芥末堆芥末堆

干掉學(xué)區(qū)房,得先“干掉”公立學(xué)校

作者:阮聿泓 發(fā)布時(shí)間:

干掉學(xué)區(qū)房,得先“干掉”公立學(xué)校

作者:阮聿泓 發(fā)布時(shí)間:

摘要:學(xué)區(qū)房焦慮癥的根源在公立學(xué)校身上,要想干掉學(xué)區(qū)房,得先“干掉”公立學(xué)校。

640.webp (5).jpg

學(xué)區(qū)房讓這一代的中國父母很焦慮。創(chuàng)新工場(chǎng)曾經(jīng)喊過一個(gè)口號(hào):抱團(tuán)打群架,干掉學(xué)區(qū)房。

這個(gè)口號(hào)提得很有創(chuàng)意,也很有勇氣,但在現(xiàn)階段,幾無實(shí)現(xiàn)的可能性。

640.webp.jpg

若將學(xué)區(qū)房的價(jià)值解剖開來,一間學(xué)區(qū)房的市場(chǎng)價(jià)約等于“房屋實(shí)際價(jià)值+擇校費(fèi)”。只要名校資源一直存在,學(xué)區(qū)房政策不變,學(xué)區(qū)房的市場(chǎng)價(jià)便會(huì)一路看漲,“干掉學(xué)區(qū)房”便是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。

學(xué)區(qū)房焦慮癥的根源在公立學(xué)校身上,要想干掉學(xué)區(qū)房,得先“干掉”公立學(xué)校。而這,是比前者更為渺茫的任務(wù),但并非不可能。在現(xiàn)階段的中國,已經(jīng)有若干途徑。

第一種途徑是讓孩子在家學(xué)習(xí),由家長自行授課。據(jù)21世紀(jì)教育研究院的數(shù)據(jù),在中國,這個(gè)學(xué)生群體至少有上萬人。

從法理上來說,《義務(wù)教育法》并沒有把孩子在家學(xué)習(xí)這條路堵死:

640.webp (1).jpg

但從具體實(shí)踐效果看,孩子在家學(xué)習(xí)的負(fù)面效應(yīng)也非常明顯:

孩子的教育質(zhì)量受制于父母的教育水平

無法感受在學(xué)校中所能營造的同伴文化

需面對(duì)來自社會(huì)各方面的不理解與壓力

畢竟,不是每個(gè)人都像鄭亞旗那樣有鄭淵潔這么個(gè)“物質(zhì)層面和精神層面雙豐收”的好爸爸,在家學(xué)習(xí)對(duì)于家長與孩子來說都需要長時(shí)間的自律和行之有效的學(xué)習(xí)框架。

第二種途徑是讓孩子進(jìn)獲得IB(國際文憑課程)認(rèn)證的國際學(xué)校,放棄國內(nèi)學(xué)籍,與國際對(duì)接。這種途徑對(duì)家庭財(cái)力的要求比較高,在北京上國際學(xué)校,一路下來沒有百萬銀子是搞不定的。有些國際學(xué)校甚至要求是外籍,如果要匹配這個(gè)目標(biāo),投入的精力和財(cái)力就更多了。

全中國有125所IB認(rèn)證學(xué)校,分布在16個(gè)省份,排在前三位的分別是上海、北京和廣東。在北京共有23所IB學(xué)校,分為公立學(xué)校國際部、外籍人員子女學(xué)校和民辦私立學(xué)校三類。

這兩種途徑對(duì)于公立學(xué)校的“反動(dòng)”主要采用了回避的方式,在健一君看來,它們都不如第三種途徑來得更有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

640.webp (2).jpg

北京市小學(xué)空間分布圖(圖片來源:經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊)

第三種途徑是公立學(xué)校內(nèi)部的自我革命。公立學(xué)校是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物,其主要特征是將老師與校方擺在權(quán)威地位,將學(xué)生視為流水線上的產(chǎn)品,按照社會(huì)產(chǎn)業(yè)需求進(jìn)行大批量復(fù)制。在人類進(jìn)入信息時(shí)代以來,公立學(xué)校體系所產(chǎn)生的各種不適應(yīng)和弊端已經(jīng)為各個(gè)層面的研究者和實(shí)踐者所意識(shí)并指出,但公立學(xué)校由于承擔(dān)了培育公民價(jià)值觀、提供社會(huì)流動(dòng)性等政治和社會(huì)功能,其變革速度遠(yuǎn)慢于僵化速度。

