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一
我們——已經(jīng)走入社會(huì)、親臨職場(chǎng)的成年人——了解真實(shí)的職場(chǎng)后,是否為校園內(nèi)的那群孩子感到過(guò)恐懼和擔(dān)憂?
面對(duì)職場(chǎng),他們?nèi)狈Φ纳鐣?huì)情感能力也許會(huì)打他們個(gè)措手不及。
Civic首席執(zhí)行官約翰·布里奇蘭在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō):“對(duì)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果告訴我們,他們的教育環(huán)節(jié)中有一個(gè)巨大的缺失?!?/p>
而這個(gè)缺失的環(huán)節(jié),就是社會(huì)情感能力教育。
以上是社會(huì)情感能力教育程度高、中、低三種學(xué)校的畢業(yè)生職業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查表。
該項(xiàng)調(diào)查顯示:從實(shí)施社會(huì)情感能力教育程度高的學(xué)校畢業(yè)的年輕人,對(duì)畢業(yè)后的生活獲得了更充分的準(zhǔn)備。
二
學(xué)術(shù)知識(shí)不再是尚方寶劍。
學(xué)術(shù)知識(shí)的教育有多重要,我們深有感觸——家長(zhǎng)極盡可能地豐富孩子們的知識(shí)技能,從幼兒園,甚至學(xué)前教育,再到大學(xué)畢業(yè),家長(zhǎng)始終戰(zhàn)斗在孩子教育的第一線,只為將來(lái)踏入社會(huì)的孩子能有自己的一席之地。然而,這種以知識(shí)技能為核心的教育思想已經(jīng)落伍了,它不再是所向披靡的尚方寶劍。
并不是說(shuō)它不重要,而是它的重要性已經(jīng)被新的需求替代了。
再看下面這份調(diào)查:
近幾年,我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn),大多新進(jìn)職場(chǎng)的年輕人面對(duì)前途光明的社會(huì)發(fā)展,踏入社會(huì)的首場(chǎng)角逐就遭到慘敗。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的單薄、能力的不足,讓他們?cè)谏眢w和心理上都受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們看到,無(wú)數(shù)高校畢業(yè)生滿心歡喜地捧著社會(huì)給他們的教育成果,卻四處碰壁到懷疑人生——而且這個(gè)問(wèn)題越來(lái)越明顯,越來(lái)越嚴(yán)重。
職場(chǎng)新人受挫的根本原因如下:
知識(shí)的普及、高校專業(yè)知識(shí)教育的不夠深入,削弱了普通學(xué)歷的競(jìng)爭(zhēng)力,使孩子們的敲門磚變得無(wú)足輕重。
科技的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)各行業(yè)的專業(yè)技能逐漸進(jìn)行蠶食性取代,以肉眼可見(jiàn)地速度侵入我們的工作和生活中。
更為關(guān)鍵的是,現(xiàn)在的工作越來(lái)越脫離單純的技術(shù)處理。工作被細(xì)分之后,崗位在更大的流程中發(fā)揮作用,要求崗位員工具備多面溝通能力、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防能力和問(wèn)題處理能力,其需要的果斷性和決策能力,已經(jīng)不是現(xiàn)在滯后的教育理念、單一的教育系統(tǒng)能提供的了。
社會(huì)情感能力,恰恰是突破困局的良方。
孩子們無(wú)法懂得他們?yōu)槭裁?,以及如何備?zhàn)未來(lái),但是家長(zhǎng)和教育工作者必須要懂。
三
社會(huì)情感能力(Social and Emotional Skills),是個(gè)人能力的綜合體現(xiàn),可以總結(jié)為以下八個(gè)方面的能力。
從職場(chǎng)角度來(lái)看,以下八個(gè)方面從上到下,上一層是下一層基礎(chǔ),越來(lái)越深入。在孩子們十幾二十年的學(xué)習(xí)生涯中,只有在這些方面長(zhǎng)期進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo),個(gè)人能力才可能漸趨長(zhǎng)成。
第一位:心理素質(zhì)
它是個(gè)人情緒的樂(lè)觀、悲觀,及抗壓能力、自信心方面的表現(xiàn)。
在孩子們脆弱的成長(zhǎng)期,身體和心理都應(yīng)在庇護(hù)下成長(zhǎng),猶如嬌嫩的花草:如果完全置于溫室,它將無(wú)法抵擋風(fēng)雨;如果完全曝露在風(fēng)雪中,很可能被凍傷。心理素質(zhì)的強(qiáng)弱,很大程度上取決于孩子的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭的引導(dǎo)。
解決途徑和措施:
