大家好，非常高興和大家做分享。這兩年未來教育、未來學校是非常熱門的話題，但是更重要的可能是要考慮如何從現(xiàn)在通往未來。

首先要面對的一個問題，就是如何面對迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和AI技術？我們需要評價，當我們越來越多地在學校使用AI等先進技術的時候，到底是創(chuàng)新還是“偽創(chuàng)新”？

現(xiàn)在用大數(shù)據(jù)和人臉識別技術進行學校管理正逐漸成為一種潮流。那么，我們究竟是在顛覆應試教育還是提供更加精致嚴密的應試教育？我們是否在用大數(shù)據(jù)等技術全方位的綁架教師和學生？

也就是說，我們是在真正培養(yǎng)面向未來的人才，還是在用21世紀的技術強化19世紀的教學？這些都涉及到一個基本的價值觀。

因此，在人工智能之上，我們必須有一個很清晰的價值判斷。70年前，控制論的發(fā)明者維納就說過：“人有人的用處”。蘋果公司CEO庫克說：“我不擔心機器會像人一樣思考，我擔心的是人會像機器一樣思考”。

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在2017年，成都第一款高考機器人已經(jīng)問世，參加了當年的數(shù)學高考，總分150分的試卷它考了105分。后來總結經(jīng)驗，主要是語文沒學好，審題困難。但是我們相信，機器人超過學生的考試能力是指日可待。那么，我們還應該將學生訓練為機器人嗎？

在技術和教育的問題上，我們應該有一個非常清晰的、強烈的人文主義的立場。這就是佐藤學所說的，“我們探求的不是會使用計算機的教育，而是不被計算機所‘使用’的教育；不是用信息網(wǎng)絡來構建學校，而是通過計算機網(wǎng)絡來編織人與人的關系，重新構建學校的公共性與共同性，目標指向‘不被科技神話所支配的學校和社會’?！?/p>

也就是說，學校教育應當從知識傳授向知識社會的建構轉變，通過新技術構建新的學習方式、新的社會關系。 我覺得這是我們在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術應用最重要的方面。認識到互聯(lián)網(wǎng)首先是一種文化，它的開放性、互聯(lián)、共享、去中心化等等，這些價值是真正可以用于改變教育。

2019年首屆人工智能大會上發(fā)布了《北京共識》，指出“人工智能的開發(fā)應當為人所控、以人為本；人工智能的部署應當服務于人并以增強人的能力為目的；人工智能的設計應合乎倫理、避免歧視、公平、透明和可審核；應在整個價值鏈全過程中監(jiān)測并評估人工智能對人和社會的影響?！?/strong>

這都指向了這么一個答案：如何用人類智能駕馭人工智能！

從應試教育突圍

除了人工智能帶來的挑戰(zhàn)之外，我們還面臨著另外一個嚴峻的挑戰(zhàn)：如何從現(xiàn)在走向未來。雖然我們已經(jīng)生活在互聯(lián)網(wǎng)和智能機器人的時代，但是我們的“教育之體”還沉溺在一個世紀以前的科舉教育傳統(tǒng)之中，在應試教育的泥淖中難以自拔，這個矛盾非常深刻、非常尖銳。

我們生活的世界日新月異，但是我們的“教育身體”還在原地踏步，甚至還在倒退。

改變100年前形成的“教育工廠”的陳舊模式，是全世界共同的挑戰(zhàn)。但中國完成這一教育的更新比西方更為困難。

因為中國有兩個西方教育所不具備的因素：一個是1300年歷史的科舉教育傳統(tǒng)，中國人重視教育，但這種重視背后有兩點原因。

一個是我們的教育有很強烈的功利主義色彩，很多人讀書的目的就是做官、出人頭地、做人上人，這妨礙了中國人真正成為偉大的人，我們有很多奧數(shù)的金牌得主但只有很少的數(shù)學家就是這個道理。

中國教育還有另外一個傳統(tǒng)：70年之前移植蘇聯(lián)的高度集中的教育管理體制，這正在成為我們走向明天最重要的障礙。

近幾年，在中國出現(xiàn)了許多創(chuàng)新型的小規(guī)模學校， 也就是在城市的邊緣一些教育人自發(fā)創(chuàng)辦的體制外、民間的小規(guī)模學校。學習化社會的現(xiàn)實正在形成，有越來越多的家長開始重新選擇走向自主學習，創(chuàng)新教育走出了一條新路，不愿意再讓學生用十幾年的時間刷題，浪費生命，浪費青春。

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走向未來的道路究竟是什么？是靠舉國體制再設計一套新的教育系統(tǒng)，還是怎么樣？

我相信這個答案應該是相反的，學校系統(tǒng)的重組或者重建，只能按照互聯(lián)網(wǎng)文化的方向自主、分散、共享、去中心化、多樣化的方向演變。高度集權的模式恰恰是工業(yè)化體制的產(chǎn)物。

