芥末堆注：本文系芥末堆與世界教育創(chuàng)新峰會（World Innovation Summit for Education, WISE）合作的專題【媒介素養(yǎng)】的第二篇。近期國內(nèi)部分短視頻、內(nèi)容平臺下架整改，本文從東亞文化、對媒介信息的批判性思考，談如何培養(yǎng)大眾特別是青少年的媒介素養(yǎng)。

圖片來源：世界教育創(chuàng)新峰會（WISE）

在信息紛繁復(fù)雜的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，算法如初生懵懂的嬰兒，天真地迎合著大眾的偏好，卻不知曉自己的行為也是需要被規(guī)范。在算法“初涉世事”之時，如何引導(dǎo)大眾，特別是青少年不受算法天然所致的“主流”誤導(dǎo)？培養(yǎng)批判性創(chuàng)造傳播內(nèi)容的媒介素養(yǎng)可能是關(guān)鍵因素之一。

“媒介素養(yǎng)不僅是一套技能或能力，還涉及道德意識和考量?！?/p>

“賦能年輕人以更加獨立并負(fù)有社會責(zé)任的方式來使用媒介?！?/p>

一、話語多元，落實有限: 東亞媒介素養(yǎng)研究概況

媒介素養(yǎng)無疑是21世紀(jì)必備能力，因為全球各類白皮書、政策和研究結(jié)果均證實了這一點。在本《意見書》中，我們不必為媒介素養(yǎng)的重要性辯論，也不必求證媒介素養(yǎng)在教育體系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

但是，分享一下我們在東亞和東南亞部分地區(qū)開展傳媒教育的經(jīng)驗，這可能有些裨益?；谖覀兊难芯堪l(fā)現(xiàn)與觀察，有如下觀點。

1. 理論大于實踐

在東亞，媒介素養(yǎng)越來越受到政府和決策者的普遍歡迎和廣泛接受。媒介素養(yǎng)被視為未來公民的必備能力，出現(xiàn)在官方文件和教育政策中。事實上，有關(guān)媒介素養(yǎng)，雖然有很多討論，但付諸實施的方式并不多。中國臺灣教育事務(wù)主官部門于2002年頒布了第一份《媒介素養(yǎng)教育白皮書》。然而，十多年后，在學(xué)校和成人教育中，媒介素養(yǎng)的實際應(yīng)用仍然不多。令人失望的是雖然媒介素養(yǎng)被廣泛認(rèn)為是公民的關(guān)鍵要素，但沒幾個國家可以落到實處。

2. 同一術(shù)語，多樣含義

在正式和非正式的教育環(huán)境中，媒介素養(yǎng)的發(fā)展始于歐洲和其他英語國家。在二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初，東亞引入了媒介素養(yǎng)，以響應(yīng)日益擴大的傳媒業(yè)規(guī)模和市場，以及東亞地區(qū)言論自由條件的改善。在早期階段，很顯然主要的話語和實踐是借鑒西方國家，這些國家在促進媒介素養(yǎng)方面有較長的歷史。然而，即使在全球化時代，由于東亞的社會文化、政治環(huán)境和媒介生態(tài)與西方國家不同，我們發(fā)現(xiàn)，媒介素養(yǎng)在世界不同地區(qū)具有不同的含義和側(cè)重點。在東亞地區(qū)，媒介素養(yǎng)的引入，服務(wù)于不同的政治意圖。例如，自二十一世紀(jì)初以來，中國一直在積極推動媒介素養(yǎng)，而對韓國等言論自由問題態(tài)度不同的其他政治實體也同樣在提倡。同樣的術(shù)語，媒介素養(yǎng)在這兩個國家具有不同的內(nèi)涵和外延。在韓國，媒介素養(yǎng)與不斷擴大的媒介行業(yè)的需求有關(guān)，但是，在中國，這一術(shù)語更多涉及網(wǎng)絡(luò)安全。因此，媒介素養(yǎng)的定義和應(yīng)用在不同國家服務(wù)于不同的政治目的。研究在個別國家的場景，對全面了解東亞媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。

