（李旸和她的丈夫樂安東）

芥末堆 田園 1月23日

在云南省景頗山寨，有這樣一個(gè)村子，它位于滇緬邊境線的亞熱帶森林，沿著這里向南行駛40公里，翻過一個(gè)山頭就可以到達(dá)緬甸。也許是因?yàn)榭拷吘常嗷蚴瞧渌?，這里存在著貧困、艾滋和毒品泛濫等問題。

此外，在那里，還有一個(gè)北京女孩、一個(gè)滿頭卷發(fā)的外國(guó)人，以及一座神奇的房子，他們構(gòu)成了一個(gè)景頗人耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>

2009年，曾做過跨國(guó)公司律師、國(guó)際環(huán)保組織傳播主管的李旸和她的丈夫安東博士（荷蘭藝術(shù)家、語言學(xué)家）來到這里“安營(yíng)扎寨”。看到當(dāng)?shù)貎和彝ソ逃笔鶐淼木薮箅[患，李旸和安東決定創(chuàng)辦云南景頗族兒童教育公益機(jī)構(gòu)——榕樹根之家，用長(zhǎng)期陪伴成長(zhǎng)的方式教育孩子，并為他們帶去免費(fèi)的語言、藝術(shù)課程和活動(dòng)。

如今，8年已經(jīng)過去了，榕樹根長(zhǎng)大了，200多名孩子也長(zhǎng)大了，第一批孩子已經(jīng)開始工作。李旸和安東也變得愈加堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)量身定制教育、發(fā)展職業(yè)教育的教育理念也愈加清晰肯定。

強(qiáng)烈反差造就榕樹根之家的誕生

（榕樹根之家）

李旸曾做過跨國(guó)公司律師、國(guó)際環(huán)保組織傳播主管，經(jīng)常參加志愿活動(dòng)。安東在云南景頗族研究載瓦語長(zhǎng)達(dá)十余年，是世界上研究這門小眾語言最權(quán)威的專家。2007年，兩人在北京相遇，之后不僅成就了一段浪漫姻緣，還成就了夫妻二人后來傾力創(chuàng)辦的兒童教育公益組織——榕樹根。

“為什么放棄曾經(jīng)的光環(huán)，來景頗做公益機(jī)構(gòu)？”不少人會(huì)問李旸這個(gè)問題。有的人認(rèn)為她是被愛情沖昏了頭腦，有的人認(rèn)為她是為了理想，但李旸說，定居景頗山寨是她和安東一拍即合的決定，而榕樹根作為一家專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的誕生，始于她被一種強(qiáng)烈的反差深深刺痛。

說起景頗山寨，李旸的臉上總是洋溢著自豪的笑容，那里如桃花源般令人神往，景色十分秀麗，民族風(fēng)情濃郁，充滿詩(shī)情畫意。那些孩子單純可愛、充滿靈性，對(duì)藝術(shù)、舞蹈和民族語言有著極高的天賦。但這些能力對(duì)學(xué)習(xí)無用，他們?cè)趯W(xué)校里被劃為差生，多半在初中輟學(xué)。

更令人心痛的是毒品的泛濫。據(jù)了解，景頗寨子里隔三差五就會(huì)有爸爸媽媽，因吸毒或以販養(yǎng)吸毒被抓走。而這里的孩子，除了會(huì)玩過家家，還會(huì)玩“警察抓毒販”。

還有貧困、拐賣、性侵、艾滋病……在這種惡劣的環(huán)境下，孩子們自卑、孤獨(dú)、暴躁。但在李旸看來，這些問題都只是表象，其病根是傳統(tǒng)文化的急速消逝，抽空了年輕人對(duì)自己民族和自我的認(rèn)知。當(dāng)這些年輕人盲目跑去城市打工，幻想過上偶像劇里的城市生活時(shí)，卻在現(xiàn)實(shí)里遭受歧視和挫折，失落迷茫中，根本無力抵御廉價(jià)毒品的誘惑。

看到這些，李旸和安東毅然決定創(chuàng)辦教育公益機(jī)構(gòu)——榕樹根。李旸介紹，2011年底，她和安東將所有積蓄投入到榕樹根之家的建設(shè)中，歷經(jīng)18個(gè)月，在志愿者和鄉(xiāng)親們的幫助下，這所被景頗族人稱為“神奇的房子”終于建成。

榕樹根之家位于半山腰上，使用各種混搭的材料建成，集抗震設(shè)計(jì)、多功能大活動(dòng)室、各種小隔間于一體。白天可以望到對(duì)面緬甸的山巒，晚上可以坐在房頂看銀河。

