芥末堆注：本文系芥末堆與世界教育創(chuàng)新峰會(huì)（World Innovation Summit for Education, WISE）合作的專題【媒介素養(yǎng)】的第三篇。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為了營(yíng)造良好的輿論空間和社會(huì)環(huán)境，重點(diǎn)不僅僅是自身媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，還需要相關(guān)部門的有力監(jiān)管。

 圖片來源：世界教育創(chuàng)新峰會(huì)（WISE）

在2018年的今天，擁有媒介素養(yǎng)正迅速成為一項(xiàng)必備的技能。

當(dāng)前的媒體環(huán)境使得媒介影響人們思想和行為的過程更加有效，信息供給方通過利用如監(jiān)控機(jī)制和行為科學(xué)等尖端的工具在更大規(guī)模層面運(yùn)作。這是一個(gè)新的領(lǐng)域，其變革的步伐、技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新如此之快，以至于監(jiān)管和監(jiān)控都滯后，創(chuàng)造了一個(gè)無人監(jiān)管的真空地帶，使得那些擁有這些工具和手段的人能夠?qū)Υ蟊娺M(jìn)行操縱。

1. 為什么媒介素養(yǎng)如此重要？

我們被操縱的方式非常隱蔽和微妙，以至于我們都意識(shí)不到事情正在發(fā)生。當(dāng)我們天真地打開臉書（Facebook）給一個(gè)朋友發(fā)留言、發(fā)消息時(shí)，我們很可能當(dāng)時(shí)并不會(huì)意識(shí)到那些正在影響我們思想、觀點(diǎn)、行為和世界觀的力量。如果不具備媒介素養(yǎng)，個(gè)體很可能成為那些不誠(chéng)實(shí)、不健康的媒介習(xí)慣的犧牲品。

當(dāng)涉及到物質(zhì)財(cái)產(chǎn)和個(gè)人問題時(shí)，人們會(huì)懂得隱私的概念，不會(huì)輕易告訴他人自己智能手機(jī)的密碼及支付密碼。但是我們還沒有明白或意識(shí)到，我們?cè)诰W(wǎng)上做的所有事情都正在被有關(guān)平臺(tái)收集、分析，并用來創(chuàng)建一個(gè)非常準(zhǔn)確的用戶個(gè)人資料，然后被賣給出價(jià)最高的人。

當(dāng)年輕人在YouTube和Twitter上花的時(shí)間多于在學(xué)校時(shí)，當(dāng)學(xué)生主要通過電子屏幕進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，顯然是我們?cè)撔研训臅r(shí)候了。當(dāng)每個(gè)個(gè)體意識(shí)到正在發(fā)生的事情時(shí)，那么整個(gè)社會(huì)就可能得以使用這些有力的資源來為所有人謀利，而不是僅僅為少數(shù)自私的精英。進(jìn)步和學(xué)習(xí)將會(huì)加速，人類也將改善其狀況。

在這之前，個(gè)體至少應(yīng)該意識(shí)到他們的狀態(tài)，而媒介素養(yǎng)就是關(guān)鍵。

-你是一個(gè)公民。意味著你可以通過如投票這類活動(dòng)參與公共生活。民主越來越依賴于人們獲得可信信息的能力以及應(yīng)對(duì)特定事件形成自己見解的能力。

-你是一個(gè)消費(fèi)者。你能對(duì)你的購(gòu)買做出明智的抉擇，比如能夠識(shí)別廣告和產(chǎn)品植入。你能夠意識(shí)到社交媒體的商業(yè)模式，在社交媒體中，你就是產(chǎn)品，你在被消費(fèi)，企業(yè)從你身上獲利。作為交換，你不停地消耗你的時(shí)間，注意力被大量不令人滿意的在線體驗(yàn)牽著鼻子走。

-你是人類一員。管理在線關(guān)系的能力也很重要。你如何創(chuàng)建和分享帖子，你說什么、跟誰(shuí)說，以及是在Whatsapp還是在Messenger平臺(tái)上，這些都會(huì)對(duì)你產(chǎn)生影響。我們的在線行為總是被勾勒描述以提供數(shù)據(jù)給那些能夠利用它們的公司。例如，我們最近讀到了一個(gè)例子是關(guān)于公司如何利用來自Facebook的數(shù)以百計(jì)的美國(guó)人個(gè)人數(shù)據(jù)來影響選舉結(jié)果的。

