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圖片來(lái)自：Rick & Morty

本文選自：Association for Psychological Science，作者：Sophie von Stumm  , Benedikt Hell  , and Tomas Chamorro-Premuzic，譯者：許賢彬

學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性毋庸置疑，它決定著你能否進(jìn)入好的大學(xué)、找到好的工作、改變你的人生軌跡，因此也有大量的心理學(xué)研究致力于找到影響成績(jī)的核心要素，結(jié)論主要是“聰明”加“勤奮”就能取得好成績(jī)。本文在前人基礎(chǔ)上進(jìn)一步綜合分析，發(fā)現(xiàn)還有第三個(gè)核心要素：好奇心。綜合已有的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，導(dǎo)出相關(guān)性矩陣，并建立一系列路徑模型分析，發(fā)現(xiàn)以下四點(diǎn)：

1. “聰明”依然是影響成績(jī)的最大要素；

2. “聰明”對(duì)成績(jī)的作用并不受性格特質(zhì)的影響；

3. “聰明”、“勤奮”（用大五人格模型中的“盡責(zé)性”數(shù)值來(lái)代表），以及“好奇心”（用TIE“典型智力活動(dòng)參與傾向”數(shù)值來(lái)代表）這三個(gè)要素都對(duì)成績(jī)有著直接影響，并且三個(gè)要素之間也相互影響；

4. “好奇心”與“勤奮”加起來(lái)對(duì)于成績(jī)的作用，不亞于“聰明”的影響?？傊?，“好奇心”是取得好成績(jī)的關(guān)鍵要素之一。

好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。

                                                              ——塞繆爾·約翰遜（1750）

教育體系是殘酷的原始叢林，想要晉升到更高層級(jí)，成績(jī)就是你的通行證。不管在中小學(xué)還是大學(xué)，大家都認(rèn)為成績(jī)代表著一個(gè)人的智力水平和性格特征，好學(xué)生肯定是既有能力又能努力的，他們的認(rèn)知能力強(qiáng)，自律性高，所以“聰明”和“勤奮”是帶來(lái)好成績(jī)的關(guān)鍵?？墒?，人們往往忽視了還有一個(gè)關(guān)鍵因素：好奇心。

本文我們首先回顧一下學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诮逃吐殬I(yè)生涯中的社會(huì)性作用，再討論分析現(xiàn)有研究中作為能力因素的“聰明”和非能力因素的“勤奮”在學(xué)習(xí)成績(jī)中扮演的角色，接著對(duì)前人多項(xiàng)研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)合分析，得出新的理論解釋說(shuō)明了“好奇心”對(duì)學(xué)業(yè)的幫助，以及它和“聰明”與“勤奮”的關(guān)系。

學(xué)習(xí)成績(jī)：為啥這么重要？

19世紀(jì)下半葉，工業(yè)革命帶來(lái)大量專業(yè)化的工作崗位。歐洲和美國(guó)紛紛開展義務(wù)教育，將普羅大眾培訓(xùn)為產(chǎn)業(yè)工人以滿足經(jīng)濟(jì)的需求。對(duì)任職資格的要求打破了固化的社會(huì)階層，一個(gè)平民子弟也可以借助學(xué)習(xí)中展現(xiàn)的能力與技術(shù)獲得好的職業(yè)，而不會(huì)被出身背景所限制。

一戰(zhàn)之前，大部分人小學(xué)畢業(yè)以后就參加工作了，哈佛、耶魯這樣的常青藤聯(lián)盟頂尖大學(xué)竟也招不滿人，只要簡(jiǎn)單申請(qǐng)就可以入學(xué)。可為了提高職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，越來(lái)越多人尋求接受高等教育，大學(xué)也漸漸抬高了門檻來(lái)篩選新生。于是學(xué)習(xí)成績(jī)就成為進(jìn)入好學(xué)校、找到好工作的敲門磚了。直至今天，成績(jī)依然被看作一個(gè)人天賦的象征，關(guān)系到后續(xù)的職業(yè)生涯與社會(huì)成就，它也催生了心理學(xué)領(lǐng)域最知名的“工具”之一：智力測(cè)試。

學(xué)習(xí)成績(jī)與智力：優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)？

對(duì)人類的智力研究剛誕生時(shí)，該領(lǐng)域的奠基人弗朗西斯·高爾頓便認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)能代表個(gè)體的智力水平：

