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莫把才藝教育當(dāng)作素質(zhì)教育

作者:日日新 發(fā)布時(shí)間:

莫把才藝教育當(dāng)作素質(zhì)教育

作者:日日新 發(fā)布時(shí)間:

摘要:會(huì)彈琴但不懂音樂,會(huì)畫畫但不懂美術(shù),會(huì)書法但不懂神韻,會(huì)跳舞但不懂舞蹈……

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日日新音樂課一瞥

會(huì)彈琴但不懂音樂,會(huì)畫畫但不懂美術(shù),會(huì)書法但不懂神韻,會(huì)跳舞但不懂舞蹈……這就是當(dāng)代藝術(shù)教育應(yīng)試化的結(jié)果。

藝術(shù),由美與人性構(gòu)成。美與人性的關(guān)系不是形式與內(nèi)容的關(guān)系,而是:美的形式即是美的內(nèi)容,人性的內(nèi)容就是人性的形式;進(jìn)而美就是人性,人性即是美。

中世紀(jì)的歐洲,高等教育剛剛興起,只有四個(gè)碩士學(xué)位:文學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)。有意思的是:要想獲得神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)學(xué)位,必先獲得文學(xué)學(xué)位。這應(yīng)該就是重視通識(shí)教育的傳統(tǒng)。再向前追溯到柏拉圖,他認(rèn)為,人應(yīng)該在18歲之前接受藝術(shù)教育,18-20歲接受體育教育,20-30歲接受科學(xué)教育,30-35歲接受哲學(xué)教育,35歲之后可以成為哲學(xué)家,可以從政??梢姡膶W(xué)的教育、藝術(shù)的教育是人的教育的基礎(chǔ),基礎(chǔ)肥沃了,才有未來(lái)的生命的茁壯。

人文教育、通識(shí)教育、素質(zhì)教育的重要性大家都懂得一二,國(guó)家的號(hào)召也響徹大中小學(xué)的上空。但是,落實(shí)下來(lái)就變成了校園大躍進(jìn)風(fēng)格的文體活動(dòng),變成了各種藝術(shù)考級(jí)和培訓(xùn)的利益鏈,變成了既讓父母辛苦又令父母沾沾自喜的兒女的才藝學(xué)習(xí)。這一切都是因?yàn)槲覀兊慕逃餂]有人、不懂美。

怎么辦?首先,作為最不想坑孩子的父母,先厘清一些概念。素質(zhì)教育重要,人人都在說(shuō)。但什么是素質(zhì)教育?人為什么要有素質(zhì)?去查百科全書能查出很多定義,我們先拋開它們,用日常的語(yǔ)言去理解。人為什么要有素質(zhì)?是因?yàn)槿讼M凶饑?yán)、高貴、優(yōu)雅、幸福地生活。又是因?yàn)槿耸菍?duì)自己的生活有覺知意識(shí)的一種生命。這是自然的恩賜。為了表達(dá)這樣的愿望和思索,為了實(shí)現(xiàn)這愿望,人類發(fā)明了文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)、宗教、科學(xué)……習(xí)得和發(fā)展這些發(fā)明以升華生命的品質(zhì)就是素質(zhì)教育。進(jìn)行素質(zhì)教育的原則應(yīng)該始終如一,即始終從對(duì)人的關(guān)懷和理解出發(fā),歸于對(duì)生命、宇宙的關(guān)懷和理解。或者從對(duì)生命、宇宙的關(guān)懷理解出發(fā),歸于對(duì)人的關(guān)懷和理解。素質(zhì)教育的方法也只有一個(gè):培養(yǎng)感受力。有了感受力才有理解力,才有創(chuàng)造力。應(yīng)試的方法恰恰首先破壞了感受力,然后是理解力和創(chuàng)造力。一個(gè)被知識(shí)碎片塞滿的孩子,就像所有毛孔被堵塞了一樣,他的感知慢慢就死掉了。當(dāng)孩子記住第幾根手指撥第幾根弦、第幾號(hào)表情配合第幾個(gè)動(dòng)作時(shí),藝術(shù)就死掉了。

所以,與其讓孩子奔波于各種才藝培訓(xùn)班,不如先帶孩子每周去聽音樂會(huì),去看芭蕾舞,去參觀美術(shù)館、博物館,在家聽經(jīng)典的音樂、戲曲,看藝術(shù)畫冊(cè),閱讀,等等。

藝術(shù)是最不功利的,如果教育把藝術(shù)功利化了,是在殺死藝術(shù),毀滅美和人性。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“日日新”,作者張冬青。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng)。

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