什么是國際教育？是向外尋求更好的模式，還是以全球化眼光和時代精神去重新定義今天的教育？在最近舉辦的匯豐國際教育論壇上，上海平和雙語學校校長萬瑋，從教育者的角度，做了一場題為“我們這一代人的使命和宿命”的發(fā)言。

在萬校長看來，國際教育本質(zhì)上是個偽命題。中國教育的6張面孔，國際教育只是迭變中的一層；真正的問題在于，在這個變動不居的時代，教育能給孩子提供何種不變的內(nèi)核？萬校長用平和學校的“五自精神”來解讀我們下一代人的宿命，和這個時代教育的使命。

▲萬校長在匯豐國際教育論壇上發(fā)言。

很榮幸參加這個論壇并做主旨發(fā)言。我今天講的主題是“我們這一代人的使命與宿命”。這個話題很宏大，我相信在座很多人或多或少思考過這個問題，我今天以一個教育者的身份來作一個小小的切入。

首先拋給大家一個問題，我們的下一代會超過我們嗎？認為會超過我們的舉個手。哈，基本上都舉手了。我和在座各位一樣，對這一點持樂觀態(tài)度。 

下一代的宿命已完全不同

我剛剛和匯豐的李總聊，發(fā)現(xiàn)我們有一個共同的朋友。他是我大學同學，畢業(yè)后進了匯豐。在大學時我對他是仰視的，除了下中國象棋，他都比我厲害。我們讀的是數(shù)學系，他每年拿獎學金，文章也寫得好，熱愛運動，籃球系隊主力，歌唱的棒，卡拉ok麥霸，口才出眾。幾乎是全才。

他畢業(yè)之后先去了匯豐，后來一直在金融行業(yè)工作，他可能自己認為職業(yè)道路有波折，在我看來，已經(jīng)很成功了。當然，他以前在大學讀書時傲視群雄，對自己的期望不一樣。然而也由于經(jīng)歷過一些挫折，他對職業(yè)、對人生的理解往往更加深刻，每一次和他交談，我都會有很多感悟。

一個多月前，我們又碰了一面，當時我們學校很榮幸邀請到金融大鱷吉姆·羅杰斯來做講座，他也過來聽。講座后我們暢談了一會兒，聊到教育問題。他在香港定居，兒子在香港最好的雙語小學讀書，由于繼承了父親的基因，數(shù)學特別好，參加香港小學生數(shù)學競賽能拿名次。

唯一不滿意的是，他覺得兒子的韌性不夠。例如學鋼琴，他們夫妻倆覺得孩子有一定天賦，但孩子就是不能堅持，這個事常常弄得家庭不和諧。

他告訴我，兒子對游戲更感興趣。而游戲最大的一個吸引力就是及時滿足。練琴也好，讀書也好，效果不會那么快顯現(xiàn)出來，都是一種延時滿足，所以沒有游戲有吸引力。

他感嘆說：現(xiàn)在的孩子，被游戲害的，普遍毅力不足，韌性不夠。

我回答說：這是我們下一代的宿命。

我們70后所成長的時代，整體而言變化不是那么快，生活和工作的節(jié)奏還相對比較緩慢；

我們上一代人，如果是在事業(yè)單位或國營企業(yè)，更是很可能一輩子就在一個單位上班。對他們來說，不變是常態(tài)，生活就是如此，物質(zhì)條件也不豐裕，因此，他們學會了忍耐；

而我們下一代人呢，他們成長的環(huán)境充滿了變化，對他們而言，變是常態(tài)。

所以，這也是為什么說到現(xiàn)在90后的一些現(xiàn)象，如裸辭等，老一輩人覺得不可思議。其實對他們來說，很正常啊，未來是不確定的，是變化的，是不可預測的，你想好了也沒用。

