圖源:圖蟲創(chuàng)意
*來(lái)源:教育思想網(wǎng)(ID:eduthought),作者:程紅兵
無(wú)論是公辦校,還是民辦校,我們都要回答一些問(wèn)題,有一些已經(jīng)成為經(jīng)典的問(wèn)題。比如斯賓塞曾經(jīng)問(wèn)過(guò),“什么知識(shí)最有價(jià)值?”不妨仿造這個(gè)問(wèn)法問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,什么教育最為美好?我們當(dāng)了多年教師,辦了一輩子的教育,從公立學(xué)校到私立學(xué)校,到底什么樣的教育才是最好的?不妨問(wèn)一下:什么樣的學(xué)校最為理想?我們開(kāi)設(shè)了很多課程,但什么課程最優(yōu)秀?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思,我們上了一輩子的課,什么課堂最有智慧?我們從早到晚低頭做事情,有時(shí)也需要抬起頭問(wèn)一問(wèn)自己的內(nèi)心。
美好的教育是人的社會(huì)化和個(gè)性化的和諧統(tǒng)一,兩者不可或缺,如果極度個(gè)性化也會(huì)導(dǎo)致極度的利己主義。所謂理想的學(xué)校一定是東方教育與西方教育的和諧統(tǒng)一,如果把東方的優(yōu)勢(shì)、西方的長(zhǎng)處相結(jié)合,可能就是理想的學(xué)校。什么樣的課程是優(yōu)秀的課程?科學(xué)精神與人文思想的和諧統(tǒng)一,科學(xué)講究可證實(shí)、可證偽。我們的課程要有人文精神,學(xué)校要有人文情懷。所謂智慧的課堂一定是思維寬度與理解深度的和諧統(tǒng)一,既要拓寬孩子們的知識(shí)面,同時(shí)也要有一定的深度。當(dāng)我們把這些基本問(wèn)題提出來(lái)以后,每個(gè)人心中都有了自己的答案。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,學(xué)校課程轉(zhuǎn)型的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是核心素養(yǎng),借用政府文件所提到的核心素養(yǎng)的概念,就是必備品格和關(guān)鍵能力,所謂核心素養(yǎng)就是這個(gè)孩子一生發(fā)展最重要的東西、最基本的東西,這是我們必須要關(guān)注的,我們課程建設(shè)可能需要從這個(gè)意義上去考慮。麻省理工學(xué)院的院長(zhǎng)哥頓·布朗說(shuō):“要當(dāng)一名教師首先要做一個(gè)預(yù)言家,你的教育不是為了今天,而是要為了學(xué)生們想象不到的未來(lái)做準(zhǔn)備?!?strong>作為教師的我們,應(yīng)該想象未來(lái)社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的變化,因此思考教育應(yīng)該做什么,我們學(xué)校應(yīng)該做什么。杜威說(shuō):“如果我們?nèi)匀灰宰蛱斓姆绞浇逃裉斓暮⒆?,就是掠奪了他們的明天?!比绻凑兆蛱斓恼n程內(nèi)容、昨天的教育學(xué)習(xí)方式,按照昨天對(duì)知識(shí)的理解、學(xué)習(xí)的理解、教育的理解,來(lái)辦教育,可能我們就會(huì)把孩子的未來(lái)給耽誤了。
美國(guó)的核心素養(yǎng)提出6C(21世紀(jì)技能,包括創(chuàng)造力與想象能力、批判性思維與問(wèn)題解決能力、溝通、合作、品質(zhì)教育、公民的權(quán)利與義務(wù),簡(jiǎn)稱6C),中國(guó)校長(zhǎng)一看到這6C,腦海中第一反應(yīng)就是如何落實(shí)、如何兌現(xiàn)、如何培養(yǎng),如何實(shí)現(xiàn)6C目標(biāo)并真正落到實(shí)處,作為校長(zhǎng)我也在思考這個(gè)問(wèn)題,我甚至沒(méi)有想明白。
但既然是美國(guó)人提出的6C,美國(guó)人能否做一個(gè)示范?我們和美國(guó)的學(xué)校進(jìn)行交流,互相到彼此學(xué)校考察,解決項(xiàng)目化學(xué)習(xí),三人一個(gè)小組,制作出一部智能手機(jī),而且這部智能手機(jī)帶有個(gè)性化的功能。所謂的個(gè)性化功能就是市場(chǎng)所賣的手機(jī)不具備的功能,這件事不要說(shuō)學(xué)生不會(huì),恐怕我們的老師也很難完成。制作手機(jī)的前兩周,我們的孩子幾乎是在美國(guó)的老師和同學(xué)手把手的指導(dǎo)下操作完成,兩周后孩子們竟把手機(jī)制作出來(lái)了,第三周孩子們用計(jì)算機(jī)理論、用物理學(xué)理論解說(shuō)這部手機(jī)。這整個(gè)過(guò)程孩子們受到了很大的沖擊和激勵(lì),突然心中涌起了一股自信,實(shí)踐證明他們能夠完成這項(xiàng)任務(wù)。
