芥末堆12月4日文，在GES 2018未來教育大會(huì)上，凱叔講故事創(chuàng)始人、前中央電視臺(tái)主持人凱叔發(fā)表了主題演講，探討了他所理解的科技能夠給教育帶來的變化，以及科技如何在教育產(chǎn)品落地場(chǎng)景中發(fā)揮作用。 

以下為演講實(shí)錄（芥末堆整理）： 

感謝邦鑫和云峰的邀請(qǐng)，在未來教育大會(huì)和大家一起來聊天。我是做兒童內(nèi)容，當(dāng)然在兒童的這個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容和教育是絕對(duì)不分家的，中間沒有一墻之隔。

應(yīng)用科技，而非懼怕科技

從哪開始談起？我想從最近媒體經(jīng)常問我的一個(gè)問題談起。很多媒體會(huì)問，現(xiàn)在AI越來越發(fā)達(dá)了，有了TTS技術(shù)，任何一個(gè)人都可以模擬出凱叔的聲音，當(dāng)機(jī)器人可以給孩子去講故事，你會(huì)不會(huì)感覺自己會(huì)被替代？

那我當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)問題的時(shí)候，一開始眼前也是一楞。后來我突然想起一個(gè)故事，就是在英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)候，爆發(fā)了一起著名的盧德運(yùn)動(dòng)。

盧德是想象中的一個(gè)將軍，后來據(jù)說無法證實(shí)真有此人。因?yàn)楣I(yè)革命帶來了織襪機(jī)，所以大量的織襪工都失業(yè)，只能罷工。對(duì)新的技術(shù)替代自己的工作很生氣。于是工人在盧德將軍的帶領(lǐng)之下，見機(jī)器就砸機(jī)器，見一臺(tái)砸一臺(tái)。那我們現(xiàn)在知道新的技術(shù)帶來的并不是大量的失業(yè)人口，而是創(chuàng)造了更多優(yōu)質(zhì)的崗位，而我們的工作也會(huì)因此變得越來越有幸福感。

重復(fù)的、勞動(dòng)繁重的工作會(huì)慢慢被取代?，F(xiàn)在我們看盧德運(yùn)動(dòng)，可能是太過了，但是當(dāng)我們現(xiàn)在看到AI越來越發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多人都在擔(dān)心?？赡芪覀兇罅康墓ぷ鲘徫欢紩?huì)失去，那未來怎么辦？

所以講到這里的時(shí)候，其實(shí)我覺得我的第一個(gè)觀點(diǎn)：科技其實(shí)不是用來怕的，是用來用的。而AI永遠(yuǎn)會(huì)是人類的努力方向。在面對(duì)AI的時(shí)候有兩種說法，一種是當(dāng)過了奇點(diǎn)之后，AI會(huì)統(tǒng)治人類；還有一種說法就是人永遠(yuǎn)不可能提著自己的衣領(lǐng)讓自己飛起來，人類不會(huì)具備這樣的能力。

AI到底是什么呢？不過是人的某一種能力的延伸。比如說，我們也會(huì)和微軟一起合作，和百度AI工程師一起合作，搭建我們的TTS，為每一個(gè)孩子提供定制化的服務(wù)，給他們不一樣的體驗(yàn)。

當(dāng)然現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上也會(huì)出現(xiàn)這樣的產(chǎn)品，比如機(jī)器人會(huì)寫詩了，機(jī)器人會(huì)作畫了，可是機(jī)器人是不是明白詩到底代表著什么意思呢？即使他會(huì)寫詩會(huì)說話，但是這些詩和畫給它們賦予意義的依然是讀詩看畫。

所以科技到底給教育會(huì)帶來一些什么樣的改變呢？我們很多搞教育的人都會(huì)說這么一句話：書到用時(shí)方恨少。教育是反人性的，幫助孩子突破一道一道的門檻，去學(xué)海無涯苦作舟很難。

我覺得教育一定不是天生反人性的，只不過原來我們沒有更多的技術(shù)手段和表達(dá)方式?，F(xiàn)在科技越來越發(fā)展，不同的科技疊加帶來了不同的表達(dá)方式。在這種表達(dá)方式越來越提升的過程當(dāng)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)于教育會(huì)越來越順應(yīng)。