中國公立教育環(huán)境猶如進(jìn)入了一個(gè)囚徒困境:學(xué)生們陷入苦海,家長們?cè)孤曒d道,頂層設(shè)計(jì)關(guān)于教改與減負(fù)的呼聲也響了多年,大多數(shù)地方手握資源,卻缺乏執(zhí)行的動(dòng)力和智慧,毫無作為,死氣沉沉。

公立學(xué)校僵化的表現(xiàn)主要集中于以下幾點(diǎn)。

第一個(gè)是班級(jí)制。學(xué)生一入校門便“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”地固定于“x年x班”的位置上,也即“鐵打的學(xué)生”。其弊端是流動(dòng)性差,嚴(yán)重扼殺學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí),由于一個(gè)班級(jí)中學(xué)生水平參差不齊,而授課老師能力與精力有限,無法做到針對(duì)不同水平學(xué)生進(jìn)行因材施教,因此很容易形成好學(xué)生“吃不飽”、“差”學(xué)生當(dāng)陪讀的分裂局面。

第二個(gè)是授課制。每個(gè)學(xué)科均由固定老師對(duì)固定班級(jí)進(jìn)行授課,也即“鐵打的老師”。學(xué)校教育既定理念將教師默認(rèn)為“專家”,教師的專長作為合法知識(shí)的來源,構(gòu)成了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的合法性。其弊端是教師易于固化為權(quán)威者的角色,師生之間是“你教我學(xué)”的單向關(guān)系。

第三個(gè)是學(xué)年制。按學(xué)年來評(píng)測(cè)與承載學(xué)生的知識(shí)容量,其弊端是過于刻板,學(xué)生只能按照既定課程表完成學(xué)業(yè),若是遇到生病或別的急事,便會(huì)無法跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度。

針對(duì)公立學(xué)校的這三個(gè)“痛點(diǎn)”,學(xué)界也分別開了三帖藥:用走班制取代班級(jí)制,用選課制取代授課制,用學(xué)分制取代學(xué)年制。

取消原有的班級(jí)單位,僅保留年級(jí),該年級(jí)學(xué)生可以自由選課,教師固定于某學(xué)科教室中,也即“鐵打的老師,流水的學(xué)生”。每個(gè)學(xué)科均設(shè)置固定學(xué)分,學(xué)生在較長的固定時(shí)間內(nèi)完成所需學(xué)分即可,期間可根據(jù)自己的具體情況自由安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)強(qiáng)度。

美國有80%公立中學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)走班制,而中國現(xiàn)有公立中學(xué)中有92%依舊是班級(jí)制。早在30年前中國國內(nèi)就有中學(xué)在嘗試走班制教學(xué),而今采用較多的是班級(jí)制和走班制并存的制度,如“必修課坐班+選修課走班”或“必修課走班+選修課坐班”,例如北京市海淀區(qū)的十一學(xué)校、深圳中學(xué)、上海市晉元高級(jí)中學(xué)等等。

640.webp (3).jpg

十一學(xué)校標(biāo)識(shí),一方一圓,一加一減,很中國也很現(xiàn)代化,簡(jiǎn)潔又充滿寓意,秒殺國內(nèi)大多數(shù)中小學(xué)乃至大學(xué)的logo。

公立學(xué)校變革步伐之緩慢、變革難度之大,會(huì)給我們?cè)斐伞惫W(xué)校猶如百足之蟲死而不僵“的錯(cuò)覺。實(shí)際上,現(xiàn)代公立學(xué)校從誕生到今天,也不過百余年歷史。