這世界上難道還有什么更可靠的證據(jù)，能比劍橋大學(xué)里的考試成績(jī)更能代表一個(gè)人的智力水平呢？（高爾頓，1896）

正因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)最能夠代表個(gè)體的智力水平，分?jǐn)?shù)便成為了衡量聰明程度的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，近代第一個(gè)智力測(cè)試（西奧多·西蒙和阿爾弗雷德·比奈發(fā)明）就是用于區(qū)分小學(xué)生適應(yīng)教學(xué)課程的程度，預(yù)測(cè)他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。后來(lái)類似的測(cè)試也一直被教育成效所證實(shí)，認(rèn)為它們能夠代表人的智力水平。如果有某個(gè)智力測(cè)試結(jié)果與學(xué)習(xí)成績(jī)不相符，被懷疑的也是那個(gè)智力測(cè)試本身，說(shuō)明它的測(cè)試不準(zhǔn)確。

現(xiàn)在，大量的實(shí)證研究也證明了這一事實(shí)，大體上智商測(cè)試得分與學(xué)習(xí)成績(jī)是正相關(guān)的，相關(guān)系數(shù)高達(dá)0.81 （相關(guān)系數(shù)從0到1，越接近1越相關(guān)）。不過(guò)，在同一時(shí)間點(diǎn)采集所有樣本數(shù)據(jù)的橫截面研究中，相關(guān)系數(shù)降到了0.5以下。在不同的受教育階層中，智力與成績(jī)的關(guān)系也不盡相同。受教育程度越高，兩者的相關(guān)性越低。這也很容易理解，比如在校研究生都是經(jīng)過(guò)考研篩選進(jìn)來(lái)的，聰明程度差不多的情況下，勤奮的人自然成績(jī)更高。由此延伸出去，最近的不少研究認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)也受到性格因素的影響。

智力以外的因素：是性格決定命（cheng）運(yùn)（ji）嗎？

智力依然是影響成績(jī)的主要因素，不過(guò)現(xiàn)在的研究也揭示了性格品質(zhì)的重大影響，尤其是堅(jiān)韌不拔與勤奮努力。有研究（Chamorro-Premuzic 和Furnham）發(fā)現(xiàn)在一流大學(xué)的學(xué)生成績(jī)中，“勤奮”比“聰明”更重要，前者的影響水平是后者的4倍，與我們剛才關(guān)于同一受教育階層中智力影響因素下降的推斷是一致的。

我做得到，不代表我喜歡這么做

能做，與想做，這是兩碼事。前者是能力特征，可以通過(guò)測(cè)量一個(gè)人的最高得分來(lái)衡量，分?jǐn)?shù)越高則能力值越高。后者是非能力特征，可以用行為傾向測(cè)試來(lái)評(píng)估，分?jǐn)?shù)越高這個(gè)人越愿意做這件事情。近期的實(shí)驗(yàn)室研究（Klehe 和 Anderson）證明了行為傾向更能代表一個(gè)人的非能力特征，包括個(gè)人的自我勝任感、努力的方向、努力的程度等，這比測(cè)量其最高得分更有效。相反，陳述性知識(shí)、操作技巧等能力特征更適合用最高得分法來(lái)測(cè)算（Klehe 和 Anderson）。因此選擇哪種方法來(lái)衡量，與命題背景是息息相關(guān)的。

在教育領(lǐng)域，對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)既適用最高得分法，也適用于行為傾向測(cè)試。比如在考試中，學(xué)生需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解題，以證明他們的學(xué)習(xí)效果?？荚囆问奖旧硎遣捎米罡叩梅址?，但學(xué)生的復(fù)習(xí)深度與廣度也對(duì)分?jǐn)?shù)影響也很大，這又與行為傾向相關(guān)。確切說(shuō)，由于認(rèn)知能力特征只體現(xiàn)個(gè)人的最高水平而不是平時(shí)發(fā)揮水準(zhǔn)，行為傾向的非能力特征反而是更有意義的成績(jī)判定因素。

“勤奮”扮演的角色

上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)界公認(rèn)最好的性格分類模型是“大五人格模型”，模型中提出了五大性格維度：外傾性（extraversion）、神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）、開放性（openness）、宜人性 (agreeableness)、盡責(zé)性（conscientiousness）。盡責(zé)性高的人一般自律性很強(qiáng)，工作努力認(rèn)真，本文中且稱之為“勤奮”。

以上幾個(gè)性格維度中，“勤奮”對(duì)于大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)以及職場(chǎng)人士的工作表現(xiàn)都有促進(jìn)作用，這已經(jīng)被大量研究證實(shí)了?！扒趭^”本身又包含六個(gè)子維度，分別是自我勝任感（competence）、條理性（order）、責(zé)任感（dutifulness）、追求成就（achievement striving）、自律（self-discipline）、審慎（deliberation），這些子維度暗示了一個(gè)人能否持之以恒、盡職盡責(zé)、積跬步致千里，具備這些優(yōu)秀品質(zhì)自然能獲得更好的學(xué)業(yè)職業(yè)成就。近幾年的一些統(tǒng)合分析（即對(duì)同課題的諸多研究結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的二次分析）研究發(fā)現(xiàn)，“勤奮”品質(zhì)與學(xué)習(xí)成績(jī)的相關(guān)系數(shù)介于0.23到0.27之間，證明了“勤奮”對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的正面作用。