我們周圍的環(huán)境充斥著各種不同的媒介，我們可以與他們互動(dòng)，他們同時(shí)爭(zhēng)奪著我們的注意力。媒介素養(yǎng)是一種可以在各種形式的媒介中進(jìn)行訪問、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造與分享的能力，是能意識(shí)到媒體是如何被使用和濫用的。換句話說，媒介素養(yǎng)是從媒介中受益，意識(shí)到屏幕背后的過程和利益，并能控制在線決策的能力。

為了獲得這個(gè)21世紀(jì)的人類必備的技能，我們需要從很小的時(shí)候就接受良好的媒介教育。有媒介素養(yǎng)的公民應(yīng)當(dāng)設(shè)想自己是社會(huì)變革的一份子。在運(yùn)用媒介進(jìn)行改革、為世界鼓勵(lì)和創(chuàng)造更多的有意義的參與條件時(shí)，很多時(shí)候媒介素養(yǎng)優(yōu)先于學(xué)識(shí)技能和個(gè)人責(zé)任感。

下一代有媒介素養(yǎng)的公民不僅能夠敏銳地批判和創(chuàng)造媒介，而且懂得如何利用媒介技術(shù)、設(shè)計(jì)并付諸實(shí)踐，通過人們協(xié)作共建的方式，來建立人類共同體的都支持的共同利益。現(xiàn)在，媒介教育仍然主要是由其他學(xué)科的少數(shù)老師在教授，這些老師對(duì)媒介感興趣，但是沒有經(jīng)過任何結(jié)構(gòu)化的訓(xùn)練。兒童學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，必須成為教育系統(tǒng)優(yōu)先考慮的事情。這也意味著成年人同樣需要訓(xùn)練。同樣重要的是，研究正在進(jìn)行中但需要快速產(chǎn)出，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境中，事情很快就過時(shí)了。

圖片來源：世界教育創(chuàng)新峰會(huì)（WISE）

2.假新聞：媒介素養(yǎng)是一種解決方案嗎？

預(yù)防勝于治療，但這需要時(shí)間，例如“假新聞”現(xiàn)象。

無處不在的數(shù)字文化是造成虛假新聞的出現(xiàn)的主要原因，有些新聞通過傳播那些質(zhì)疑信息來反對(duì)民主主義領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。在數(shù)字文化環(huán)境之下，很多志同道合的人通過社交網(wǎng)絡(luò)建立連接，他們彼此分享信息，通過點(diǎn)贊、分享、轉(zhuǎn)發(fā)的方式來支持對(duì)方的意見。隨著這些群體的逐步發(fā)展，他們的規(guī)模日益擴(kuò)展、廣度不斷延伸，他們可以選擇利用另類媒介平臺(tái)來獲得更大的影響力。例如，在媒介平臺(tái)分享駭人聽聞的信息、詆毀主流媒體、發(fā)表反對(duì)主流媒體的觀點(diǎn)、價(jià)值觀、甚至是意識(shí)形態(tài)的新聞。在此背景下，假新聞的出現(xiàn)使得公眾對(duì)媒體機(jī)構(gòu)的信任度持續(xù)處于低谷。如果再不對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管，那么社交網(wǎng)絡(luò)將會(huì)成為虛假信息和真實(shí)新聞交織的平臺(tái)。

麻省理工學(xué)院的一個(gè)研究小組最新的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，假新聞的傳播群體是那些根本不在意信息真實(shí)性，只要新聞所闡述的觀點(diǎn)和他們的意見和價(jià)值取向相同，就會(huì)迅速分享傳播的用戶。美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)的研究者也發(fā)現(xiàn)，那些不注意信息可信度和來源的人，往往會(huì)選擇支持和倡導(dǎo)那些與他們的世界觀相仿的信息。來自耶魯大學(xué)的研究員的另一個(gè)研究發(fā)現(xiàn)，傳播假新聞的群體其實(shí)數(shù)量很少，但是卻極擅長(zhǎng)利用網(wǎng)絡(luò)將消息傳播到四面八方。