現(xiàn)代公立學(xué)校發(fā)祥于美國。

在公立學(xué)校制度全面建立之前,美國的主流教育制度是學(xué)徒制,家長全權(quán)負(fù)責(zé)孩子的教育,孩子們?cè)谧约杭依?、農(nóng)場(chǎng)或是師傅的工場(chǎng)里學(xué)習(xí)實(shí)用技能,主要通過”示范-觀察-指導(dǎo)-實(shí)踐”的方式掌握技能,家長(師傅)通過觀察對(duì)孩子的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估,師生關(guān)系主要通過親情維系。家長的訴求是子承父業(yè),所謂”龍生龍,鳳生鳳,老鼠的孩子會(huì)打洞“,各個(gè)階層一代又一代通過學(xué)徒制實(shí)現(xiàn)自我復(fù)制,社會(huì)階層之間的流動(dòng)性幾乎為零。

公立學(xué)校制度能全面戰(zhàn)勝學(xué)徒制,成為美國乃至后來發(fā)展成為全球主流教育體制,是由一系列看似不相關(guān)的運(yùn)動(dòng)神奇地促成的。

第一大功臣要屬現(xiàn)代印刷術(shù),它的出現(xiàn)促進(jìn)了知識(shí)的傳播,而不僅僅是靠經(jīng)驗(yàn)傳承的實(shí)用技能。

宗教在這里面也發(fā)揮了大作用,雖然其本意未必是促成世俗教育的形成。宗教改革運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們動(dòng)員人們學(xué)會(huì)閱讀,這樣他們才能通過閱讀來自己學(xué)會(huì)《圣經(jīng)》上講的事情。

革命力量也希望更多民眾接受良好教育,他們相信,教育可以提升民眾對(duì)于各類政治勢(shì)力的理性判斷,從而做出明確的政治決定。

最后的功臣當(dāng)屬工業(yè)革命,它以摧枯拉朽之勢(shì)摧毀了舊的生活方式和工作方式,強(qiáng)迫美國人搭建起一套符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生態(tài)與年輕群體脾性的教育體系。

640.webp (4).jpg

進(jìn)入公立學(xué)校時(shí)代,國家便取代家長成為孩子教育的第一責(zé)任方,學(xué)習(xí)地點(diǎn)從家庭搬到了學(xué)校里,老師們通過“講授-問答-背誦-作業(yè)-討論”等方式傳授知識(shí),批量生產(chǎn)符合社會(huì)需求的“有用人才”。校園里的孩子們分化成兩類:一類學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧,成績優(yōu)異,熱愛學(xué)習(xí)和校園;另一類學(xué)生不適應(yīng)學(xué)校教學(xué)方法,成績靠后,厭倦學(xué)習(xí)和學(xué)校。國家的訴求則是通過學(xué)校這個(gè)工具傳遞與培育植根于本國的價(jià)值觀,并為社會(huì)各階層流動(dòng)提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

按照信息時(shí)代的發(fā)展路徑,在遙遠(yuǎn)的未來(不知道健一君這一代能否看到),公立學(xué)校時(shí)代將會(huì)被終身教育時(shí)代所取代。每個(gè)人的教育水平由自己負(fù)責(zé),而不是為家長或國家而讀書,任何人可以在家里、學(xué)?;蚴瞧渌魏我粋€(gè)地方學(xué)習(xí)。學(xué)的不僅僅是技能或是知識(shí)或是價(jià)值觀,更重要的是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和如何找到自己所需要的有形資源和虛擬資源。學(xué)習(xí)方式也不再是枯燥的模仿和記憶,而是通過人與人或人與機(jī)器之間的互動(dòng)完成學(xué)習(xí)過程。所有人學(xué)習(xí)的動(dòng)力不是別的,只是因?yàn)樽约合矚g或?qū)ψ约河杏谩?/p>

這樣的狀態(tài),離咱們還有多遠(yuǎn)?

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“健一會(huì)投資”,作者阮聿泓。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng)。

1、本文是 芥末堆網(wǎng)轉(zhuǎn)載文章,原文:健一會(huì)投資
2、芥末堆不接受通過公關(guān)費(fèi)、車馬費(fèi)等任何形式發(fā)布失實(shí)文章,只呈現(xiàn)有價(jià)值的內(nèi)容給讀者;
3、如果你也從事教育,并希望被芥末堆報(bào)道,請(qǐng)您 填寫信息告訴我們。
來源:健一會(huì)投資
芥末堆商務(wù)合作:王老師 18710003484
  • 干掉學(xué)區(qū)房,得先“干掉”公立學(xué)校分享二維碼