而“聰明”呢，它與“勤奮”大體上是相互獨(dú)立的，甚至有些研究發(fā)現(xiàn)“聰明”對(duì)“勤奮”有微小的副作用。對(duì)此有種解釋，不聰明的人不得不笨鳥先飛，更加勤奮，而聰明的人即便稍微懶惰些，依然可以達(dá)到同樣的表現(xiàn)水平。按此理論，“聰明”與“勤奮”構(gòu)成了一個(gè)影響學(xué)習(xí)成績(jī)的相互制約的中介模型，在這個(gè)模型中“聰明”會(huì)直接提高學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)“聰明”也會(huì)降低“勤奮”程度，從而間接地降低學(xué)習(xí)成績(jī)，因此“聰明”是一柄雙刃劍。那么在影響學(xué)習(xí)成績(jī)這件事上，“聰明”與“勤奮”真的有交叉作用，還是各自獨(dú)立呢，目前還沒(méi)有確鑿的答案。

聰明加勤奮……還有呢？

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為智力分為兩部分，液態(tài)的和晶態(tài)的。液態(tài)智力是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，如對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，類比、演繹推理能力等，它依賴于先天的秉賦；而晶態(tài)智力則是一個(gè)人通過(guò)其液態(tài)智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是后天的生活環(huán)境和教育條件下形成的，猶如晶體一樣不斷自我增長(zhǎng)，它與知識(shí)文化和經(jīng)驗(yàn)的積累有直接關(guān)系?？梢?jiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)有賴于一個(gè)人不斷運(yùn)用他的理性能力，這種行為傾向被稱為“用腦偏好”，決定了人們何時(shí)何地用何種方式來(lái)運(yùn)用自己的智力?！坝媚X偏好”解釋了人們追求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的多樣性，有的人喜歡逛博物館和藝術(shù)畫廊，有的人喜歡解謎，有的人則閱讀報(bào)紙。在哈耶斯（Hayes,1962)看來(lái)，人們智力上的分別恰恰來(lái)自于這些偏好的差異，“與其說(shuō)是智力的區(qū)別，不如說(shuō)是學(xué)習(xí)愛(ài)好的區(qū)別”，并認(rèn)為“普適智力”是不存在的，不能把人的智力看作單一、一維的數(shù)值，更別說(shuō)用這個(gè)數(shù)值去概括各種認(rèn)知能力了。雖然這觀點(diǎn)是比較激進(jìn)的，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)顯然會(huì)影響到實(shí)踐技巧的掌握程度。

在很多心理學(xué)著作中，都認(rèn)為不同個(gè)體追求智力活動(dòng)的用腦偏好與他們心理上的差異是相關(guān)的，并提取出相應(yīng)的理論解釋。這種”用腦偏好“顯然與”好奇心“是相似的屬性，不過(guò)現(xiàn)有文獻(xiàn)尚未明確將兩者掛鉤起來(lái)。

用腦偏好與好奇心

歷史上，對(duì)于”好奇心“的定義一直在演變：休謨（1777/1888）把好奇心歸納為一種對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，它是源于了解自身周邊環(huán)境與事物的永無(wú)止境的渴望。伯萊茵（1954）進(jìn)一步把好奇心分為認(rèn)知性好奇與感知性好奇。認(rèn)知性好奇指的是個(gè)體主動(dòng)獲取知識(shí)、辨清事實(shí)、參與智力活動(dòng)的“求知心”。感知性好奇則是追求接受新鮮的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)刺激的“體驗(yàn)感”。再后來(lái)，萊特曼等人發(fā)展出與之匹配的心理學(xué)測(cè)量表來(lái)測(cè)量這兩種好奇心的程度。其中認(rèn)知性好奇與智力上的用腦偏好很類似，它們都是描述對(duì)獲取知識(shí)的渴望之心。例如，卡西奧普和佩悌（1982）等人為了衡量個(gè)體有多么樂(lè)于思考，提出了“認(rèn)知需求測(cè)量表”，測(cè)量出從“厭惡認(rèn)知者”到“樂(lè)于認(rèn)知者”的不同程度。再后來(lái)，戈夫和阿克曼（1992）提出了“典型智力活動(dòng)參與傾向測(cè)量表”（后文簡(jiǎn)稱TIE，我們的分析會(huì)用到），來(lái)測(cè)量一個(gè)人對(duì)于理解身邊環(huán)境、解決復(fù)雜的智力問(wèn)題的傾向。實(shí)踐證明，TIE適用于測(cè)量受教育階層較高的人群。這些人已經(jīng)過(guò)層層篩選，因此智力上的最高得分法已經(jīng)失效了，應(yīng)采用TIE這樣的行為傾向測(cè)試。

