*本文由航通社(微信ID:lifeissohappy | 微信搜索:航通社 | 微博:@lishuhang)授權(quán)發(fā)布,未經(jīng)許可請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載或引用。
幾年前,我問過我的老領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)問題:既然農(nóng)村教育,以至于城鎮(zhèn)非精英教育的公立學(xué)校,廣泛存在師資力量不足的問題,那通過遠(yuǎn)程教育的辦法,讓精品的教育資源下沉,是不是一條促進(jìn)教育公平的路子?
他說,你還記得大明湖畔的“北京四中”VCD嗎?
我說,你的意思我知道,沒有人監(jiān)督,孩子看不下去。其實(shí)長時(shí)間看視頻,就連我自己都不一定看得下去。
那如果派老師在旁邊監(jiān)督呢?他們不需要專業(yè)知識(shí),只是看著孩子完成App的作業(yè),判卷子都不用他。那甚至可以發(fā)動(dòng)村里老頭老太太,一對(duì)一看著孩子。
他說,還是不行,因?yàn)楝F(xiàn)在系統(tǒng)還不夠智能,給孩子判卷子評(píng)估還得是受過訓(xùn)練的人做。要是全國農(nóng)村孩子的試卷主觀題都有真人評(píng)判,那發(fā)動(dòng)所有本科學(xué)生加班恐怕都不夠用。
多年以后,看著騰訊王卡春節(jié)下鄉(xiāng)刷墻,火山小視頻在鄉(xiāng)下推廣,我又想起了這段對(duì)話。
你說,為啥優(yōu)秀的城市教育資源,甚至高雅的文化藝術(shù)下鄉(xiāng)都失敗了,但快手喊麥和手游就能下鄉(xiāng)成功呢?
遠(yuǎn)程教育加劇教育的貧富分化
最早的所謂遠(yuǎn)程教育在視頻出現(xiàn)以前就存在,就是所謂函授。等電視臺(tái)取代了收音機(jī)的80年代,央視一套的黃金時(shí)間都播出《跟我學(xué)》和《標(biāo)準(zhǔn)日本語》。
而教輔視頻課程的大量普及,是和錄像帶和VCD光盤普及同步的,也就是在90年代后期到2000年代初。其中“北京四中”系列可以說是最為成功的一種。到后來轉(zhuǎn)型為“北京四中網(wǎng)校”,也是他們做的相對(duì)好些。
90年代還有一家叫“科利華”的,賣教育電腦光盤,針對(duì)的是在那時(shí)候可以拿得出房價(jià)10分之一到5分之一買一臺(tái)臺(tái)式電腦的富裕家庭。他們把黃色封皮的《學(xué)習(xí)的革命》引入國內(nèi),也是當(dāng)時(shí)一條大新聞。至于新東方、學(xué)而思這些都是更往后的事了。
盡管中國在發(fā)達(dá)國家實(shí)踐幾十年后才走遠(yuǎn)程教育、電視大學(xué)的道路,但還是不能避免掉進(jìn)別人掉過的坑。
1969年美國播出科普節(jié)目《芝麻街》,本意是讓黑人、貧民窟、領(lǐng)救濟(jì)的小孩子們,減少和富人小孩之間的認(rèn)知差距;結(jié)果富人小孩比窮人家孩子更專心地看節(jié)目,反而加大了已有的認(rèn)知差距。第二年發(fā)布的論文《大眾傳播流動(dòng)和知識(shí)差別的增長》歸納了這一現(xiàn)象,標(biāo)志著“知識(shí)溝”理論的誕生。
80年代的語言學(xué)習(xí)節(jié)目,和90年代起出現(xiàn)的四中、黃岡等名師教學(xué)VCD,其結(jié)果都是讓家境好的孩子在嚴(yán)格的父母、老師監(jiān)督、同伴壓力下獲得了更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓家境一般的孩子拿到光盤以后無人監(jiān)督,也不去看,讓家境貧寒的孩子根本買不起也看不起。
