最近，芬蘭“廢除學科”的新聞在教育界熱傳，外灘君在聯(lián)系收集芬蘭國家教育委員會基礎教育組負責人之后，揭開了芬蘭教改真相。旅美專欄作家南橋認為，以“現象式教學”為核心的芬蘭教育，其實體現的是美國多年來一直在倡導的教改思路。

因“廢除學科”爭議，我看了一下芬蘭式教學一些資料，發(fā)現不過是美國教育更純粹的體現。這現象就好比美國管理大師愛德華茲·德明（W. Edwards Deming），其學說在美國一開始知道的人不多，但“墻內開花墻外香”，在戰(zhàn)后日本的重建中，更為純粹地付諸實踐。這一點涂子沛先生在其《數據之巔》一書中有精彩描述。

相映成趣的是，在美國說了多時的大數據概念，也是借涂子沛的兩本書《大數據》和《數據之巔》，在中國走紅。 芬蘭廢除學科一說，后來被證明為謠傳，其實不過是教學方法上的大雜燴式革新。而革新的思想依據，多來自美國，不過芬蘭冠名為“現象式教學”。

在推廣這種教學的“現象式教學”網站，我看到了無數的“老熟人”：比如“整合式教育”、“建構式思維”、“問題式教學”、“項目式教學”、“探究式教學”、“同行社區(qū)”。該網站甚至稱“現象式學習的最高境界就是問題式學習。”這一切，均是美國這么多年來一直在倡導的教學改革思路。

著名導演盧卡斯創(chuàng)辦的《教育烏托邦》（Edutopia），就常年在宣揚項目式和問題式教學。 事實上這類學習也一直在美國學校進行著，這些年我一直在見證。在中小學，各種各樣的問題式、項目式教學孩子們幾乎每周都在做。

這個學年，我看到了孩子們化學課要制作化學元素的漫畫；英文課要分析詩歌、編詩集、寫詩、辦詩歌朗誦；生物課要制作細胞模型，并能將細胞中各種元素的功能與某個單位（比如學校）的工作職能掛靠起來；音樂課孩子們要正兒八經在市政廳禮堂舉辦音樂會。

所有這些實踐，都是將學生的學習與實踐密切關聯(lián)起來，讓學生帶著任務去學習，去動手，其間融會貫通地穿插多學科的技能，比如化學老師讓孩子們畫漫畫，部分也是替英文老師、美術老師代勞。制作過程中，孩子們要寫出漫畫故事大綱，并親手繪制。 

在大學，基于現實的教學方式更是屢見不鮮，比如社會學系的學生會去乘坐公交，分析公交系統(tǒng)的顧客特征。我們這里的公共廣播電臺，是傳媒系學生參與主持并制作的。商學院的做法更極端，我們有一門課，老師讓學生管理商學院真正的基金，讓他們去投資、理財，實現增值。

只不過美國是只做不說，“悄悄地進村，打槍的不要”，沒有像芬蘭這樣做出這么大陣勢來，也沒有過大的國際影響。為什么這樣？

• 原因之一，是美國教育更趨多元化，各州甚至各學校各行其是，難以整合為一個“現象式教育”的現象來。教師之間，因學術自由的原因，也沒有人可以強迫他們怎么教。傳統(tǒng)和創(chuàng)新教學是并存的，難以成為“統(tǒng)一”的新型教學法。

  
  

• 原因之二，是美國這些教學思維和實踐，不少人已經習以為常，不覺得稀奇，也沒有大張旗鼓去宣傳。從杜威而來的“教育即生活”的傳統(tǒng)，已經化到了教育者的血脈里。

  
  

• 原因之三，是美國的國際考試成績不及芬蘭等國，難以引起廣泛關注。值得留意的是，這些國際考試的成績，并不能代表一國學生真正的素質和實力。美國學生畢業(yè)之后，實踐、分析、評估、創(chuàng)新等橫向能力，在我這個外國人看來，還是非常了不得的。

  
  

• 原因之四，是美國有轉向應試的苗頭。從大選我們也看到，政客們利用各種教育危機論，為自己的競選造勢。上臺之后，為兌現承諾，往往想向學生的考試成績要政績。如此一來，美國教育也增加了不少應試的成份。

  
  

• 原因之五，是美國教育界比較重視實證研究，在未有被驗證之前的各種教學主張和創(chuàng)新，不會得到更為廣泛的報道。

說這些對于中國教育有何意義？芬蘭式教育，本為美式教育創(chuàng)新的大拼盤，但是為什么一下子如此吸引眼球？

很多我在美國見到的教育理念，一直有人在介紹，可是教育界總是蜻蜓點水，剛看一個新概念沒有搞明白，又急不可耐地在問：“還有什么新干貨？”問完，匆忙往下一站奔，結果一個新概念也沒有搞明白，也沒有拿去耐心試點、推廣，而是在不斷囤積中囫圇吞棗。

朋友圈分享式的淺顯文章，模棱兩可地在傳播各種新舊理念，讓人出現了“創(chuàng)新疲勞”，一點點的改良人們看不見，貌似猛藥才有療效。突然一下子出現“廢除學科”一說，教育界頓時眼睛一亮，覺得革命來了。

教育者不如具體在某個地方，認真負責、深思熟慮地落實某個新的教學思路，并對結果進行研究，這樣或許對學生、對自己益處更大一些。 

芬蘭式教育走紅給我的另外一個啟迪是：芬蘭能向美國傳播開的一些教育方式取經，并有所成就，最終比美國還美國。

這里我想向那些教育保守派呼吁，芬蘭學校能做到的，中國學校其實也可以做，關鍵是我們要保持謙虛的身段，開放的胸懷，不拘來源，對人類合理的思想成果兼容并蓄，這是對中國教育和下一代更負責的態(tài)度。

本文轉自外灘教育，作者南橋。