【芥末翻】是芥末堆全新推出的一檔學(xué)術(shù)欄目，由芥末堆海外翻譯社群的小伙伴們助力完成。我們致力于將全球經(jīng)典或是前沿的教育理念、教育技術(shù)、學(xué)習(xí)理論、實踐案例等文獻翻譯成中文，并希望能夠通過引進這類優(yōu)質(zhì)教育研究成果，在全球教育科學(xué)的推動下，讓更好的教育來得更快！

（圖片來源：Flickr）

作者注：這篇文章目的是為了分享批判性素養(yǎng)對教與學(xué)的意義。如果你是一線老師，可以思考如何將這一關(guān)鍵素養(yǎng)融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生在對待任何的信息，不論任何形式（文字或圖表），不論來自紙質(zhì)課本或者互聯(lián)網(wǎng)資訊，都具備批判性的意識。 

理論源頭

我們先從理論源頭上面來看看，什么是批判性素養(yǎng)？批判性素養(yǎng)的根源在于約翰·杜威的教育哲學(xué)（Bee，1993; Mayher，1998; Shor，1999）“杜威教育哲學(xué)尋求建立一個反思民主的公民社會...杜威認為語言使用是理論和經(jīng)驗為發(fā)現(xiàn)意義和目的而相遇的社會活動...批判性素養(yǎng)作為研究其他社會實踐的工具...它是反思性的...用于批判性地研究所有社會實踐?！保?Shor，1999）

杜威對批判性素養(yǎng)的定義相對社會政治化，而巴西教育家和哲學(xué)家，保羅·弗雷雷（批判教育學(xué)的領(lǐng)先倡導(dǎo)者，受到馬克思的影響）則更加具體闡述了過程，“批判性素養(yǎng)不是說要我們記憶和重復(fù)某些音節(jié)，單詞和短語的問題，而是對閱讀和寫作本身的過程和對語言的深刻意義的批判性反思。沒有背后所指的意思，語言和思想就無法構(gòu)成…識字過程的認知層面必須包括人類與他們的世界的關(guān)系…“（第212頁） 

現(xiàn)代定義

“批判性素養(yǎng)”是一種對自我的社會建構(gòu)提出質(zhì)疑的語言使用方式。當我們精通文字時，我們會研究我們的持續(xù)發(fā)展，揭示我們對世界的理解和行為的主觀立場?！埃⊿hor，1999）

“批判性素養(yǎng)”認為讀者是閱讀過程中的積極參與者，并努力使得他們超越被動地接受文本信息的質(zhì)疑，檢查或糾正讀者和作者之間的關(guān)系?！埃∕cLaughlin＆DeVoogd，2004a，第14頁）

21世紀定義

而在21世紀這個信息爆炸的時代，培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的重要性不言而喻。加拿大安大略省教育部早在2004年就指出“今天的學(xué)生在在線閱讀，印刷，電子游戲和大眾媒體等方面都在不斷地接受想法和信息。當他們進入初中時，他們會遇到越來越廣泛的文本類型。他們需要技能，來確定在哪里投入他們的注意力，以及如何解釋信息并適當使用它們?！?/p>

21世紀的閱讀和寫作，不僅僅是需要針對課本等紙質(zhì)信息的處理，更多的是對網(wǎng)絡(luò)，社交媒體的信息處理。21 世紀的批判性素養(yǎng)，應(yīng)該是在對包括網(wǎng)絡(luò)信息在內(nèi)的針對各種信息形式的交互時，能夠有意識地建立關(guān)系，思考提問。而問題是，現(xiàn)在學(xué)校的課程是否有做到對這一方面的培養(yǎng)呢？

問卷調(diào)查

為了了解中小學(xué)老師們對批判性素養(yǎng)這個概念的理解以及實踐情況，港大教育學(xué)院的一個項目小組給不同學(xué)科的（包含科學(xué)和數(shù)學(xué)）共計8位老師，播放了電影“Detachment”（2011）中的場景：托尼·凱是一個代課老師，在他的課上，他告訴學(xué)生： “市場營銷（電視廣告）會帶來一些錯誤的信念，比如對女性美的苛求，導(dǎo)致對整容的盲目追求，我們必須正確地閱讀建立自己的獨立意識。