用科技培養(yǎng)孩子真正的天賦——熱愛

關(guān)鍵是我們?cè)趺窗堰@些或新或舊的科技融會(huì)貫通，用來幫助孩子交付知識(shí)以及訓(xùn)練模式。這是我們這些教育工作者應(yīng)該去想的事情。有人可能會(huì)說，如果今后我們的教育過程變成無痛教育，那人和人之間是否優(yōu)秀這件事情，我們應(yīng)該如何去評(píng)判呢？

這可能給我們帶來的另外的問題，及當(dāng)人在未來時(shí)刻，學(xué)習(xí)本身已經(jīng)變成很好的體驗(yàn)的時(shí)候，我們?cè)趺慈ミx拔人才，怎么去培養(yǎng)人才？答案好像是只能靠天賦。

那我們看看天賦到底是什么？我認(rèn)為天賦就是熱愛。那熱愛的是什么，是他做的這件事情或者學(xué)的這件事情。我特別喜歡一本書叫做《異類》，當(dāng)中講的這么一個(gè)故事。

加拿大的冰球國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員都很有天賦，但是在冰球之國(guó)，這些鳳毛麟角的天賦運(yùn)動(dòng)員比別的運(yùn)動(dòng)員多出來的天賦是什么呢？就是在剛接觸冰球運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生比其他學(xué)生早生了幾個(gè)月，因?yàn)楸蜻\(yùn)動(dòng)在加拿大，所有級(jí)別的隊(duì)伍的選拔都是在1月1日。

當(dāng)球隊(duì)第一次來招募這些小孩，要判斷他是否可以被培訓(xùn)為選手的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)1月1號(hào)出生的人比12月份出生的人大了將近一年的時(shí)間。那這個(gè)時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在一開始有半年之差、一年之差的話，他的骨齡、協(xié)調(diào)能力等各個(gè)方面都會(huì)有天大的區(qū)別。所以大一點(diǎn)的孩子天生做的就比小一點(diǎn)的孩子好。于是他不斷地接受激勵(lì)，進(jìn)而在這一個(gè)小團(tuán)體，他會(huì)以此為樂，熱愛并保持優(yōu)秀。之后升到了校隊(duì)，再因?yàn)橥瑯拥脑蛏绞￡?duì)，以此類推。

拿我來說，現(xiàn)在凱叔講故事應(yīng)該是在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上，兒童內(nèi)容這塊做的還算是不錯(cuò)的。但你們知道我是怎么喜歡上講故事這件事情。再往前倒，我做了二十幾年的培訓(xùn)演員；在中央電視臺(tái)的時(shí)候，以講故事的方式講創(chuàng)業(yè)案例2000多個(gè)。

而那在之前，在幼兒園的時(shí)候，我每天在上課的時(shí)候給孩子們?nèi)ブv故事。原因很簡(jiǎn)單，我原來特別跑，老師就天天打我。突然有一天我發(fā)現(xiàn)自己在給其他孩子講故事的時(shí)候，自己會(huì)特別安靜，從此之后我就不上課了。上課時(shí)間就是給別的孩子講故事。對(duì)于一個(gè)天天挨老師打的孩子，突然變成了老師，這是一件多爽的事情。

人生得到注意，生命被尊重，所以在這個(gè)時(shí)候遇到了極大的激勵(lì)。我是喜歡講故事這件事情嗎，不，我是喜歡講故事帶來的被看見被尊重的感覺。那么面對(duì)孩子，我們應(yīng)該說，你激勵(lì)的方向就是孩子未來的方向。其實(shí)所有的過程都需要不斷新的激勵(lì)點(diǎn)，這就是激勵(lì)的技巧和方式。而這個(gè)世界上最好的激勵(lì)性產(chǎn)品是什么？我覺得一定是游戲。游戲的及時(shí)反饋和及時(shí)激勵(lì)，讓你每天跟著他把大量的時(shí)間耗費(fèi)在一起，這樣的方法和科技的手段，非常值得教育從業(yè)者學(xué)習(xí)。

我需要強(qiáng)調(diào)，教育會(huì)越來越豐富，越來越優(yōu)化人的體驗(yàn)，讓教育不反人性，甚至順應(yīng)人性。你所用的技術(shù)都未必是高科技。我給大家拆解一下，比如說我們最近做了一個(gè)詩詞產(chǎn)品，就在思考如何用現(xiàn)有的技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，再加上科技的手法去打造一個(gè)詩詞教育產(chǎn)品。