3. 緊迫的研究議程

過去二十年中，媒介素養(yǎng)變得更加凸顯和重要。目前，媒介素養(yǎng)是研究人員感興趣的領(lǐng)域，與其相關(guān)的資助研究項目和學(xué)術(shù)出版物也在迅速增加。然而，由于社會文化背景和媒介生態(tài)不同，西方的媒介素養(yǎng)模式，包括由聯(lián)合國教科文組織推動的媒介素養(yǎng)模式，可能無法完全照搬到東亞。東亞媒介素養(yǎng)的早期階段，對個別國家發(fā)展情況或比較視角的研究，突顯了不同國家針對媒介素養(yǎng)的差異。然而，隨著越來越多的研究人員致力于這一研究領(lǐng)域，有些人員嘗試研究可能性，將東亞媒介素養(yǎng)重新定位，形成地方或區(qū)域理論。例如，在2013年，我們提出了另一種理解數(shù)字時代媒介素養(yǎng)的理論框架。在初步的研究框架中，我們強調(diào)媒介素養(yǎng)從功能性到批判性，從自耗到自創(chuàng)。目前，我們正在探索媒介素養(yǎng)的道德倫理方面。媒介素養(yǎng)不僅是一套技能或能力，還涉及道德意識和考量。

總之，媒介素養(yǎng)是東亞乃至世界其他地區(qū)不斷發(fā)展的話語。 雖然有一些共同的主題，但在世界的不同地區(qū)可以觀察到媒介素養(yǎng)的多樣化發(fā)展趨勢。 在東亞，隨著媒介素養(yǎng)的不斷研討，通過實際地應(yīng)用，有望實現(xiàn)更多的多樣性。

二、具有媒介素養(yǎng)是身處虛假信息社會的一項必備技能

在網(wǎng)絡(luò)時代，媒體上涌現(xiàn)出大量不實報道和惡意炒作現(xiàn)象，越來越多的人意識到媒介素養(yǎng)的重要作用，雖然媒介素養(yǎng)是應(yīng)對“假新聞”的一劑良方，但其不應(yīng)僅限于辨別真?zhèn)?。媒介素養(yǎng)可以幫助公民理性利用、理解信息，積極創(chuàng)造、傳播媒體信息，培養(yǎng)批判性思維，通過多種方式實現(xiàn)言論自由。

對研究媒介素養(yǎng)的學(xué)者和從業(yè)者們而言，這個時代總會發(fā)生諸多趣事。網(wǎng)絡(luò)上日益涌現(xiàn)不實報道和惡意炒作現(xiàn)象，令人堪憂，媒體格局也隨之發(fā)生了巨大變化。2016年美國總統(tǒng)大選中，“假新聞”(fake news)一詞躍居新聞頭條。此后歐盟數(shù)字經(jīng)濟和社會發(fā)展委員會（Digital Economy and Society）委員瑪麗婭?加布里爾（Mariya Gabriel）將其列為2018年優(yōu)先制定對應(yīng)政策的工作內(nèi)容。由歐盟委員會組建的高級別專家組最近發(fā)表了題為“應(yīng)對虛假信息的多種途徑”[1]的報告。報告認(rèn)為有必要提高人們的媒介素養(yǎng)，以幫助網(wǎng)絡(luò)用戶更好地在數(shù)字化媒體時代遨游。越來越多的人意識到媒介素養(yǎng)在當(dāng)今社會中發(fā)揮著重要作用。我們認(rèn)為，媒介素養(yǎng)圈內(nèi)人士需要重視，媒介素養(yǎng)不應(yīng)是局限于辨別事實真?zhèn)蔚募寄堋?/p>

首先，讓我們仔細(xì)研究一下“假新聞”(fake news)。盡管這個詞流行了一段時間，但其核心是迎合了信息誤導(dǎo)和惡意炒作的傳統(tǒng)，這比“假新聞”本身的概念歷時還久。此外，“假新聞”不僅指傳播虛假信息，同時這個詞也被用來攻擊持有不同政治觀點的媒體，意圖抹黑新聞媒體，以致其失信（如最近特朗普發(fā)推懟華盛頓郵報是“fake news”，幫助亞馬遜逃稅。PS：華盛頓郵報是亞馬遜CEO貝索斯的）。因此很多專家傾向于使用“虛假信息”(disinformation)而不使用麻煩纏身的“假新聞”。最近，歐洲委員會（Council of Europe）一項關(guān)于“不實信息”[2]的報告將“虛假信息”定義為“有意發(fā)布虛假、錯誤信息”；誠然，“虛假信息”一大決定性因素就是“故意誤導(dǎo)”[3]。