1.和諧的家庭環(huán)境。家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)和孩子之間,以一種智慧、和諧的方式處理沖突,以有愛(ài)的方式展開生活,使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得足夠的安全感。
2.和孩子們一起分享生活小事、兒童讀物等,培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子們的情感共鳴能力(即感同身受的同情心)。尤其在孩子情感萌芽的童年時(shí)代,陪伴式、包容式的伴隨成長(zhǎng),讓孩子感受社會(huì)之愛(ài),讓他們獲得豐富、溫暖、充滿營(yíng)養(yǎng)的成長(zhǎng)感受。
3.愛(ài)和包容,是心理健康的基石。如果沒(méi)有健康而良好的心理素質(zhì),被推入社會(huì)的他們,如何承受擠壓、如何擔(dān)負(fù)未來(lái)。
第二位:溝通表達(dá)能力
思維清晰、表達(dá)清楚,快速、準(zhǔn)確地傳遞信息,這是現(xiàn)代職場(chǎng)的日常。
溝通及表達(dá)技能,是推動(dòng)工作有效運(yùn)轉(zhuǎn)的第一橋梁。工作是團(tuán)隊(duì)的——沒(méi)有表達(dá)就沒(méi)有溝通,沒(méi)有溝通就沒(méi)有合作,沒(méi)有合作就沒(méi)有一切。
解決途徑和措施:
1.充分利用語(yǔ)文課。作文等文字表達(dá)過(guò)程,是人厘清思路的過(guò)程,所以文字表達(dá)能力,能鍛煉個(gè)人的思維整合能力,提高表達(dá)效果。讓學(xué)生寫作文,不單追求優(yōu)美語(yǔ)句和思想內(nèi)容下的高分,更重要的是通過(guò)學(xué)生的寫作來(lái)觀察和引導(dǎo)學(xué)生的思維模式,以及培養(yǎng)他們理解事物的能力等各方面的內(nèi)容。
2.讓學(xué)生熟練書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告和學(xué)習(xí)總結(jié),來(lái)提高他們的轉(zhuǎn)述和總結(jié)能力。甚至可以讓學(xué)生對(duì)某個(gè)新聞事件撰寫新聞稿,提高學(xué)生的敘事能力和事件理解的把握能力。
第三位:?jiǎn)栴}解決能力
問(wèn)題解決能力,其實(shí)是職場(chǎng)新人的第一道坎,它包括目標(biāo)理解、目標(biāo)制定、設(shè)計(jì)解決方案、執(zhí)行方案和風(fēng)險(xiǎn)控制等方面能力,簡(jiǎn)而言之,就是理解和解決一個(gè)問(wèn)題的能力。
解決途徑和措施:
1.利用生物、物理、化學(xué)等學(xué)科知識(shí),組建短期而完整的課程活動(dòng)。比如,針對(duì)生活或社會(huì)中的某個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生們制定解決方案,并執(zhí)行解決方案。
2.利用體育課,讓孩子們?cè)O(shè)計(jì)、組織體育活動(dòng),在寓教于樂(lè)中,讓孩子們的身心活動(dòng)起來(lái),慢慢去掌握組織項(xiàng)目的能力。
3.從小項(xiàng)目到大項(xiàng)目、從簡(jiǎn)單的事件到復(fù)雜的事項(xiàng)、從單一的技術(shù)處理到混合了情感的復(fù)雜決策,孩子們可以從一次次的成功中累積成就感,獲得自信心和事件的決策能力。這種能力,無(wú)論在未來(lái)的生活中,還是工作中,在他們面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,都是他們的金鑰匙。
第四位:自律性
自律是家長(zhǎng)目前要對(duì)孩子非常關(guān)注,并著重培養(yǎng)的。
因?yàn)楸槐Wo(hù)起來(lái)的孩子們一旦只身踏入社會(huì),家長(zhǎng)就無(wú)法再寵愛(ài)自己的孩子了——因?yàn)槎嘧兊纳鐣?huì),幾乎人人需要奮進(jìn),或許連大人自己也自顧無(wú)暇了。
而大多數(shù)成年人的不自律,源于混亂的生活習(xí)慣、對(duì)自身需求意識(shí)的模糊,及取舍決斷能力的不足。
解決途徑和措施:
1.培養(yǎng)生活習(xí)慣。家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育充分結(jié)合,讓孩子們從生活瑣事上養(yǎng)成自律的習(xí)慣,并逐漸認(rèn)識(shí)到自律對(duì)個(gè)人身心健康及工作生活有重要的輔助功能。比如,個(gè)人衛(wèi)生管理、健康管理、整理物件的能力培養(yǎng),有助于孩子健康地生活,同時(shí)為未來(lái)職場(chǎng)工作素材的整理能力奠定發(fā)展基礎(chǔ)。
2.讓孩子明確自己想要什么。不管身體還是心理,不管工作還是生活。
3.培養(yǎng)孩子的取舍能力。一個(gè)人只有明白自己想要什么,才會(huì)明白取舍的含義。讓孩子清楚地明白他真正想要的和可以舍棄的是什么,讓他們把取舍能力發(fā)揮到生活和學(xué)習(xí)中,并成為習(xí)慣和性格的一部分。
第五位:人生價(jià)值