這世界有那么多變化，那么多選擇，他為什么還要忍耐呢？

中國教育的六張面孔

今天的主題是國際教育，我回到主題。國際教育這個概念在我看來是一個偽命題，再過20年，這個詞可能就很少人說了。這個其實也是我們這一代人的宿命。

• 我們一聽國際教育，覺得高大上；

• 再去看本土教育，矮矬窮；

這是緣于我們自己的不自信。

美國人會講國際教育嗎？也會講，會覺得國際教育高大上嗎？我看不見得。

美國人常常覺得自己是最好的。特朗普上臺后，對全球化很痛恨，認為全球化導致美國利益受損。假如未來有一天中國也坐在美國這個位置上，有相同的想法也未嘗可知。

回過頭來說，今天在中國的外教，教語言肯定有無可取代的優(yōu)勢，教學科就難說了。一定有部分外教是很棒的，但大部分外教水平都一般。

這個跟一個多世紀前的情形完全不同，那時候很多西方人來到中國，他們當中很多人都是精英人才，如傳教士、教師、醫(yī)生等，他們是有信仰的，都是理想主義者。很多人長時間留在中國，把最好的青春獻給了他的事業(yè)，今天這樣的事情也有，不過已經(jīng)很少很少了。

我曾經(jīng)說過，上海的基礎教育這些年有長足的發(fā)展，已經(jīng)快速縮短了同世界先進水平之間的距離。盡管也有很多人批評，但上海的基礎教育毫無疑問能夠代表中國的最高水平。

其中原因之一，便是上?；A教育階段的學校已經(jīng)呈現(xiàn)了一個多元狀態(tài)，形成一種很好的生態(tài)。其中大致可分為六種類型的學校：

第一種：自由教育

我們這一代人小時候讀書的學校，都相對比較寬松自由。我有些上海同事說，他們當年讀小學和中學時，下午放學后有很多興趣活動參加，現(xiàn)在都沒有了。但仍有相當多學校不去追求升學率，有自己的辦學理想。類似華德福之類的一些小眾學校也屬此類。

第二種：應試教育

應試教育有其積極的一面，因為評價機制必須考慮到公平正義，而分數(shù)面前人人平等是最大的公平正義，因此，在沒有很完善的替代方案出臺之前，標準化考試在相當長時間內(nèi)仍然是決定升學的重要方式。高一級學校錄取學生只會在此基礎上完善，而不會完全推倒重來。

第三種：國際教育

上海是國際化大都市，進入21世紀之后，外籍人士急劇增多，因此陸續(xù)開張了很多外籍人員子女學校。經(jīng)過近20年的黃金發(fā)展期，目前已趨于飽和。國際教育給像我這樣的本土教育從業(yè)者帶來了全新的教育理念，催生了本土教育的變革。

第四種：雙語教育

進入21世紀的第二個十年，雙語教育逐漸受到一批中產(chǎn)家庭的追捧。70后80后的家長逐漸認識到中國傳統(tǒng)教育與純國際教育各有其短板，而各取其長的雙語教育則更符合他們的需求。

當然，雙語教育本身內(nèi)涵比較豐富，對雙語教育的研究還很不充分，目前存在的雙語學校也是各有不同。不久前，英國第一所中英雙語小學在倫敦開張，昭示著雙語教育在全球范圍內(nèi)依然有旺盛的生命力。

第五種：個性教育

Facebook創(chuàng)辦的Altschool以及美國另一所基于項目學習的High Tech High School等，改變原有學校的教育管理及課程形態(tài)，更加注重學生的個性化學習，類似這樣的小范圍教育創(chuàng)新在全世界很多地方都在進行中。

第六種：未來教育

未來教育會是什么樣子，在人工智能高速發(fā)展的今天，大家都在想象。所以，不僅家長焦慮，教育者也在焦慮。隨著基因技術、腦科學以及人工智能等技術的發(fā)展，未來的學校教育一定會呈現(xiàn)出更多不同的面貌。