媒介素養(yǎng)擁護者長期以來一直呼吁提升公民的相關(guān)能力，理性理解和傳播信息。能辨別信息真?zhèn)喂倘恢匾?，但媒介素養(yǎng)不止于此。我們認(rèn)為，若要發(fā)揮媒介素養(yǎng)應(yīng)有作用，就不僅要理性利用和理解信息，同時要積極創(chuàng)造并傳播媒體信息。媒介素養(yǎng)是虛假信息社會問題的一劑良方，但其功效遠(yuǎn)大于此。若僅為了應(yīng)對“假新聞”及惡意炒作呼吁提升媒介素養(yǎng)，不僅不能充分發(fā)揮當(dāng)前媒介素養(yǎng)運動之廣度深度，同時也會辜負(fù)媒介素養(yǎng)領(lǐng)域多年來，甚至七十年來的辛苦付出。

媒介素養(yǎng)領(lǐng)域的從業(yè)者、專家、政策制定者們指出，相比關(guān)注虛假信息，有更多的事情正處險境。當(dāng)前，鑒于這些發(fā)展趨勢，加強媒介素養(yǎng)的呼聲日益高漲，我們是時候強調(diào)媒介素養(yǎng)在培養(yǎng)批判性公民中的關(guān)鍵性作用了。這種觀點似乎得到了政府支持，從廣義上講，針對提升媒介素養(yǎng)而進行全面籌資的戰(zhàn)略時機已成熟。但事實上，媒介素養(yǎng)研究及相關(guān)活動經(jīng)費并沒有得到應(yīng)有支持。

這個受制于線上和社交媒體的時代，虛假信息可以快速廣泛的傳播。但媒介素養(yǎng)的重要性鮮有重視。此外，各類媒體平臺以及他們的算法可以增強誤導(dǎo)性信息的曝光率；他們幾乎不挑戰(zhàn)用戶喜好，以至于不會提出相反觀點。這樣一來，我們就處在危險之中：因為傳播信息的質(zhì)量及對信息的爭論是民主社會至關(guān)重要的價值所在——在有獨裁傾向的政權(quán)中，新聞輿論往往首當(dāng)其沖成為被壓迫對象，這絕非偶然。只有保護、支持優(yōu)質(zhì)新聞，培養(yǎng)公民的批判性思維，才會出現(xiàn)消息靈通的公民（Well-informed citizenship）。批判性思維不僅可以辨?zhèn)吻笳?，也可以幫助公民通過多種方式實現(xiàn)言論自由。

我們需銘記，數(shù)字化和社交媒體使公民有機會創(chuàng)造、分享和發(fā)布與他們息息相關(guān)的內(nèi)容。媒介素養(yǎng)是這枚硬幣的正面。通過學(xué)習(xí)各種媒介素養(yǎng)技能，可以發(fā)掘潛力、激發(fā)創(chuàng)新。數(shù)字媒體既帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)，而媒介素養(yǎng)是幫助公民在數(shù)字媒體時代中航行的指南針。我們應(yīng)該確信，即使“假新聞”大行其道，媒介素養(yǎng)也不應(yīng)僅限于辨別真?zhèn)巍?/p>

三、培養(yǎng)年輕公民的“媒介創(chuàng)造力”

我們生活的世界日益復(fù)雜。近幾十年，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展進步給人類帶來了巨大的改變與挑戰(zhàn)。其中最重要的變化之一是我們愈發(fā)媒體化的生活：媒體在每日生活中無處不在、無孔不入。而也幸虧有了互聯(lián)網(wǎng)，諸如谷歌、臉書、亞馬遜等這樣的商業(yè)巨頭才得以將它們基于算法的世界呈現(xiàn)于世。這一潮流勢不可擋又不可逆轉(zhuǎn)，無人能袖手旁觀。

然而，我們可以做到的是通過成為具有媒介素養(yǎng)的公民，不讓我們的態(tài)度與行動完全被媒介控制。因此，JFF（媒介研究與教育組織）的目標(biāo)即是賦能年輕人以更加獨立并負(fù)有社會責(zé)任的方式來使用媒介。

媒介素養(yǎng)屬于“溝通能力”中的一部分，意即做 一名積極參與并推動發(fā)展的社會成員。影響我們使用媒介的因素多種多樣，其中與兒童和年輕人最相關(guān)的是：社會環(huán)境，認(rèn)知發(fā)展和媒介內(nèi)容。