• “不要輕易接受你所接受的所有信息，分析和建立自己的認識系統(tǒng)，對于當今社會大眾來說是很重要的。”

• “雙重思想( 有意識或無意識接受兩種矛盾觀念), 對年輕人的負面影響，并指出閱讀對學(xué)生的重要性?！?/p>

我們以此視頻，希望引發(fā)老師對培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的思考，并繼續(xù)在老師間做了一個小測驗。在老師看完視頻之后，我們問了老師一些這樣的問題：

1）視頻描述的主題，與我們的世界有什么關(guān)系？

• “準確和不準確的信息都可以快速，廣泛地傳播...我認為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)更多更廣泛的知識，我們應(yīng)該獲得一些技巧來從發(fā)現(xiàn)事實真相。

• “大部分人被動消極地吸收知識和觀點，而沒有覺醒和自我意識。然而事實上，一些共同的信仰正在對生活的消極影響產(chǎn)生影響。

• “所以這個時代的每個人都有必要掌握真正[思考]的技能來保護自己。

2）“閱讀教學(xué)只與語文老師有關(guān)嗎？” 

• “我以前認為閱讀英國文學(xué)和歷史只是與語言老師非常相關(guān)。但是，看完這段視頻后，我改變了主意。對于其他科目老師來說，閱讀更多有關(guān)文學(xué)的思想也是重要的，使得自己免受社會中的一些錯誤信念的誘導(dǎo)。我認為批判性素養(yǎng)適用于我的科目，因為我可以尋找更多的見解和最新更新的世界范例，并分享給學(xué)生！”

• “閱讀或多或少與任何科目有關(guān)。對于化學(xué)，如果學(xué)生喜歡閱讀科學(xué)的材料，他/她將更有可能獲得科學(xué)/化學(xué)的全貌，而不限于教科書的內(nèi)容。“

• “對于科學(xué)而言，一些解釋是非常抽象的，它需要學(xué)生理解詞語或定義之后的真實含義，然后才能應(yīng)用和掌握它們。 

老師的回答，也正是我們想要引發(fā)思考的點，那就是學(xué)生不僅僅要能看懂詞語或定義字面的，更要通過信息，看到它和自我和世界的聯(lián)系。也是我們重新“閱讀”和“寫作”進行定義的原因。 

那具備批判性素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是什么樣的呢？老師的回答是這樣的:

他應(yīng)具備寬容，信心，好奇，熱情，獨立；不容易說服，能夠自我激勵；是一位活躍的思想家，也是一個具備高閱讀能力的人。他應(yīng)該能夠：

1）領(lǐng)悟言外之意  2）建立概念之間的連接 3）確定和闡述論據(jù) 4）理性思考 5）找出連接 

而對（批判性素養(yǎng)）是否只與語言教學(xué)有關(guān)這個問題，所有老師都覺得批評性素養(yǎng)是必須的，并且有些數(shù)學(xué)老師的回答讓我們非常驚訝，他們已經(jīng)找到了批評性素養(yǎng)和所教學(xué)科目的關(guān)聯(lián)，以下是部分回答：

• 不是！它與批判性思維有關(guān)，包括重要的人際關(guān)系（移情）和智力技能。

• 在科學(xué)教育中，對待有爭議的問題需要學(xué)生的批判性的讀寫能力。

• 這是一門學(xué)習(xí)的技能，應(yīng)該與所有科目相關(guān)。

• 我認為這種思維方式可以幫助人們更好地處理科學(xué)和數(shù)學(xué)。因為他們更愿意深入挖掘一個問題。

• 它也是理性思維的藝術(shù)。

• 我認為這是一種可以用于其他科目教學(xué)的學(xué)習(xí)方法或習(xí)慣。

培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的方法 

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，雖然大家有了充分的意識，但大多數(shù)老師（尤其是科學(xué)和數(shù)學(xué)老師）對于如何來做缺乏有效的方法指導(dǎo)。所以下面介紹一些在課堂上培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的方法，我們認為這些可以適用在不同的學(xué)科場景里，它包括了： 