由于這些多元教育的存在，上海的教育生態(tài)生動多姿，不同層次的家長群體的需求都得到滿足。我相信，在未來有一天，上?；A教育世界領先的地位會得到公認。

為什么精英家長更容易焦慮

在座各位都是精英家長。精英家長尤其焦慮。從教育者的角度看，精英家長有三個特征：

• 有較強的經(jīng)濟實力

我身邊很多朋友都在考慮資產(chǎn)配置的最優(yōu)方案。國家進行金融改革，資本管理，很多人第一時間關注。

• 有較好的教育背景

一方面，他們是教育的受益者，認為教育改變了人生，另一方面，良好的教育背景使得他們思維能力更強，對教育有更為深刻的認知，對好的教育有更迫切而理性的需求。

• 有較寬的國際視野

這一點得益于全球化，空間變小，時間變快，考慮孩子的教育問題，已經(jīng)不限于上海、中國，而在在世界范圍內(nèi)做選擇。

精英家長呼喚精英教育，希望自己的孩子成為精英學生。在我看來，精英學生也有三個特征：

• 接受的是博雅教育

博雅教育是一種全人教育，注重學生綜合能力的提升。有一種說法，未來凡是人工智能干不了的事情，都是我們的教育所應該重點關注的。博雅教育大抵可以如此理解。

• 需要經(jīng)過艱苦歷練

精英不是紈绔子弟，紈绔子弟“富不過三代”。精英是要引領社會前進的，是民族與國家的中堅，當然需要千錘百煉。

習近平在十九大報告中說，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！蔽覀円獙崿F(xiàn)的是偉大夢想，因此要進行偉大斗爭，我們下一代中意志堅韌的人方能脫穎而出，擔此大任。

• 要去功利化

精英主要是一種氣質(zhì)，是內(nèi)心的品質(zhì)，是人格的力量。錦衣玉食可能是上流社會，不一定是精英。我們這一代人為什么不太容易出精英，我們對物質(zhì)太渴望了，我們的功利心太重。我們今天最優(yōu)秀的人才都想進金融行業(yè)，為什么？因為整體收入高。

我們的下一代對金錢與物質(zhì)可能就沒有那么渴望，平和的很多高中畢業(yè)生會主動選擇心理學、哲學、文學、政治、藝術、公共關系或者文理學院這樣的專業(yè)與學校，他們也愿意花更多的時間與精力去投入公益事業(yè)，下一代的精英一定比我們這一代多且強。

我們焦慮什么？

我們這一代家長很焦慮。我們?yōu)槭裁唇箲]？我們到底焦慮什么？

我的答案很簡單。我們的焦慮來自于這個時代，我們所有的不安全感就是來源于一個字：變。不是我不明白，這世界變化快。我們這一代人在過去十年所經(jīng)歷過的社會變化相當于之前幾代人的幾十年甚至上百年。

也有很多東西是不變的。亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯說：

我常被問一個問題：‘在接下來的10年里，會有什么樣的變化？’但我很少被問到‘在接下來的10年里，什么是不變的？’我認為第二個問題比第一個問題更加重要，因為你需要將你的戰(zhàn)略建立在不變的事物上。”

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。貝佐斯抱元守一，這個“一”就是以客戶為中心，這是永遠不變的。那么對于教育者而言，什么才是不變的？

我今天可以給大家一個答案，就是“自主”。古今中外所有好的教育，都指向?qū)W生自主性的培養(yǎng)。

平和學校有一個“平和人物”的評選，其中有一個“五自精神”的指標，分別是自主、自由、自然、自信與自省。其中，自主是最核心的品質(zhì)。

面對這個紛繁復雜的世界，如果不能自主思考、自主選擇、自主行動，要問上一代人該怎么辦，這樣的人怎么能成為社會棟梁，怎么能進行偉大斗爭？

回過頭來，我要講，家庭里面，媽媽為什么不能太過強勢，因為會抑制孩子自主能力的培育。窮人的孩子為什么通常能早當家，因為沒有辦法，沒有人庇護他，他必須要獨立自主，自力更生，要讓自己變得更強大。所以，女性要學會“平和”。你在職場上可能是女強人，在家庭里，要把自己溫柔的那一面展示出來，要做一個賢妻良母。