人生價(jià)值目標(biāo),是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不淪落、不茍且,對(duì)生活始終抱有最初的純明和企盼的基石。
誰(shuí)沒(méi)有自己的人生價(jià)值,或者在中途丟掉了,都會(huì)徹底掉入漩渦,掙扎于世間的泥潭。我們培養(yǎng)、教育孩子,希望他們獲得生存技能的同時(shí),獲得幸福的人生。
解決途徑和措施:
1.學(xué)校教育和家庭教育通力合作,讓孩子們隨著成長(zhǎng),對(duì)人生價(jià)值有逐步的、漸進(jìn)式的認(rèn)知和領(lǐng)悟。
2.將人生價(jià)值的哲思融入歷史、政治和語(yǔ)文等課堂中,而不是只讓他們記住考點(diǎn),得個(gè)高分。
第六位:成長(zhǎng)彈性
一個(gè)人的彈性和幅度,這一點(diǎn)往往被學(xué)校和家長(zhǎng)忽略,但是從現(xiàn)在的職場(chǎng)需求和職場(chǎng)新人的表現(xiàn)來(lái)看,這是孩子們相當(dāng)缺乏的。
缺乏彈性意味著,面對(duì)復(fù)雜、變化的環(huán)境時(shí)適應(yīng)能力低下。而我們的教育模式——不管家庭教育還是學(xué)校教育,都極其不利于這一點(diǎn)的發(fā)展。
我們發(fā)現(xiàn),很多新入職場(chǎng)的孩子非常乖巧,也很努力,但一做事情就如瓷器捧在手心,他們總是以各種方式摔跤,將手中哪怕很簡(jiǎn)單的事件搞砸:這恐怕是每個(gè)公司新人培養(yǎng)最常見(jiàn)也最怕見(jiàn)到的一類情況了。近幾年,這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被職場(chǎng)變革突顯得更加明顯。
解決途徑和措施:
1.中小學(xué)時(shí)期,充分利用數(shù)學(xué)課。數(shù)學(xué)靈活多變的思維方式,加強(qiáng)學(xué)生們面對(duì)變化時(shí)的變通能力,而這種思維能力,在職場(chǎng)靈活處理問(wèn)題中,竟然被充分表現(xiàn)出來(lái)。通常會(huì)發(fā)現(xiàn),有良好的數(shù)學(xué)思維的孩子,處理復(fù)雜問(wèn)題的能力明顯優(yōu)異于缺乏思維能力的孩子。這是當(dāng)初處在學(xué)生時(shí)代、痛恨數(shù)學(xué)的我們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有料到的。
2.重視大學(xué)的《邏輯學(xué)》《心理學(xué)》《博弈論》《哲學(xué)》等學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué);在中學(xué)的教學(xué)中,老師要擴(kuò)展自己的能力,讓孩子們無(wú)形之間受到影響,潛移默化之中獲得靈巧的思辨能力。
第七位:人格力量
一個(gè)人越深入發(fā)展,其人格力量的杠桿效應(yīng)越強(qiáng)。但在多樣化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,人格力量可能會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)初期被忽視和弱化。
但是,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,人格魅力對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。從底層脫穎而出后,能化社會(huì)壓力為助力并獲得持續(xù)發(fā)展的,往往是個(gè)人的人格力量。人格力量會(huì)逐漸打造和影響你的職場(chǎng)環(huán)境、朋友圈、生活品質(zhì),乃至周圍人的思維,形成良性的個(gè)人環(huán)境——這是人一生福祉最耀眼的修行。
解決途徑和措施:
1.父母教育。父母的許多行為是孩子們的無(wú)言之師,孩子自誕生那一刻,父母的語(yǔ)言、行為、道德價(jià)值觀和底線,都引領(lǐng)并教化著孩子,幫助孩子獲得高尚的品格,擁有強(qiáng)大的道德力量。
2.歷史課堂的利用。歷史乃前車之鑒、后世之師,我們豐富而龐大的歷史文化,應(yīng)該引領(lǐng)孩子們打開自己的世界,去了解人類自己,開闊眼界去感受自身所處的社會(huì)。
3.培養(yǎng)閱讀能力和閱讀習(xí)慣。閱讀能力,是一個(gè)人終生學(xué)習(xí)和改善自我最正確,也是最有效的途徑。聰明的頭腦、豐富的閱歷,都需要被挖掘和磨洗,但是閱讀可以最大限度地規(guī)避這種打磨造成的損傷。
四
不要等待那一天——緊張、恐懼、分歧和憤怒充斥在教育和民眾之間,讓社會(huì)文化和氣氛備受擠壓、加劇焦慮。
關(guān)于教育的核心應(yīng)該是大腦(知識(shí)儲(chǔ)備)還是心臟(社會(huì)情感能力)這個(gè)分歧已久的對(duì)話,也是時(shí)候順應(yīng)時(shí)代的變化,果斷地抉擇了。
萬(wàn)望我們的孩子踏出社會(huì)就是被社會(huì)所需要的人,而不是落后于時(shí)代的人。
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