在了解這些因素的基礎(chǔ)上，媒介素養(yǎng)由如下部分構(gòu)成：

相關(guān)知識。在專用術(shù)語中，相關(guān)知識意味著擁有知道如何使用媒體并理解其運作規(guī)則的技能。此外，從一個與之相關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟學(xué)視角看，這些知識涉及了解大型媒介公司和商業(yè)議程運作背后的關(guān)系。

反思。認(rèn)真地反思一個人的媒介使用是很必要的。它能幫助人以信息充分且合理的方式運用媒介。比如，我們需要想一想如有其他的通訊軟件更加保護個人信息數(shù)據(jù)，我們是否還要繼續(xù)使用Facebook。

行動。行動整合了知識和反思，還進一步展現(xiàn)了一個人，同時作為一個個體和一名社會成員，如何運用媒介來滿足他們的需求。

“相關(guān)知識、反思和行動”組成了在復(fù)雜世界中使用媒介的三大要素，以此指導(dǎo)年輕人生活，積極參與公民行動，并定義一個人在社會中的位置——考慮了包括社會中的所有文化宗教規(guī)則、經(jīng)濟利益、基礎(chǔ)價值與行為規(guī)范等。

若年輕人能夠通過將媒介運用到項目中（由專家提供咨詢），親身經(jīng)歷媒介的潛力與局限，他們的媒介素養(yǎng)能得以最好地發(fā)展。

作為例證，這里舉兩例JFF正在實施的試點項目。

第一個項目叫做 “Plan North-East”（規(guī)劃東北）。 項目鼓勵年輕人參與解決他們所生活城市中的發(fā)展問題。具體來說，項目關(guān)注的問題是在城市人口的指數(shù)式爆炸增長下，人均生存空間不足的現(xiàn)象。年輕人則通過運用媒介來思考解決問題的方案。比如，有年輕人在線安裝了一種對話盒子供城市居民們溝通他們的需求與想法。此外，通過使用電子游戲“我的世界”，年輕人們設(shè)計出了新式的住處并錄制短視頻來提升公眾對該問題的認(rèn)識。

第二個案例項目叫“Action Against Prejudice”（與偏見說不）。這一項目同樣吸引了來自不同文化背景的年輕人來參與解決社會環(huán)境中存在的偏見現(xiàn)象。專家、教師和青年工人們幫助學(xué)生一起產(chǎn)出視頻與音頻，以倡導(dǎo)接納，對偏見說不。

這兩個項目即體現(xiàn)了媒介是如何影響人們的態(tài)度和社會的發(fā)展的。年輕人作為新一代積極的數(shù)字公民在此過程中學(xué)會了如何合適地使用媒介。

文章素材：

1.Diverse Discourse, Limited Action: Media Literacy in East Asia. 作者：Tzu-Bin Lin and  Victor Chen. 譯者：Diana Qiliying.

Tzu-Bin Lin博士獲得倫敦教育學(xué)院博士學(xué)位，專注于媒介素養(yǎng)教育和教育政策研究。其學(xué)術(shù)生涯始于伯恩茅斯大學(xué)(Bournemouth University) 媒介實踐卓越中心（CEMP），擔(dān)任全職研究員。 然后, 2009年，他轉(zhuǎn)到新加坡國立教育學(xué)院（NIE），在那里他與一個研究人員小團隊針對新加坡的中小學(xué)生開展了大規(guī)模的媒介素養(yǎng)調(diào)查。 此外，理解媒介素養(yǎng)的理論框架已建議作為開發(fā)調(diào)查測量工具的基礎(chǔ)。

2013年，Lin博士加入臺灣師范大學(xué)教育系（NTNU）。 他是杰出的副教授和NTNU實習(xí)項目和監(jiān)督處的處長。 同時，Lin博士還參與了與中國臺灣教育事務(wù)機構(gòu)中心合作。 2018年，他被邀請到日本九州大學(xué)教育學(xué)院擔(dān)任客座教授。