這些研究指明了一個(gè)新的媒介生態(tài)系統(tǒng)：在這個(gè)系統(tǒng)中，“真正的”新聞組織與另類媒介與個(gè)人表達(dá)一起競(jìng)爭(zhēng)，詳盡設(shè)法來博得公眾關(guān)注和點(diǎn)擊量。他們?cè)诮?jīng)過設(shè)計(jì)的算法平臺(tái)上共同競(jìng)爭(zhēng)，他們將人們分享和支持信息的頻率作為優(yōu)先考慮的因素，而很少有監(jiān)管者或者來規(guī)定他們到底應(yīng)該如何履行發(fā)揮平臺(tái)的功能以及這樣做的最終目的是什么。

EAVI（the European Association for Viewers Interests 歐洲觀眾利益協(xié)會(huì)）認(rèn)為教育和監(jiān)管系統(tǒng)的反應(yīng)應(yīng)該大大加快，因?yàn)橛脩舯旧硇枰С趾椭笇?dǎo)來獲得必備的技能和相關(guān)知識(shí)。媒介素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和政治進(jìn)步的關(guān)鍵組成部分，但它并不是應(yīng)對(duì)所有威脅的靈丹妙藥。因此我們認(rèn)為，僅僅提高意識(shí)，了解某些新聞是為何及如何產(chǎn)生和被消費(fèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要當(dāng)局更主動(dòng)地監(jiān)管信息的傳播，而不是希望數(shù)以億計(jì)的民眾會(huì)快速成為媒介的智者。

總之，由于媒體無處不在，從教育到商業(yè)、政治，再到社交等各個(gè)方面，具備媒介素養(yǎng)已是大眾參與各種形式公共生活的前提條件。

文章素材：

1. Why Media Literacy is important. 作者：Paolo Celot. 譯者：白彩霞. 校對(duì)：楊艷君.

作者簡(jiǎn)介：

Paolo Celot是比薩大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是傳媒行業(yè)的歐洲事務(wù)顧問。他是EAVI（the European Association for Viewers Interests 歐洲觀眾利益協(xié)會(huì)）的創(chuàng)始成員及秘書長(zhǎng)，EAVI是一個(gè)活躍在媒體、教育和公民領(lǐng)域的非盈利組織。在搬到布魯塞爾之前，他曾在倫敦和米蘭的私營(yíng)和公共廣播行業(yè)工作，與BBC、RAI以及多個(gè)私人頻道、電視廣告公司和各類公共機(jī)構(gòu)合作過。

他加入了歐洲媒介素養(yǎng)委員會(huì)的專家小組、歐洲視聽觀察組織咨詢委員會(huì)和歐洲理事會(huì)媒體和信息社會(huì)指導(dǎo)委員會(huì)。

Paolo 寫過多本書和多篇文章，制作過多部視聽作品，并代表歐盟委員會(huì)撰寫了四份歐洲范圍的研究報(bào)告。他以四種不同的語(yǔ)言就媒介素養(yǎng)和公民相關(guān)問題進(jìn)行演講。

2. Fake News: Is Media Literacy a Solution? 作者：Paul Mihailidis. 譯者：可欣多.

作者簡(jiǎn)介：

Paul Mihailidis是波士頓艾默生學(xué)院的文學(xué)碩士，也是這所學(xué)校公民和新聞傳播學(xué)院的副教授。在學(xué)校中，他講授媒介素養(yǎng)、公民媒體、社區(qū)行動(dòng)主義課程。他是首創(chuàng)公民傳媒碩士課程項(xiàng)目主任，藝術(shù)與實(shí)踐、艾默生約定實(shí)驗(yàn)室的首席研究員，以及薩爾茨堡媒體與全球變化研究院教授和主任。他的研究集中在媒體、教育和公民輿論的關(guān)系上。他最新的書有《公民媒介素養(yǎng)》（Routledge，2018），《公民媒體：技術(shù)、設(shè)計(jì)、實(shí)踐》（2016，麻省理工學(xué)院出版社，埃里克·戈登）和《媒體素養(yǎng)和新興的公民》（彼得·蘭治，2014）。這些書勾勒了在數(shù)字文化下，公民的參與身份和參與度的有效實(shí)踐。他的作品曾經(jīng)在發(fā)表在紐約時(shí)報(bào)、華盛頓郵報(bào)、石板雜志、尼曼基金、今日美國(guó)、美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)等。他參與合編了《媒介素養(yǎng)教育》雜志，并擔(dān)任iCivics委員會(huì)顧問。他在馬里蘭大學(xué)學(xué)院的菲利浦·美林新聞學(xué)院獲得博士學(xué)位。