么獨特性,作為一名當(dāng)代合格教師所應(yīng)該具有什么等等根本問題,卻還缺少深入的研究?;蛘哒f在對教師職業(yè)的價值、教師職業(yè)的特點還沒完全理解的情況下,就在那里培養(yǎng)老師。
07教師的工作量要減輕
進入職場以后,真正促進教師的發(fā)展,是他對自己的實踐,不斷的研究、反思、重建,越來越對自己的工作有一個系統(tǒng)的、整體的、深刻的認識,知道怎么去做才是有意義和有效的。
對教師隊伍建設(shè)有什么建議?我認為:教師的工作量、教學(xué)的工作量要減輕,學(xué)校的編制要增加。不能只是從效率的角度來規(guī)定師生比,要從教師有時間再學(xué)習(xí)、再發(fā)展的意義上,綜合考慮師生比。工作量減輕了,他才有時間去思考,研究、討論。
本文轉(zhuǎn)載自《內(nèi)蒙古教育》2016年10期,原標題為《教育的魅力,應(yīng)從創(chuàng)造中去尋找》,文章略有刪減。文章為作者獨立觀點,不代表芥末堆立場,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。
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