Lin博士的研究興趣包括媒介素養(yǎng)、教育政策與領(lǐng)導(dǎo)力、TESOL以及研究方法。 他曾擔(dān)任《NAMLE媒介素養(yǎng)教育》雜志、《亞洲TEFL》和其他幾個國際和國家期刊的編委。 在過去的十年中，Lin博士在媒介素養(yǎng)、教育政策及領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域發(fā)表了約70篇期刊論文和書籍章節(jié)。 2015年，斯普林格出版社（Springer)出版了他的《新媒介和21世紀(jì)的學(xué)習(xí)：社會文化觀點》一書。 他目前的研究項目與媒介素養(yǎng)、在線學(xué)習(xí)和課程領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)。

2. Media Literacy’s Pivotal Role in a Disinformation Society. 作者：Eva Van Passel.譯者：馬亮.

伊娃?范?帕瑟爾（Eva Van Passel）現(xiàn)任伊文思基金會（Evens Foundation）媒體項目經(jīng)理。該基金會總部位于比利時安特衛(wèi)普，在巴黎和華沙設(shè)有分部。伊文思基金會發(fā)起并支持一系列可持續(xù)項目，并且每兩年頒發(fā)一次獎項，獎勵對歐洲文化和社會多樣性做出杰出貢獻的人士。自2009年起，該基金會開始頒發(fā)兩年一度的伊文思媒體教育獎（Evens Prize for Media Education）。根據(jù)伊文思基金會的宗旨，伊娃協(xié)調(diào)進行了一系列計劃，幫助公民培養(yǎng)媒介素養(yǎng)并提升信息質(zhì)量這些都在當(dāng)代歐洲公民素質(zhì)培養(yǎng)中扮演著重要作用。該基金會重視包括媒體教育在內(nèi)的批判性教育，借以支持在歐洲社會現(xiàn)實中不斷形成道德準(zhǔn)則和價值取向。

    伊娃在項目管理實施和研究方面閱歷豐富。在2017年擔(dān)任現(xiàn)職之前，她在布魯塞爾自由大學(xué)（Vrije Universiteit Brussel）數(shù)字文化和媒體領(lǐng)域擔(dān)任研究員近十年，精通地區(qū)、國家和歐洲各類相關(guān)項目研究。伊娃畢業(yè)于比利時魯汶大學(xué)（Katholieke Universiteit Leuven）傳播學(xué)專業(yè)，為此她還在拉夫堡大學(xué)（Loughborough University）學(xué)習(xí)了一學(xué)期，此外，她另外還獲得了比利時安特衛(wèi)普大學(xué)（Universiteit Antwerpen）電影與視覺文化研究碩士學(xué)位。

3. Nurturing Young Citizens’ Creativity in Media Use. 作者：Susanne Eggert. 譯者：Iris.

Susanne Eggert博士曾修習(xí)媒體科學(xué)和傳播學(xué)，專注于媒介教學(xué)法、德語和西班牙語語言讀寫能力研究。同時，她也在德國的萊比錫和特里爾大學(xué)修習(xí)心理學(xué)。她擁有萊比錫大學(xué)的媒介教學(xué)法博士學(xué)位。自1998年以來，她一直作為研究員在慕尼黑的JFF（媒介研究與教育組織）工作。2016年，她成為了JFF的研究部副主任。2005年至2015年，她曾擔(dān)任merz | media + education的主編?，F(xiàn)在她還是merzWissenschaft 也就是學(xué)術(shù)版merz的主編。

她的研究興趣涵蓋了家庭與媒介，兒童/未成年人與媒介，國際媒介教育，媒介與移民，媒介與社會包容等等。

參考文獻：

[1]《高級獨立研究小組對“假新聞”和網(wǎng)絡(luò)虛假信息的報告：應(yīng)對虛假信息的多種途徑》. 2018. 布魯塞爾：歐盟委員會通訊網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)容與技術(shù)司（European Commission, Directorate-General for Communication Networks, Content and Technology）. http://ec.europa.eu/newsroom/dae/document.cfm?doc_id=50271

[2] Wardle, C., &Derakhshan, H. (2017). 不實信息，邁向研究和政策制定的跨學(xué)科框架. 歐洲委員會報告. DGI(2017)09. 斯特拉斯堡: 歐洲委員會（Council of Europe）. https://rm.coe.int/information-disorder-toward-an-interdisciplinary-framework-for-researc/168076277c

[3] Jack, C. (2017). 謊言詞匯：有問題的信息術(shù)語. 紐約：數(shù)據(jù)和社會研究所（Data & Society Research Institute）.https://datasociety.net/output/lexicon-of-lies/