不管是“認(rèn)知需求”、“認(rèn)知性好奇”還是TIE，它們都代表特定的用腦偏好，這種偏好在于不斷尋求機(jī)會(huì)去探索未知、參與了解、享受其中，也就是智力上的好奇心。對(duì)這種好奇心的各種測(cè)量表彼此很難分辨，一點(diǎn)也不奇怪，根本就是一回事。從語(yǔ)義學(xué)角度講，這些用腦偏好都與學(xué)習(xí)成績(jī)有著中等程度的關(guān)聯(lián)關(guān)系，同時(shí)都與智力表現(xiàn)保持中等偏弱的關(guān)聯(lián)關(guān)系。換句話說(shuō)，“用腦偏好”和“好奇心”描述的是同一維度的屬性，是彼此可以互換的同義詞。

“用腦偏好”與“開放性”

大五人格模型中，“開放性”是與“用腦偏好”很類似的概念，它包含六個(gè)子維度：想象力（fantasy）、審美（aesthetics）、情緒感知（feelings）、嘗試新事物（actions）、求知思辨（ideas）、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)（values），也與“普適智力”和“領(lǐng)域知識(shí)”的概念相關(guān)。有種說(shuō)法認(rèn)為聰明人更擅長(zhǎng)理解復(fù)雜的信息、應(yīng)對(duì)嶄新的體驗(yàn)，所以他們心態(tài)更加開放，更容易獲取新知識(shí)。反過(guò)來(lái)，不夠聰明的人則更難應(yīng)對(duì)智力挑戰(zhàn)，因此心態(tài)比較封閉，更偏好常態(tài)化的例行公事。（當(dāng)然世事無(wú)絕對(duì)，聰明人也有心態(tài)封閉、教條主義的）?？墒怯腥萁y(tǒng)合分析研究都表明，“開放性”與學(xué)習(xí)成績(jī)的相關(guān)性僅為0.06到0.13之間，說(shuō)明“開放性”對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的作用微乎其微。

一系列實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，“開放性”的六個(gè)子維度又可以分成幾組，一組是理性相關(guān)的，主要是“求知思辨”這個(gè)維度，另一組是感性相關(guān)的，包括了“想象力”、“審美”、“情緒感知”、“嘗試新事物”這幾個(gè)與藝術(shù)和感受相關(guān)的維度，同時(shí)“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)”又另成一派。在2009年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，對(duì)華盛頓地區(qū)的104個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行核磁共振掃描，觀察大腦對(duì)某些特定刺激的響應(yīng)。結(jié)果顯示理性相關(guān)的子維度與人體神經(jīng)系統(tǒng)中的“工作記憶”區(qū)域相關(guān)，而感性相關(guān)的子維度則不相關(guān)，證明大五人格的“開放性”至少是由兩組不同的屬性構(gòu)成的。

這種“開放性”的二元構(gòu)成論，也得到了行為遺傳學(xué)的支持。有一項(xiàng)研究分析了754個(gè)家庭的遺傳數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)有一種遺傳因子和智力、學(xué)習(xí)成績(jī)、以及“開放性”的幾個(gè)子維度（“求知思辨”和“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)”）相關(guān)，這是理性維度；同時(shí)另一種遺傳因子和“想象力”、“審美”、“情緒感知”、“嘗試新事物”相關(guān)，這是感性維度；前者比后者更能通過(guò)遺傳來(lái)影響一個(gè)人的智力和學(xué)習(xí)成績(jī)。這說(shuō)明了為什么實(shí)證研究結(jié)果中“開放性”對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響微乎其微，這是由于“開放性”中混雜了無(wú)關(guān)的子維度，先前的研究都沒(méi)有把這些子維度分離出來(lái)，而是一鍋端地分析，得出弱相關(guān)的結(jié)論。所以后續(xù)研究中應(yīng)該把真正屬于好奇心的子維度分離出來(lái)測(cè)試。