（圖片來源：榕樹根志愿者）

榕樹根之家的神奇之處更在于，在這里學(xué)習(xí)的孩子都變得更加自信、開朗、勇敢、有目標(biāo)。榕樹根之家最初的定位是兒童活動(dòng)中心，利用周末和寒暑假為當(dāng)?shù)睾⒆用赓M(fèi)提供語言和藝術(shù)課程及活動(dòng)，但有的孩子家離得比較遠(yuǎn)，就留宿下來了。李旸笑著說，“現(xiàn)在孩子越來越多，住得越來越久，我和安東的臥室也不保了?！?/p>

打破固化思維，發(fā)展基于生活的教育

“夾縫中求生存，”回憶最初辦學(xué)時(shí)的情景，李旸說，“我們跟村寨和學(xué)校的關(guān)系非常敏感，我們像從天而降一樣，大家對(duì)我們的猜忌非常多。鄉(xiāng)政府懷疑我們是傳邪教的，鄉(xiāng)親們也怕我們拐賣了孩子。所以為了盡量多地跟村寨鄉(xiāng)親接觸，讓安東喝酒是最有效的村寨公關(guān)?！?/p>

在李旸看來，在鄉(xiāng)村教育里，小修小補(bǔ)解決不了問題，必須是長(zhǎng)期的陪伴以及教育理念和教育方式的革命。教育理念上要打破高考的固化思維，發(fā)展基于生活的職業(yè)教育；教育方式上要打破以往的陳舊內(nèi)容，從單一走向多元，根據(jù)孩子的不同特質(zhì)定制教育。

因此，她和安東決定，用長(zhǎng)期陪伴成長(zhǎng)的方式來幫助這些孩子找尋自身定位，做出正確的人生選擇。同時(shí)，她們還為景頗族的孩子們量身定制教育，在實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)幫助孩子樹立自信、發(fā)揮創(chuàng)造力。

榕樹根之家是一個(gè)完全感覺不到學(xué)習(xí)的地方。李旸說，受景頗族社群的啟發(fā)，榕樹根之家打破年齡、學(xué)科的劃分，讓不同年齡的孩子（小學(xué)到高中）一起上課，以自然山林做課堂，以龍江為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，回歸自然學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)不同水平的孩子無條件地接納，尊重個(gè)體特質(zhì)和差異，用充分的耐心陪伴成長(zhǎng)，不強(qiáng)求學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（圖為孩子們參加街舞比賽、繪畫課、孩子拍攝的紫色天空、話劇課）

榕樹根之家結(jié)合景頗族民族特色，開設(shè)了木偶戲、小小導(dǎo)演、攝影、民族舞、街舞、英語營(yíng)、美術(shù)、野外生存探險(xiǎn)、游學(xué)等課程和活動(dòng)。李旸舉例，景頗族孩子的英語很差，開設(shè)英語營(yíng)時(shí)，大家都非常抵觸。為了增強(qiáng)孩子們的信心，她和安東把家里所有的地方都貼上英文單詞的標(biāo)簽，早上播放搞笑英語新聞聯(lián)播（李旸和安東錄制的，將英語、載瓦語和漢語編排在一起）；晚上看英語電影；在日常生活中，必須說英語才能行的通，如一日三餐、上廁所、洗澡等?！袄蠋熆偸钦f山里的孩子坐不住，那就設(shè)置屬于他們的課程！”李旸還安排了不同的英語游戲，如野餐、接力賽、尋寶游戲、放飛孔明燈等。

結(jié)營(yíng)時(shí)，孩子們實(shí)現(xiàn)了他們認(rèn)為不可能完成的任務(wù)，用英語自我介紹、學(xué)會(huì)六首英語歌、看懂英語說明等等，李旸還給每個(gè)學(xué)生頒發(fā)了獎(jiǎng)狀。她說，讓孩子們學(xué)習(xí)英語不是為了讓他們掌握多少知識(shí)、考多少分，而是讓他們永遠(yuǎn)記得這一刻的感受，未來不要自我設(shè)限，不要看扁自己。

數(shù)學(xué)對(duì)景頗族孩子也是一個(gè)難題。李旸說，她以轉(zhuǎn)魔方為切入點(diǎn)，讓志愿者教大家在幾分鐘內(nèi)快速?gòu)?fù)原魔方，等到大家學(xué)會(huì)后，再告訴他們剛剛運(yùn)用的技巧就是邏輯、立體幾何等數(shù)學(xué)知識(shí)。李旸感嘆，“學(xué)習(xí)本來就是人的天性，我們現(xiàn)在的教育問題不應(yīng)該是想著如何打破學(xué)科，讓學(xué)習(xí)變得有趣。而是應(yīng)該反問自己，人類過去兩百年來到底做了什么，把學(xué)習(xí)變得那么無趣?！?/p>

職業(yè)教育也許是大山孩子的出口

慢慢地，榕樹根長(zhǎng)大了，最初的那批孩子也長(zhǎng)大了。

李旸介紹，很多孩子已經(jīng)戒煙、戒毒了，但一回到家，卻又變回了原來的樣子。因此，她要把這些長(zhǎng)大了的孩子送出大山去，讓他們擁有更健康的環(huán)境。但據(jù)榕樹根調(diào)查，在景頗山寨，絕大多數(shù)年輕人對(duì)未來感到迷茫。因此，她在日常課程中特別融入了職業(yè)教育項(xiàng)目。