所以,本意是讓優(yōu)秀教育資源脫離時(shí)空限制,造福更多孩子的遠(yuǎn)程教育,從一開始到現(xiàn)在,始終沒能擺脫讓富裕孩子享受更多,讓窮孩子得到更少的困境,它的存在持續(xù)加劇了教育的貧富分化。
不是文化供給少,而是自控能力差
時(shí)代變遷以后,連視頻都看不起的孩子不能說沒有,但應(yīng)該比過去大大減少了。中國現(xiàn)在有7.72億網(wǎng)民,其中97.5%是手機(jī)網(wǎng)民。隨著全面脫貧,精準(zhǔn)扶貧之類的進(jìn)展,不通電不通網(wǎng)買不起手機(jī)的鄉(xiāng)村,估計(jì)也是見一個(gè)少一個(gè)。
大家都有設(shè)備,都看得起所謂“北京四中”了,此時(shí)處于食物鏈底層的孩子,也就不再是“買不起也看不起”的,而變成了“拿到光盤以后無人監(jiān)督,也不去看”的。
也就是說,他們?nèi)狈ψ銐蛴行У墓苁?,所以不能培養(yǎng)和發(fā)展自控力,只能在放養(yǎng)的鄉(xiāng)村中隨波逐流,成為欲望和惰性的奴隸。
在華北農(nóng)村,《半月談》雜志記者發(fā)現(xiàn)只有“手機(jī)上的直播、八卦、刺激的游戲”能吸引鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落一些青年的注意力。不少20歲以下的青年男女,可以連續(xù)看8小時(shí)以上的“快手”“XX喊麥”不松手,甚至早婚父母帶著小孩子一起看。
“青年失去了奮斗的激情,心靈無處安放……”如何扭轉(zhuǎn)局面?《半月談》建議“農(nóng)村要有圖書館、健身房、科技文化館和體育館”,這個(gè)解決方案和現(xiàn)實(shí)一樣軟弱無力。如果只是給農(nóng)村普及一個(gè)圖書館就能解決,那簡直太好辦了。但問題根本不在這。
農(nóng)村青年可接觸的高雅內(nèi)容并不少,很多電子書App都能買到跟城里同步上市的暢銷書。而且MOOC等公開課資源,也從沒聽說過需要城鎮(zhèn)戶口才能觀看的。更不用說盜版書,只要知道書名,網(wǎng)盤一搜就有。
只是,就算你把城里的高雅內(nèi)容貼在鄉(xiāng)村青年眼前,他們都不會(huì)看的。為啥你自己過年回鄉(xiāng),要往iPad狂拷綜藝和電子書,等著漫漫長路打發(fā)時(shí)間,而他們就學(xué)不會(huì)?
他們不能培養(yǎng)和發(fā)展自控力,只能在放養(yǎng)的鄉(xiāng)村中隨波逐流,成為欲望和惰性的奴隸。
鄉(xiāng)下人管不住自己,城里人也好不到哪去
任何教育領(lǐng)域的課題,最終都會(huì)歸結(jié)為讓天資和個(gè)性不同的學(xué)習(xí)者,都能戰(zhàn)勝自己人性弱點(diǎn)的過程。不管是名師補(bǔ)習(xí)班,電擊治網(wǎng)癮,《王者榮耀》塞入歷史答題,還是知識(shí)付費(fèi),都無可避免要解決這個(gè)問題。
農(nóng)村孩子多是留守兒童,小鎮(zhèn)青年也沒有嚴(yán)父慈母傍身。在多數(shù)管束力量都缺失的情況下,對(duì)自主學(xué)習(xí)帶來的破壞力自不必說;就連我們城里人,也不能說100%擺脫了誘惑的陷阱。
我們?cè)?jīng)把MOOC視為直通哈佛清華的天梯,但很快發(fā)現(xiàn)與低門檻相伴而生的是低要求。我們表面上糊弄機(jī)器,假裝修完課程,其實(shí)自己并沒有學(xué)會(huì)相應(yīng)的知識(shí)。
你不能拿著網(wǎng)絡(luò)公開課文憑找工作,是因?yàn)榇蠖鄶?shù)頭腦正常的企業(yè),不信任不能在密集的培訓(xùn)周期內(nèi)挑戰(zhàn)自我的學(xué)生,可以完成課程并掌握所包含的知識(shí)。所以,網(wǎng)絡(luò)課程必須至少在結(jié)業(yè)階段由真人把關(guān),作為行之有效的考試手段。