對(duì)好奇心的研究

截至目前，已有的研究基本沒(méi)有涉及智力上的“好奇心”屬性，而我們認(rèn)為這一屬性恰恰屬于影響學(xué)習(xí)成績(jī)的核心因素。本研究中我們通過(guò)實(shí)證分析方法，將之與大五人格的“開放性”、“勤奮”及學(xué)習(xí)成績(jī)聯(lián)系在一起，編排了統(tǒng)合分析的矩陣，構(gòu)成了一系列路徑模型。其中部分?jǐn)?shù)據(jù)來(lái)自于已有文獻(xiàn)中關(guān)于學(xué)習(xí)成績(jī)、智力、“開放性”和“勤奮”品質(zhì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。而“好奇心”方面，已有的統(tǒng)合分析文獻(xiàn)中并沒(méi)有直接統(tǒng)計(jì)這種屬性的，所以我們選取TIE測(cè)度作為“好奇心”的分值來(lái)構(gòu)建了四個(gè)新的統(tǒng)合分析模型。畢竟，TIE是智力、人格和學(xué)習(xí)成績(jī)的研究領(lǐng)域中最常用的“用腦偏好”測(cè)量尺度，比同類的“認(rèn)知需求”或“認(rèn)知性好奇”的更常見(jiàn)。

下面簡(jiǎn)單介紹本研究的思路與方法，對(duì)詳細(xì)步驟有興趣的讀者可以參閱原文的附錄部分。

如何將好奇心量化

為獲得基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，我們?cè)赑sychINFO數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索大尺度的統(tǒng)合分析文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)都統(tǒng)計(jì)分析了學(xué)習(xí)成績(jī)、智力以及大五人格中的“勤奮”與“開放性”這些變量間的相關(guān)關(guān)系，最后找到了三個(gè)非常棒的研究數(shù)據(jù)集（Kuncel, 2004; Judge, Jackson, Shaw,Scott and Rich, 2007;Poropat , 2009)，我們從中提取了一些相關(guān)性數(shù)據(jù)，以組成本次分析的相關(guān)性矩陣。關(guān)于這些原始文獻(xiàn)的細(xì)節(jié)，也可以參閱原文的附錄。

對(duì)于TIE，目前并沒(méi)有現(xiàn)成的統(tǒng)合分析研究成果，因此我們構(gòu)建了4個(gè)新的相關(guān)性分析，來(lái)辨明TIE與“學(xué)習(xí)成績(jī)”、“聰明”、“勤奮”和“開放性”這四個(gè)要素的相關(guān)性。數(shù)據(jù)的來(lái)源還是靠數(shù)據(jù)庫(kù)檢索，我們分別在PsychINFO和ERIC里以檢索了TIE相關(guān)的文獻(xiàn)，剔除了缺乏實(shí)際數(shù)據(jù)、缺乏相關(guān)分析以及數(shù)據(jù)陳舊的文章，并對(duì)認(rèn)真瀏覽了這些研究的引用文獻(xiàn)，一共篩選出11個(gè)有效的研究成果（見(jiàn)表1）。它們的數(shù)據(jù)屬性相對(duì)一致（都采用了相同的TIE測(cè)試，使用的學(xué)生樣本的顯著性也都?jí)蚋撸际褂昧舜笪迦烁衲Ｐ椭械摹扒趭^”與“開放性”量表，都用“普適智力”或智商測(cè)試來(lái)測(cè)量“聰明”程度，都以GPA分?jǐn)?shù)或類似的綜合成績(jī)來(lái)衡量“學(xué)習(xí)成績(jī)”），因此具有可比性。我們矯正樣本數(shù)據(jù)和測(cè)量誤差后，采用隨機(jī)效應(yīng)模型方式進(jìn)行了統(tǒng)合分析。

TIE統(tǒng)合分析的結(jié)果

如表2所示，與TIE相關(guān)性最高的是“開放性”（相關(guān)系數(shù)=0.64），其次是“學(xué)習(xí)成績(jī)”（ 0.33）。“勤奮”（0.28）及“智力”（0.22）與TIE的相關(guān)性較低。

學(xué)習(xí)成績(jī)的影響因素模型

針對(duì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)的因素，我們構(gòu)建了五個(gè)路徑分析模型，并用χ 2卡方檢驗(yàn)對(duì)它們的顯著性進(jìn)行評(píng)價(jià)，具體方法包括CFI（Comparative Fit Index）、TLI（Tucker-Lewis Index）和RMSEA。判斷一個(gè)模型可信，CFI數(shù)值要達(dá)到0.90以上，TLI要達(dá)到0.95以上，而RMSEA要達(dá)到0.08以下。