我的團(tuán)隊(duì)每天想的是兩個(gè)終極問題。 第一，我們?yōu)槭裁匆毯⒆釉娫~？第二，為什么幾千年來就是這些詩詞傳下來，被人遺忘的一定是大多數(shù)，為什么剩下的是這些？

我們花費(fèi)半年時(shí)間想清楚了原因，是因?yàn)榍楦?。因?yàn)槿诉@種生物幾千年來，其實(shí)在情感這一點(diǎn)上沒有任何進(jìn)化，影響我們的都是生老病死愛恨情仇這八個(gè)字。

所以詩詞是什么，是直接記錄感受，表達(dá)情感的最好載體。中國(guó)人幾千年來是用它做的這樣的一個(gè)不可替代的工作。想到這個(gè)問題之后，就知道這個(gè)產(chǎn)品到底應(yīng)該怎么做。所以它的核心就是150部詩詞戲劇。

戲劇的目的是什么，是讓孩子完全和寫詩的人有同樣的心理感受。有了這樣的感受才叫懂事。戲劇就把詩歌的場(chǎng)景映射在孩子的生活場(chǎng)景當(dāng)中，調(diào)以親情，讓他去體驗(yàn)這份美好和清爽。

其中還可以用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，借助科技的力量，讓孩子感受坐著紙飛機(jī)，穿越到大自然給它搭建的瑰麗奇景當(dāng)中，去讓他去體驗(yàn)。戲劇借助各種技術(shù)和各種藝術(shù)手段的疊加把能夠讓孩子有同樣感受的場(chǎng)景做出來。

為什么要借助科技的力量？因?yàn)槲覀兡康氖亲尯⒆訍凵线@首詩，愛上這種感受，理解這種感受，甚至和詩人產(chǎn)生情感連接。但是我們沒有讓孩子會(huì)背這首詩。而是讓孩子在情景中，自發(fā)地去理解誦記。技術(shù)手段利用得好，孩子根本不需要太費(fèi)力氣。

這種自己形成閉環(huán)的教育產(chǎn)品，如何驗(yàn)證孩子學(xué)會(huì)呢？考試肯定是反人性的，但是又一種順應(yīng)人性的考試是游戲。這樣就用諸多的技術(shù)和藝術(shù)，將它化成了一個(gè)閉環(huán)。

相信科技，但要保持耐心

第三個(gè)觀點(diǎn)是一定得相信科技，但是要有更多的耐心。

其實(shí)我原來是學(xué)攝影出身的，我念的第一個(gè)專業(yè)是攝影專業(yè)。在我學(xué)攝影的時(shí)候，我們的老師是極其討厭數(shù)碼的東西，說你一定要用手去觸摸膠片，去沖洗膠片，你用到一定要用手用放大機(jī)，自己通過光影的變幻去重塑光影的變幻。 那個(gè)時(shí)候的數(shù)碼相機(jī)很爛，拍出的畫質(zhì)也很爛，沒法跟膠片機(jī)比。但是現(xiàn)在用膠片機(jī)的人就很少了。

此外，隨著電腦作畫技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育也是要發(fā)生重構(gòu)。今后的美術(shù)教育已經(jīng)不用再訓(xùn)練一個(gè)人的筆法技巧。

人的想象是在自己的能力圈的范疇之內(nèi)徘徊，而科技提升了人的能力圈，自然讓人的想象邊界也就大大提升。因而不需要畏懼科技的變化。那相應(yīng)的教育的概念范疇也會(huì)發(fā)生變化。所有的教育都值得重新解構(gòu)一遍，當(dāng)然不是革命，這種解構(gòu)一定是漸進(jìn)式的。

今后的學(xué)校教育也有可能經(jīng)歷這樣的過程。到那時(shí)候，學(xué)校的職能又是什么呢？更多可能是為學(xué)生提供一個(gè)集體去練習(xí)，去討論，去訓(xùn)練，進(jìn)而去提高的場(chǎng)所。這也是我對(duì)于科技給教育帶來的變化的一點(diǎn)點(diǎn)預(yù)期。