對于孩子的教育問題，要秉持陽明心學的精神：必有事焉，勿忘勿助。意思是：

孩子的教育問題要時刻惦記著，不能不管，一直有這么一件事情，叫“必有事焉”，

不能像有些爸爸那樣，孩子已經(jīng)八年級了，他跑到七年級去開家長會，找不到人，還打電話給媽媽問孩子在哪個班，叫做“勿忘”。

但是千萬記住還有“勿助”，不能急躁，不要拔苗助長，要學會放手，學會等待。要尊重生命成長的規(guī)律。

我們每個人都經(jīng)歷過青春期，青春期會有逆反情緒。為什么會逆反？這是自主性萌芽的體現(xiàn)。我不是小孩子了！我長大了！我要獨立！我要自主！就如同化繭成蝶一般，這是一個很痛苦的過程。

反過來，如果你們家的孩子處于青春期，一點不叛逆，反而是一件危險的事。青春期的孩子通過與家長的“偉大斗爭”，逐漸積蓄內(nèi)心的力量，最終成為一個獨立自主的人。

影響孩子成長的因素

影響孩子成長的因素有很多，比較主要的可分為：家庭、社會與學校三大塊。這三者的比例大致是7:2:1。這個比例不是那么絕對，并不嚴謹，個體差異也大。各位姑妄聽之。

01.家庭對孩子的影響占70%

從平均水平而言，家庭對孩子的影響比學校要大得多，應該是一個共識。

家庭對孩子的影響體現(xiàn)在三個方面：

• 基因

這是毋庸置疑的，孩子是父母結合的產(chǎn)物，孩子的基因完全來自于父母。父母智商高，孩子智商通常不會低。我們在孩子身上，常?？吹降氖亲陨淼挠白?。

民間流傳，三歲看大，七歲看老。七歲剛進小學，可見，說學校只對孩子產(chǎn)生10%的影響一點不為過。

• 能量

這個詞比較復雜，包含很多因素。比如說，家族的力量。

一個孩子通常是被整個家族包括家譜上的人物賦能的。在古代，出一個狀元，需要這個家族幾代人的積淀，出一個圣人就更難了。所以我們就能理解為什么以前一個大家族會出很多精英，因為他們“不是一個人在戰(zhàn)斗”。

在現(xiàn)代，能量表現(xiàn)為平臺。平和創(chuàng)辦21年，早期的畢業(yè)生現(xiàn)在30多歲，我認識一個孩子現(xiàn)在經(jīng)營好幾家上市公司，他當然不是白手起家，他有家族的平臺。對于超過99.99%的人來說，“先賺一個億”都是一生無法企及的目標。

• 身教

最好的教育說到底，就是言傳身教。學習最有效的途徑就是“模仿”，父母是孩子的第一任老師，我們講“勿忘”，這是其中重要一點。

所以，我們首先不要焦慮擇校的問題，我們首先焦慮家庭，家庭當中有些不能改變，有些能改變。能改變的努力做一點改變，會比擇校產(chǎn)生更積極的效果。

02.學校對孩子的影響占10%

我說學校對孩子的影響有限，倒并不是說學校不重要。對于某些孩子來說，這個10%可能會改變他的一生?？傮w而言，一所學校的聲望首先是由這所學校的畢業(yè)生決定的。學生成就學校，學生成就教師。

學校內(nèi)部，對孩子成長產(chǎn)生影響的因素我也列了三個：教師、課程以及同伴。從作用來說，這三者的比例大約也是1:2:7。同樣，因人而異。同伴的影響最大，同樣的，這并不代表我否認教師與課程的作用。對有的人來說，一位教師可能就是他生命中的貴人或高人。