0號(hào)模型中，假設(shè)各個(gè)要素都互相影響，并且所有因素都對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有直接影響?？墒菙?shù)據(jù)評(píng)價(jià)出來(lái)，這個(gè)模型是無(wú)效的，自由度為零，χ 2也為零，幾種評(píng)價(jià)模型都無(wú)法計(jì)算。0號(hào)模型中“開放性”與其它要素都沒(méi)有相關(guān)性，卻對(duì)“學(xué)習(xí)成績(jī)”有著副作用（-0.26），因此后續(xù)的模型中不再考慮“開放性”這一因素。

1號(hào)模型中，TIE和“勤奮”成為中間因素，“聰明”是通過(guò)這兩個(gè)因素間接地影響到“學(xué)習(xí)成績(jī)”（圖2）。這個(gè)模型的評(píng)價(jià)結(jié)果也不好，它實(shí)際上是0號(hào)模型的改進(jìn)版，只是取消了TIE和“勤奮”這兩個(gè)中間因素的相互影響，略微改善了模型評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)，但還沒(méi)到可以被現(xiàn)實(shí)接受的程度。

3號(hào)模型假設(shè)“聰明”同時(shí)具有兩種影響力，既能直接影響到“學(xué)習(xí)成績(jī)”，也能以TIE和“勤奮”為中介去間接影響成績(jī)。評(píng)價(jià)結(jié)果慘不忍睹，不符合數(shù)據(jù)中體現(xiàn)的規(guī)律。

看來(lái)性格特征應(yīng)該屬于影響學(xué)習(xí)成績(jī)的直接因素，而不是中間因素，因此我們構(gòu)建了4號(hào)模型，假設(shè)“聰明”、“勤奮”和TIE都是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的直接因素，同時(shí)這三個(gè)因素之間也有互相關(guān)聯(lián)，雖然“聰明”與“勤奮”之間并沒(méi)有顯著的相關(guān)性，但各變量對(duì)“學(xué)習(xí)成績(jī)”的影響程度達(dá)到25.7%，總體效果是可接受的（圖3b）。該模型中各條影響路徑的顯著性均處于P<0.01水平，在統(tǒng)計(jì)學(xué)上極為顯著。TIE與“聰明”的相關(guān)性達(dá)到0.23，與“勤奮”達(dá)到0.29，我們把這些變量之間的相互強(qiáng)化作用排除后，“聰明”依然是對(duì)“學(xué)習(xí)成績(jī)”影響最大的變量，其權(quán)重達(dá)到0.35，TIE和“勤奮”緊隨其后，權(quán)重均為0.20。

“學(xué)習(xí)成績(jī)”三核心：聰明、勤奮以及好奇

影響學(xué)習(xí)成績(jī)的核心因素是什么，早期研究公認(rèn)是“聰明”和“勤奮”雙核驅(qū)動(dòng)，此外的其它因素并沒(méi)有得到足夠的關(guān)注，尤其是“好奇心”?，F(xiàn)在很明顯，好奇心正是第三個(gè)重要的核心因素。我們通過(guò)四個(gè)統(tǒng)合分析確認(rèn)了TIE所代表的好奇心與“學(xué)習(xí)成績(jī)”、“聰明”、“勤奮”和“開放性”的相關(guān)性，并進(jìn)一步構(gòu)建了“學(xué)習(xí)成績(jī)”的路徑模型，揭示了這些心理學(xué)因素對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)推動(dòng)作用的大小。

前人的研究已經(jīng)表明，大五人格“開放性”與TIE有著41%的重合度，兩者的主要區(qū)別在于它們與“學(xué)習(xí)成績(jī)”與“聰明”的相關(guān)性。TIE與兩者都相關(guān)，前者的相關(guān)性略微高于后者?！伴_放性”則不一樣，它與“聰明”非常相關(guān)，而與“學(xué)習(xí)成績(jī)”幾乎不相干。同時(shí)，在“勤奮”這個(gè)因素上，TIE也比“開放性”更相關(guān)。

在我們的路徑模型中，也可以發(fā)現(xiàn)TIE與“開放性”的不同。排除其它干擾因素，“開放性”對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)是負(fù)面作用，而TIE則是正面作用。

這種奇妙的差異，應(yīng)該是源于“開放性”和TIE內(nèi)涵不同?！伴_放性”包含一系列多樣化的子維度，既有好奇心，也有審美、想象力、感知情緒等其它維度。有人（Griffin and Hesketh，2004）在“開放性”和職業(yè)水平的研究中，發(fā)現(xiàn)“開放性”的子維度應(yīng)該分為兩類，一類是“內(nèi)向體驗(yàn)”，包括審美、想象力和情緒感知，另一類是“外向體驗(yàn)”，包括嘗試新事物、求知思辨、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。前者顯然與學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)關(guān)，而后者則代表了追求知行合一的努力奮斗。把兩者混為一談，難怪在統(tǒng)計(jì)分析中難以體現(xiàn)“外向體驗(yàn)”的積極作用，整體數(shù)值模棱兩可。先前談過(guò)的核磁共振實(shí)驗(yàn)也證明了，兩種子維度的大腦處理區(qū)域本身就不同。