1. 有聲思維

2. 質(zhì)疑作者

3. 四個角落

4. 六個思考帽

5. 媒體站

值得注意的是，以上的策略只是一些手段，而對于課堂實踐來說，老師的設(shè)計應(yīng)該更加靈活。

>>有聲思維（Farr＆Connor，2004）

有聲思維幫助學(xué)生在閱讀時監(jiān)控自己的想法，提高他們的理解能力，教導(dǎo)學(xué)生重新閱讀一句話，閱讀前先澄清或?qū)ふ疑舷挛木€索，以了解他們閱讀的內(nèi)容，增加批判性思維，讓學(xué)生成為活躍的讀者（Wilheim，2001）

我們邊閱讀，可以一邊用一些提示問題來提示自己：

>>質(zhì)疑作者

質(zhì)疑作者使學(xué)生積極參與文本的策略。它不是從文本中閱讀和獲取信息，而是鼓勵學(xué)生提問作者和文本的問題。通過形成問題，學(xué)生將更多地了解文本。（Beck，McKeown，Hamilton，＆Kugan，1997）

為什么需要質(zhì)疑作者？

質(zhì)疑作者讓學(xué)生深度參與閱讀，并有助于鞏固他們對文本的理解，可以教會學(xué)生賞析和評判作者的寫作。這一方法尤其適用于閱讀一些觀點性強，具有思辨性的文章。適用的提示性問題有：

• 作者試圖告訴你什么？

• 為什么作者要告訴你這些呢？

• 作者說清楚了嗎？

• 作者怎么能更清楚地說出來呢？

• 如果你是作者，你會說什么呢？                         

或者：

• 誰是作者/制片人？

• 你認為作者的價值觀，態(tài)度和信仰是什么？

• 你如何看待作者世界觀？

• 誰或什么可能影響作者的世界觀？說明為什么？

• 他們所相信，是和我們所相信的不同嗎？

• 誰是這個消息的目標受眾？你怎么知道的？

• 不同的人如何解釋文本的消息？

• 作者在文中提到了想法？

• 作者的措辭如何影響意義？

• 你認為作者的意圖是什么？說明為什么。 

>>“四個角落”

這個活動可以促進聽力和口語溝通，培養(yǎng)批判性思維和決策能力。它教導(dǎo)學(xué)生，事情并不總是對或錯：對于同樣的情況，總是有不同的觀點。 

這種合作活動鼓勵學(xué)生考慮不同的觀點，不僅與那些具有相同意見的人，而且具有不同觀點的人進行對話。教室四個角落”標有四個觀點“，分別是（強烈同意）（同意）（不同意）（強烈不同意），比如針對：“養(yǎng)殖的大熊貓是有害的”這一說法，每個角落的學(xué)生進行討論后派出代表，除了表達觀點之外，還需要說出“我的原因”，“我的新原因”。如果意見變化，也可以進行位置調(diào)整。

>>六個思考帽

六個思考帽由愛德華·德·博諾設(shè)計，它是小組討論和個人思維的工具，使得其成員更加有凝聚力地，詳細的方式規(guī)劃思維過程，并在此過程中更有效地思考。這個工具背后的想法是基于大腦如何通過不同的方式進行有意識的探索，從而可以以結(jié)構(gòu)化的方式對戰(zhàn)略進行規(guī)劃和開發(fā)，以考慮具體問題。

比如針對“普通話是否應(yīng)代替廣東話在香港學(xué)校作為教學(xué)語言？”（ “一九九七年香港回歸中國以后，不少當?shù)貙W(xué)校都采用普通話作為漢語教學(xué)語言。不過，近年來，中文語言是否應(yīng)以普通話或廣東話教授的爭議日益增加，而事實上，漢語教學(xué)是以廣東話轉(zhuǎn)變?yōu)樯仙内厔荩?/p>

參加者圍成一組，當大家?guī)虾诿弊訒r候，需要表達“缺點”，比如：“我們的老師和家長對這一政策變化進行了辯論，將普通話教學(xué)改為廣東話的有效性尚未得到確認?！?/p>

當帶上綠色帽子需要表達創(chuàng)意/想法，比如：“我們?yōu)楹尾话旬敵梢环N方言來學(xué)習(xí)呢？；紅色帽子需要關(guān)注本能和情緒的流露，比如：“ 當我用母語來表達的時候，我覺得更加自如和開心?！?/p>