學生在成長過程中所承受的同伴壓力往往超過我們的想象：

• 一方面，我們講，物以類聚，人以群分；

• 另一方面，有一個六度空間理論，說你與世界上任何一個陌生人之間的間隔不會超過六個人，由此引申出去，另一個理論說，一個人的水平是由與他關系最親密的六個人的平均水平?jīng)Q定的。

03.社會對孩子的影響占20%

講完了70%的家庭和10%的學校，我再來講中間20%的社會。

社會，是時代的社會，所以社會的本質(zhì)是時代。

而時代，是我們每一個人的宿命。每一個人都是時代的產(chǎn)物，都被時代局限。

孔子了不起吧，萬世師表，但是他生活在漫長的農(nóng)業(yè)社會，他不可能預見到工業(yè)時代乃至信息時代。農(nóng)業(yè)社會靠天吃飯，技術水平又低，物質(zhì)財富的總量不會有大的增長，商業(yè)發(fā)展不出來。因此儒家思想必定受限于農(nóng)業(yè)社會的思維。

我們今天講傳承中國傳統(tǒng)文化，指的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那些受時代所限的就需要作揚棄。

講了影響孩子成長的三個因素：家庭、社會、學校，就個體而言，每個人命運不同，會產(chǎn)生不同的個人際遇。個人際遇會成倍地放大甚至縮小這些因素的作用。但個人際遇又是不可捉摸的，因此會出來一些所謂的命、運、風水、血型、星座等，以做心靈的寄托。

我們這一代人的宿命

馬云最近有一個視頻，大意是說他不擔心年輕人，他擔心教育。馬云說，他唯一擔憂的事情就是教育，如果我們還是按照過去100年的辦法去教育孩子，他們就會有問題了。

機器肯定要比人類聰明了，你沒法和機器比，就好像你沒法和汽車比誰跑得快，如果我們繼續(xù)教孩子如何去背，如何做速算，他們以后肯定沒工作。因此我們應該換一種方式去教育，我們要孩子成功，就要讓他們學EQ、IQ和LQ，LQ就是愛商。

我的觀點比馬云樂觀，因為教育很重要，但作用并沒有我們想象的那么大。試想：

馬云當年接受的是怎樣的教育？

那時的教育能預見到今天的巨變嗎？

馬云被他之前所接受的教育耽誤了嗎？

教育隨時代而改變。所謂應時而動，因勢而變，未來的人才一定會比我們更適應這個變化的時代。未來的教育也一定會被新的時代所改變。

那次，在和香港金融圈工作的大學同學談話的最后，我問了他一個問題：每一代人都有短板，你覺得我們這一代人的短板在什么地方？

他想了想說，

我們這一代人，還是充滿遺憾的。我們在積蓄力量的時候，我們看到的世界還很狹隘，當我們長大了準備發(fā)力的時候，世界突然開闊了。面對很多機遇，其實我們具備這個能力，可以做的更好，可是卻錯過了最佳學習期。

他講這段話是有所指的，吉姆·羅杰斯的講座，現(xiàn)場充當同聲翻譯的是平和一位17歲的女生，臺下還有很多高中學生用全英文提問，落落大方。

我們當年絕對沒有這種學習環(huán)境，沒有這種機會與平臺，因此呈現(xiàn)不出這種能力。而我們上一代人的短板就更明顯，他們純真、質(zhì)樸卻閉塞，他們充滿理想，可是真的很狹隘。

各位，講了這么多的宿命，時間也差不多了，我今天的主題是使命與宿命，我還需要講一講使命，宿命的另一面正是使命。

認識到不能做什么是宿命，認識到能做什么是使命。只有我們認識到自己不能做什么，我們才能知道自己能做什么。

所以，我們的宿命也正是我們的使命！

而一代人有一代人的宿命，也有一代人的使命，當我們接過前人交過來的接力棒，站在舞臺的中央時，我們要不辜負歷史交給我們的機會。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。人類社會也就在一代又一代的傳承中不斷前行。

（本文轉(zhuǎn)自爸爸真棒，作者萬瑋）