反觀TIE，它本來(lái)就是設(shè)計(jì)用來(lái)測(cè)量求知方面的行為傾向，其定義就是“對(duì)探索和理解周邊世界的渴求”或“求知欲”，代表著持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，以及相應(yīng)的實(shí)踐行為。在本文中，我們統(tǒng)一用TIE來(lái)指代類似“好奇心”的相關(guān)概念。TIE水平較高的人，學(xué)習(xí)熱情高、持續(xù)性強(qiáng)，所以他們的“勤奮”得分很高也就不奇怪了。

我們的研究表明，“學(xué)習(xí)成績(jī)”模型中不存在純中介作用的中間因素，TIE等幾個(gè)主要的心理學(xué)因素在互相關(guān)聯(lián)影響的同時(shí)，都對(duì)“學(xué)習(xí)成績(jī)”有著直接的影響作用，其中“智力”依然占比最大，可是“勤奮”與“好奇心”的比重加起來(lái)也不小，甚至高于“智力”。研究結(jié)果并沒(méi)有動(dòng)搖“智力”和“勤奮”的核心地位，而是在此基礎(chǔ)上證明了“好奇心”是重要的第三核心因素。

好奇心：從原始沖動(dòng)到智力成熟

古希臘的亞里斯多德，古羅馬的西塞羅都是偉大的學(xué)者，他們認(rèn)為好奇心是一種“強(qiáng)烈的希望獲取信息的內(nèi)心渴求”。類似的，美國(guó)心理學(xué)家兼哲學(xué)家兼教育學(xué)鼻祖杜威也說(shuō)過(guò)：

一顆好奇的心會(huì)不斷追求思想的原料，就像健康的身體汲取營(yíng)養(yǎng)一樣，永不停歇。這種好奇心是真正理解周圍事實(shí)的唯一保證。

對(duì)于好奇心，杜威還提出了一種成長(zhǎng)三階理論。第一個(gè)階段，好奇心萌發(fā)于兒童探索周邊世界的原始沖動(dòng)，雖然算不上真正的智力，卻是后續(xù)聯(lián)想推理的發(fā)展基礎(chǔ)。第二個(gè)階段，逐漸融入人與人的社交，激發(fā)了兒童“十萬(wàn)個(gè)為什么”似的好奇心。他們常常提問(wèn)“為什么”，并非想得到一個(gè)科學(xué)的解釋，而是在練習(xí)搜集與處理信息的能力，這正是智力領(lǐng)域好奇心的胚芽。第三個(gè)階段，好奇心的范圍超越了原始沖動(dòng)與社交刺激，開始關(guān)注在日常觀察與經(jīng)驗(yàn)積累中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，成為一種智力意義上的積極力量。就這樣，起源于原始沖動(dòng)的好奇心，發(fā)展促成了智力的成熟。

對(duì)教育者的啟發(fā)

發(fā)現(xiàn)“好奇心”與“學(xué)習(xí)成績(jī)”的關(guān)系，對(duì)高等教育領(lǐng)域的實(shí)踐也有著兩個(gè)重要意義。一方面，激發(fā)學(xué)生的好奇心能極大地提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。杜威評(píng)論過(guò)：

有些人的好奇心如此強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧，但大部分人卻是極易被磨損打平的……或者流失于日復(fù)一日的習(xí)以為常，或者被輕率地丟棄，或者被嚴(yán)格的教條主義所扼殺。

因此，學(xué)校必須盡早激勵(lì)學(xué)生的好奇心，就像獎(jiǎng)勵(lì)他們的聰明和勤奮那樣。去獎(jiǎng)勵(lì)那些在課堂上提出尖銳問(wèn)題的刺頭學(xué)生（也許老師們會(huì)皺起眉頭），就像獎(jiǎng)勵(lì)那些寫出漂亮論文的勤勉學(xué)生一樣。畢竟，好奇心得到認(rèn)可的學(xué)生，會(huì)深深地滿足于校園里的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而不會(huì)淪為杜威口中教條主義的受害者。教育應(yīng)該為學(xué)生打開潛力的大門，而他們內(nèi)心被激發(fā)的好奇心便是打開大門的鑰匙。