改革公辦學校辦學體制

OECD組織的教育評價專家、“PISA之父”施萊克爾說，未來的教育發(fā)展的首要癥結是什么？不是公平和質(zhì)量，也不是教育經(jīng)費或資源的低效使用，而是學校系統(tǒng)組織方式的落后！這是特別值得重視的。

事實上，上個世紀90年代以來，全世界很多先進的國家和地區(qū)都把學校重組，尤其將公辦學校的改革作為教育改革的優(yōu)先選擇，激活、改變公辦學校。

• 美國的“特許學?！?/strong>

美國在90年代以來一直推行特許學校，它是將公辦學校委托一個專業(yè)團體管理，公辦性質(zhì)和經(jīng)費撥款不變。至2010年，美國有5453所特許學校，在校生173萬人。像中國人所熟悉的第56號教室、High tech High、美國KIPP學校等等優(yōu)秀典范都是特許學校。

因為教育部門給學校放權、賦權，學校就會創(chuàng)造出不一樣的教育，所以學校制度的改革是非常重要的。但是，中國近20年以來教育改革，一個是新課程改革，改了八輪還沒有真正改好。

另外一個是高考改革，改革效果到底如何評價還是一個問題。我們至今沒有把中小學辦學體制改革提到議事日程，缺乏改革的危機感和緊迫感，這是非常危險的。

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• 英國的自由學校（Free schools）

借鑒美國的“特許學?！保?010年聯(lián)合政府提出的旗艦教育政策，是實行“自由學?！钡母母?，打破政府壟斷，向教師、家長、社會組織、企業(yè)等開放辦學；同樣，政府資助經(jīng)費，公辦性質(zhì)不變，但學校有廣泛的自主權，實行契約管理。到2013年年底，英國102所自由學校，13萬名學生。

• 韓國和京畿道教育改革

特別需要認識的是東亞國家和地區(qū)的教育變革。我們對韓國印象不能僅僅是面膜、整容和小鮮肉，事實上韓國的教育改革是實質(zhì)性、整體性的，理念和實踐都很超前。我今年去了兩次韓國，令人震驚。

2013年3 月，韓國提出“幸福教育”的目標,面向未來培養(yǎng)創(chuàng)新人才。以初中“自由學期”制試點為抓手。2016年，所有初中全面實施自由學年制，即在初一的這一學年，沒有考試和學習壓力，以社會體驗、自我認知為主。學生的幸福感明顯提高。

韓國早在1976年就取消了中考，小學離家庭的距離5—10分鐘，孩子自主上學，不用家長接送。我問韓國的家長你們能不能擇校？他們說可以，他們擇校只有兩個條件，第一離家近，第二伙食好。

我問他們下午下課以后上不上補習班？他們說也上，但小學階段就是以藝術和體育為主，學鋼琴沒有考級。所以，韓國的義務教育階段非常寬松了。輿論中嚴重的補課、學競爭，主要是在高中階段。

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同時，韓國的學校再造，通過“革新學校”改革激活公辦學校，跟美國和英國的模式不太一樣，他們讓公辦學校自己來申報，你想做哪種改革？教育廳批準之后給一筆額外撥款，所以韓國公辦學校改革積極性也很高。

此外，京畿道舉辦學生自主創(chuàng)辦管理的“夢想學?！?/strong>已達1908所，就是學生自主用課外時間發(fā)展自己的興趣特長課外教育，包括創(chuàng)業(yè)、無人機、攝影、策劃、說唱、舞蹈、編程、烹飪、出版、電影、笑星、潛水、木工、愛犬、笑星……只要學生社團提出計劃，由教育廳提供經(jīng)費支持。

夢想學校是根治校外培訓熱最有效的辦法，業(yè)余時間都做自己喜愛的事就沒有人上培訓學校，高中三年夢想學校能夠很好的培養(yǎng)學生的職業(yè)能力和興趣。

• 臺灣的“實驗學校”——教育松綁

2015年底，臺灣地區(qū)通過了“實驗教育三法”。《學校型態(tài)實驗教育實施條例》，使得臺灣體制外的小規(guī)模創(chuàng)新學校合法化了。更重要的是改革公辦學校，要求每個地區(qū)拿出不少于15%的學校進行實驗教育改革。

學?？梢蕴岢鲎约旱母母飪?nèi)容、目標、方向，在學制、假期、內(nèi)容、教材、教學方法等各個方面都放開，不受現(xiàn)有教育法規(guī)的約束。

《公辦學校委托私人辦學條例》是指公辦民營的改革。而《非學校型態(tài)實驗教育實施條例》，則是讓“在家上學”合法化。

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所以，環(huán)顧世界，教育正在換跑道、換賽場。這是一場真正的教育競爭，如果我們對這種競爭不敏感，缺乏危機感和緊迫感，不盡快變應試教育，我們就沒有未來可言。

本文轉載自“中國教育三十人論壇”搜狐號，作者楊東平。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉載請聯(lián)系原作者。