白色帽子需要關(guān)注處理數(shù)據(jù)，比如：“ 并沒有有效的研究表明將普通話教學(xué)改為廣東話的有效性”。黃色帽子需要發(fā)現(xiàn)積極點（優(yōu)點），比如: “以普通話教中文，會使閱讀和寫作成為普通話的語言，即使是第二語言，往往更加正式和書面。其他人則認為應(yīng)以粵語為母語，以促進教師與學(xué)生的互動。當帶上藍色帽子時候，則需要作出概述和決策。比如：“在我的學(xué)校，中文的教學(xué)語言是從小學(xué)到中學(xué)的普通話，而在高中畢業(yè)，從幾年前開始，學(xué)生可以選擇普通話或粵語?！?/p>

>>媒體站

使用日常物品中的文字，與學(xué)生一起練習(xí)，提出媒體描繪對象和事件的特定方式和原因。日常文本的物品可以包括雜志，CD封面，視頻游戲封面，海報，廣告，食品包裝等中的任何內(nèi)容。比如針對海報，學(xué)生可以用示例提示來分析：

• 這個海報什么吸引你？為什么？

• 設(shè)計師使用什么手法來抓住你的注意力？

如何將批判性素養(yǎng)融入科學(xué)和數(shù)學(xué)課堂

不同于社會科學(xué)科目本身的批判屬性，在數(shù)學(xué)與科學(xué)課堂，培養(yǎng)批判性素養(yǎng)，似乎總是被爭議不一。傳統(tǒng)意義上，批判性閱讀只是對教材，或者文本的分析，更多出現(xiàn)在語言，文學(xué)或者交際溝通課上，數(shù)學(xué)，科學(xué)課更加關(guān)注知識和內(nèi)容本身，而并非對批判性素養(yǎng)的培養(yǎng)。

雖然我們問卷調(diào)查過的數(shù)學(xué)和科學(xué)老師都對，“在所屬學(xué)科內(nèi)承認批判性素養(yǎng)重要性”這一觀點達成了共識。但是，事實上，我們通常也很少在數(shù)學(xué)，科學(xué)課的課堂上，看到涉及到批判性素養(yǎng)的培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。除了很多老師提到的缺乏方法，還有更普遍的“態(tài)度差異”：

達文（2007）指出了一些數(shù)學(xué)與科學(xué)老師對待批判性素養(yǎng)的“態(tài)度差異”：

“一本教科書通常是課程依賴的唯一信息來源，很少被質(zhì)疑或提交給學(xué)生，因為從特定作者，編輯或出版公司的角度來看，更不用說特定的文化，政治或語言立場“（第247頁）

“我們的數(shù)學(xué)與科學(xué)教育總是強調(diào)正確的答案，從而導(dǎo)致缺乏對觀點的多個質(zhì)疑”

而另一方面的觀點則認為，科學(xué)和數(shù)學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)提問質(zhì)疑和解決問題的能力。英國國家課程（2007年）指出“科學(xué)正確的傳播方式在科學(xué)界本身就有代表性，但有時被錯誤地傳達給初中生“。美國的K-12科學(xué)教育框架（2011年）要求，12年級學(xué)生應(yīng)該能夠以批判性的方式閱讀科學(xué)或技術(shù)的媒體報道，以確定其優(yōu)缺點?？茖W(xué)課融入literacy的部分，已經(jīng)成了一個跨科目教學(xué)的需求。

“正式教育背景下的讀者需要對科學(xué)文本進行更少的記憶和采取更為關(guān)鍵和積極的方法，更類似于在閱讀專業(yè)類型時練習(xí)科學(xué)家的立場。”（Goldman＆Bisanz，2002年第42頁）

“在我們的科技世界中，科學(xué)素養(yǎng)對于我們進行思考，分析和采取準確的知識，來了解當前如基因工程，克隆和全球變暖的社會問題，至關(guān)重要?！保≧upley，2010 ，p.203）

為此，我們也特別設(shè)計了基于數(shù)學(xué)與科學(xué)課堂的課程設(shè)計活動，這些學(xué)科的老師需要用這些手段或者原則，設(shè)計或者評估現(xiàn)有的課堂。