另一方面，大學(xué)的入學(xué)篩選機(jī)制也應(yīng)該充分重視好奇心的作用，它不僅代表一個(gè)人的能力，還能說(shuō)明這個(gè)人的潛力，它是智力、熱情、求知欲與新奇感的融合體，甚至可能影響到一個(gè)人的職業(yè)表現(xiàn)和終身的認(rèn)知發(fā)展（我們這個(gè)研究真該好好擴(kuò)充下范圍，延伸到畢業(yè)以后的生活）。

本研究主要數(shù)據(jù)來(lái)源于個(gè)人的自我評(píng)估，一個(gè)人能夠主觀察覺(jué)到的僅僅是顯性特征，而無(wú)法察覺(jué)的隱性特征則沒(méi)有反映出來(lái)，而且也存在謊報(bào)瞞報(bào)的可能性。當(dāng)然這些誤差不大，不至于影響研究結(jié)論，但建議后續(xù)研究者多采用一些客觀評(píng)測(cè)手段，比如第三方打分法，或條件推理測(cè)試法，形成更準(zhǔn)確的結(jié)論。

本研究的優(yōu)缺點(diǎn)

本項(xiàng)研究的最大優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是其最大的缺點(diǎn)，那就是用統(tǒng)合分析方法得出各因素的相關(guān)系數(shù)。統(tǒng)合分析這種方法是建立在前人的研究數(shù)據(jù)上，一方面它的數(shù)據(jù)源來(lái)自于大量相關(guān)研究，比較完整而公允，不容易被個(gè)別研究放大誤差，另一方面它也依賴于早期研究的測(cè)量水準(zhǔn)，數(shù)據(jù)質(zhì)量不可控。由于已有研究中缺乏“自信”、“性別”、“液態(tài)智力”、“晶態(tài)智力”等因素，我們也無(wú)法在統(tǒng)合分析中把它們作為影響學(xué)習(xí)成績(jī)的潛在要素來(lái)分析。同樣，限于已有數(shù)據(jù)，我們也只能將大五人格理論中的“勤奮”分值作為勤奮品質(zhì)的代表，忽略了“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”、“自我勝任感”、“成就驅(qū)動(dòng)”、“企圖心”等類似維度，并忽略了“開放性”的其它潛在測(cè)量方式。

用統(tǒng)合分析的數(shù)據(jù)來(lái)構(gòu)建數(shù)據(jù)模型，也存在三大難題：一是確定合適的樣本尺度，二是糾正各數(shù)據(jù)源的取樣誤差，三是分析相關(guān)性矩陣，而非協(xié)方差矩陣。這些因素都會(huì)影響模型的擬合指數(shù)及參數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差，因此對(duì)最終結(jié)果的解讀也需慎重。同時(shí)，前期的研究大多缺乏縱向深度，其因果推理有一定的猜測(cè)成分，尤其是性格特質(zhì)與“學(xué)習(xí)成績(jī)”也許是循環(huán)交互作用，而不是像路徑模型那樣簡(jiǎn)單地由前者指向后者。畢竟常識(shí)告訴我們，取得好成績(jī)本身就會(huì)形成內(nèi)在激勵(lì)，會(huì)讓一個(gè)人更加勤奮，并且激發(fā)他的好奇心，這又會(huì)帶來(lái)更好的成績(jī)，形成良性循環(huán)。

當(dāng)然，瑕不掩瑜，本研究確實(shí)加深了對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的理解：成績(jī)受到幾個(gè)影響因素的共同作用，“好奇心”也是其中一個(gè)重要因素?！昂闷嫘摹焙汀扒趭^”的權(quán)重加起來(lái)，可以匹敵“聰明”的影響力。不過(guò)，這些因素對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的總體影響只能達(dá)到25%左右，其它因素比如學(xué)科、社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位、學(xué)習(xí)風(fēng)格、自信等都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有所影響，這些都尚待進(jìn)一步研究。

結(jié)論

傳統(tǒng)研究認(rèn)為“聰明”和“勤奮”能帶來(lái)好成績(jī)，除此之外還有一個(gè)隱藏的關(guān)鍵因素：好奇心。詹森（1998）說(shuō)過(guò)“一個(gè)人要取得實(shí)際成就，一方面其天生的智力只是道基本門檻，另一方面后天培養(yǎng)的能力以及性格習(xí)慣也扮演著關(guān)鍵的作用”。大多數(shù)的研究都將之分類為“聰明”與“勤奮”，并在此框架下進(jìn)行研究。我們這個(gè)研究則發(fā)現(xiàn)了更好的解釋模型，說(shuō)明了一份耀眼成績(jī)的背后，有天賦智力，有辛勤汗水，還有一顆求知若渴的心。