對(duì)于現(xiàn)代與民族的融合，李旸認(rèn)為，這兩者并不是矛盾關(guān)系，最重要的是留住大山之子的野心。她舉例，開設(shè)街舞隊(duì)，培養(yǎng)孩子們不拋棄、不放棄的品格，讓那些被嫌棄、被貼上“壞孩子”標(biāo)簽的孩子可以用汗水換回尊嚴(yán)?！艾F(xiàn)在他們?cè)诖謇锞拖衩餍且粯樱骷胰⒂H都會(huì)邀請(qǐng)他們?nèi)ケ硌?，他們有時(shí)還要排個(gè)檔期?！?/p>

此外，有些孩子喜歡打獵，榕樹根便為他們開設(shè)了景頗少年登山隊(duì)；孩子們有藝術(shù)天賦，就為他們搭建舞臺(tái)，舉辦作品展、影展，幫助他們樹立自信；還送他們到北京、成都、昆明進(jìn)行職業(yè)教育，讓孩子們了解到城市里各種職業(yè)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是什么樣子，需要什么樣的能力和品質(zhì)。

（圖為學(xué)習(xí)廚藝、修理、理發(fā)以及登山的孩子們）

“這些是跟我們一起長(zhǎng)大的第一批孩子，他們會(huì)成為未來的大廚、美發(fā)師、健身教練、汽修師、導(dǎo)游……”李旸一邊展示照片，一邊笑著說，“他們令我非常驕傲”。

李旸介紹，整個(gè)職業(yè)教育項(xiàng)目的關(guān)鍵點(diǎn)在于貼近孩子的興趣，這些職業(yè)教育計(jì)劃是和孩子一起完成。還有特別重要的一點(diǎn)是，這些孩子將來都想回到家鄉(xiāng)，做一些小的創(chuàng)業(yè)，從而改變村寨的面貌，“有一個(gè)孩子最期待的就是把村寨變成一個(gè)沒有毒品的村寨”。

李旸補(bǔ)充說，很多孩子對(duì)未來迷茫是因?yàn)樗麄兩磉厸]有成功的案例，缺乏持續(xù)的支持和鼓勵(lì)。所以她會(huì)經(jīng)常跟小孩子講大孩子的職業(yè)故事，讓他們相信自己的哥哥姐姐可以從事這么多工作，將來他們也可以。

真正的教育，是用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂

在李旸看來，榕樹根充當(dāng)著家庭、校外活動(dòng)機(jī)構(gòu)和學(xué)校三種角色。家給孩子愛和接納，學(xué)校教會(huì)孩子知識(shí)，提供升學(xué)機(jī)會(huì)等，課外活動(dòng)機(jī)構(gòu)添補(bǔ)一些創(chuàng)意、創(chuàng)新，這是教育孩子的理想狀態(tài)。

李旸說，在榕樹根之家，成績(jī)好又乖的孩子僅占5%，公立校對(duì)這些孩子特別重視，學(xué)校和家長(zhǎng)看管得更嚴(yán)，這些孩子很多時(shí)候是悄悄地來，像“作賊”一樣，榕樹根對(duì)這些孩子會(huì)保持少量支持、長(zhǎng)期關(guān)注；60-70%的孩子生活在“有害”的家庭里，榕樹根需要承擔(dān)家庭和家長(zhǎng)兩方面的責(zé)任；還有20%的孩子是家庭完全缺失，榕樹根必須成為孩子真正的家。

李旸認(rèn)為，硬件已經(jīng)不再是鄉(xiāng)村教育的主要問題，真正的困境是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，這個(gè)問題短期無解。但是，對(duì)于這些涉毒的孩子該怎么辦，這些青春期出現(xiàn)過犯罪行為的孩子該怎么辦的問題，她說，“我們不可以放棄他們，因?yàn)樗麄儠?huì)長(zhǎng)大，他們也是社會(huì)中的一員。而通過職業(yè)教育的方式，既可以幫助他們有一技之能，還可以反哺家鄉(xiāng)。”

“所有公益組織在工作中都會(huì)有逆流而上的感覺，但是我們還是要時(shí)不時(shí)地仰望星空，回想我們來時(shí)的方向?！崩顣D說，榕樹根的孩子有一個(gè)共同的特質(zhì)，就是他們都擁有非常自由的靈魂，他們當(dāng)中不一定會(huì)出現(xiàn)很多大學(xué)生，但是當(dāng)他們面對(duì)一個(gè)非常糟糕的社會(huì)環(huán)境時(shí)，哪怕是這個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)他們?cè)贇埲?、再荒誕，他們還是有力量給它一個(gè)微笑。