以一個培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的科學(xué)課堂為例，科學(xué)組老師們針對(TED 2010) “Debate on the use of nuclear energy”，設(shè)計了“四個角落”來讓學(xué)生表達對核能的不同觀點。然后讓學(xué)生用六個思考帽進行對結(jié)果方案的思考。科學(xué)組的一位教授IGCSE的物理老師表示，她之前一直苦惱于如何沒有好的方法，而這些手段正好讓她有了更多的靈感，十分受用。

而數(shù)學(xué)組針對”香港高考”（HKDSE）中的一個試題，進行了分析設(shè)計。試題提出了一個現(xiàn)實的任務(wù)，要求學(xué)生通過計算來推翻，一個研究人員對5年后土地用地增長的需求將遠超過現(xiàn)有規(guī)劃的說法。這本身就是一個很好的對批判性能力的培養(yǎng)，更棒的是，有老師更將這個延伸到與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)校里的問題，比如預(yù)測學(xué)生增長后，學(xué)校設(shè)施是否能夠滿足需求?；顒又螅蠋煼此颊f：正是因為這種和現(xiàn)實生活的聯(lián)系,學(xué)生才會那么積極參與到學(xué)習(xí)活動中來。

在設(shè)計后，老師對培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的四大原則作出了總結(jié)（McLaughlin＆DeVoogd，2004） ：

• 重點關(guān)注促進反思，改變和行動

• 關(guān)注問題及認識問題的復(fù)雜性

• 培養(yǎng)手段應(yīng)該是動態(tài)的，適應(yīng)于使用具體的情境

• 從多個視角來思考

培養(yǎng)批判性素養(yǎng)的目的是將科學(xué)各種實驗室性的活動，從將知識展示給學(xué)生，變成讓學(xué)生成為更加積極的認知者。一個關(guān)鍵的部分是教師的作用，學(xué)生需要在不同的社會文化背景下，通過自我思考，以小組和整個班級為單位的討論，來發(fā)現(xiàn)更深刻的含義。學(xué)生不僅需要產(chǎn)生個人意義，而且還要參與關(guān)于他們的活動的公開討論并分享他們的理解，以便在已建立的科學(xué)知識中構(gòu)建的知識達成一致意見?！埃╕ore 等人，2003,713）

“雖然數(shù)學(xué)老師可能很難創(chuàng)造一個促進批判性角度的環(huán)境，但他們?nèi)匀豢梢越淌谂行缘淖x寫能力。在每個學(xué)科中，學(xué)生都應(yīng)該將他們所學(xué)到的東西與自己和世界聯(lián)系起來。他們也應(yīng)該能夠?qū)λ麄冋陂喿x的材料有一定的看法，我們當老師需要幫助學(xué)生探索這些觀點。 ...學(xué)生自己會出現(xiàn)問題，我會用這些手段來支撐他們的學(xué)習(xí)。“（達文，2007,249）

對于教育者如何使用這些培養(yǎng)關(guān)鍵素養(yǎng)的工具，以及他們所持的態(tài)度和理念，應(yīng)該是開放性的：這取決于學(xué)生和教師的日常關(guān)系，而聰明的一線老師，可以根據(jù)當?shù)夭煌慕逃攮h(huán)境，發(fā)揮自己的專業(yè)和創(chuàng)造力（盧克，2012年9月）

而作為教師培訓(xùn)者，有必要特別鼓勵這些學(xué)科領(lǐng)域的教育工作者，嘗試去開發(fā)有助于數(shù)學(xué)和科學(xué)方面的批判性讀寫能力的經(jīng)驗，為他們提供創(chuàng)造性和有效的方法。只有這樣，科學(xué)和數(shù)學(xué)教室才能恢復(fù)他們學(xué)科的真正起源和傳統(tǒng)，那些促進質(zhì)疑，探究，實驗，轉(zhuǎn)變和批判性思維的課程。“（達文，2007年，第245-256頁）                                  

培養(yǎng)批判性素養(yǎng)不是一個孤立的語言課程項目，而是應(yīng)該融入在各個學(xué)科的課堂實踐當中，包括科學(xué)和數(shù)學(xué)。 (Ontario Ministry of Education, 2009)