人與人的接觸,對(duì)任何形式的遠(yuǎn)程教育來說,都是不可避免的。這可以迫使學(xué)生真正的對(duì)課程內(nèi)容引起重視,否則絕大多數(shù)人都會(huì)因?yàn)槎栊裕萑胱晕移垓_。
為啥農(nóng)村孩子會(huì)沉迷所謂“低俗”和消磨時(shí)間的東西?你別對(duì)農(nóng)村帶有色眼鏡,難道你自己就沒有沉迷過?你之所以沒有一看就看8小時(shí),因此耽誤青春,無非是因?yàn)槟阌屑议L、老師、同伴等社會(huì)壓力,你要主動(dòng)或被動(dòng)完成學(xué)業(yè)、工作、你的人生目標(biāo)。
本質(zhì)上,他們?nèi)钡氖强煽康耐?/h3>
很多人說,你無法戰(zhàn)勝那些由社會(huì)精英精心研制多年而成的娛樂商品,他們那么努力的優(yōu)化數(shù)據(jù),就是為了利用你人性的弱點(diǎn)。但看看那些業(yè)余生活豐富,天天泡線下社團(tuán)不亦樂乎的現(xiàn)充,他們似乎又不存在這些弱點(diǎn)似的。
前一陣子成為話題的《房思琪的初戀樂園》是根據(jù)真實(shí)經(jīng)歷改寫,主人公是一個(gè)恬靜的小女孩,平時(shí)最大的興趣是攻讀高深的文學(xué)名著。孩子父母利用自身對(duì)知識(shí)的重視,和給孩子請(qǐng)的好家教,成功地將她的愛好限定在了高雅的圖書當(dāng)中。
最重要的是,要培養(yǎng)自己的孩子成為這樣一個(gè)“書蟲”,不需要大富大貴的家境。因?yàn)樵谥袊?,可以說買書是最便宜的。
什么是貴的?是可靠的同伴。
孟母為孩子有好環(huán)境,不惜三遷。好的同伴環(huán)境——而不是電擊,才可以讓孩子在三觀未成形的,最容易被誘惑的時(shí)光中,看到監(jiān)護(hù)人和社會(huì)期望他“該看的東西”。
同伴壓力意味著形成一個(gè)環(huán)境,在其中所有的孩子都能做到至少不去嘲笑喜歡學(xué)習(xí)的人,或者不會(huì)強(qiáng)迫圈子里的成員對(duì)游戲、喊麥或追星等感興趣。
在班級(jí)內(nèi),并不需要全班同學(xué)都好學(xué)上進(jìn),每個(gè)班幾個(gè)十幾個(gè)孩子能抱團(tuán)即可;甚至如果班級(jí)達(dá)不到,學(xué)校內(nèi)以社團(tuán)方式能有個(gè)十幾人抱團(tuán),也能起到很大的阻擋作用。
不過,別說農(nóng)村,在城里的義務(wù)教育階段,要給孩子好同伴也從來都是一個(gè)問題,基于此還誕生了所謂的“中產(chǎn)焦慮”。所以,如何催生可靠的同伴是另一個(gè)龐大的命題。
我覺得要解決小鎮(zhèn)-農(nóng)村青年和孩子們的文化食糧問題,除了給他們一個(gè)安靜求學(xué)的環(huán)境,一群優(yōu)秀的同伴,不存在其他更好的辦法。政策取向如果是繼續(xù)加大農(nóng)村文藝資源的“供給側(cè)改革”,反而不是一個(gè)正確的方向。
本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“航通社”,作者書航,原標(biāo)題《你給小鎮(zhèn)青年再多高雅文化,也不能把他們從喊麥?zhǔn)钟卫镒С鰜怼贰?/p>
2、芥末堆不接受通過公關(guān)費(fèi)、車馬費(fèi)等任何形式發(fā)布失實(shí)文章,只呈現(xiàn)有價(jià)值的內(nèi)容給讀者;
3、如果你也從事教育,并希望被芥末堆報(bào)道,請(qǐng)您 填寫信息告訴我們。