我們把這項(xiàng)工作分解一下,所謂的創(chuàng)造力和想象力有了,因?yàn)橹谱鬟@個(gè)手機(jī)具有市場(chǎng)上別的手機(jī)所不具備的功能;批判性思維和問(wèn)題解決能力有了,要生產(chǎn)一臺(tái)新功能的手機(jī)而且真正制作出來(lái),必須批判原來(lái)的手機(jī),必須解決真實(shí)的問(wèn)題;還要提升溝通能力,孩子們得到深圳華強(qiáng)北的電子市場(chǎng)的一家家商鋪里和店員溝通,購(gòu)買相關(guān)零配件,而制作手機(jī)期間遇到問(wèn)題也要隨時(shí)和老師、同學(xué)溝通。我們是三個(gè)人一個(gè)小組,三個(gè)成員相互之間也要進(jìn)行合作。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中所謂的品質(zhì)教育、公民權(quán)利和義務(wù)都包含其中。這一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)覆蓋了所謂的6C。
所以,基于核心素養(yǎng),我們的課程結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)型。我的觀點(diǎn),由體系課程轉(zhuǎn)為譜系課程,從統(tǒng)一課程轉(zhuǎn)向差異化課程,從單一課程轉(zhuǎn)為立體化的課程。國(guó)家課程校本化,學(xué)校課程社會(huì)化。我們的學(xué)校課程能否社會(huì)化,也就是說(shuō)我們能不能基于社會(huì)發(fā)展的需求、基于學(xué)生發(fā)展未來(lái),把課程和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)地聯(lián)系起來(lái)。我們讓孩子們實(shí)踐參與,在參與的過(guò)程中讓孩子們獲得更多體驗(yàn)。學(xué)校課程要走向社會(huì),要和社會(huì)產(chǎn)生一定聯(lián)系,學(xué)習(xí)者必須進(jìn)入真實(shí)的情境,很重要的一點(diǎn)就是要把孩子們帶到真實(shí)的情境中。如果學(xué)校只是模仿秀,這是有問(wèn)題的,懷特海說(shuō):“教育只有一個(gè)主題,就是五彩繽紛的生活?!蔽覀兊慕逃貏e容易封閉在校園中,如果始終和社會(huì)格格不入,我們的教育不會(huì)是真正成功的教育。所以,經(jīng)歷即財(cái)富,體驗(yàn)即學(xué)習(xí)。如果我們讓孩子走向社會(huì),好比讓孩子們?cè)诖蠼蠛V杏斡?。關(guān)在校園里,好比讓學(xué)生在浴缸里學(xué)游泳,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)。
統(tǒng)一課程走向差異化課程,面向群體的課程能否走向面向個(gè)體的課程,我們借助互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù),能否實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí),我覺(jué)得今天的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、今天的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)完全可以實(shí)現(xiàn)。孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容可不可以因人而異,不要每個(gè)孩子都學(xué)一樣的東西;能否借助孩子過(guò)去歷史數(shù)據(jù)的沉淀,能否在孩子原有的基礎(chǔ)上加以歸類、加以分析,找到適合孩子最佳的學(xué)習(xí)方式,找到最佳符合他自己的個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間,這完全可以實(shí)現(xiàn)。
由單一的課程改革走向立體的課程改革,充滿活力,比如課程內(nèi)容能否重新構(gòu)建,為什么要一成不變地把過(guò)去的內(nèi)容不斷地復(fù)述出來(lái)?能否在內(nèi)容上有所變革。能否在尊重學(xué)科的基礎(chǔ)上適當(dāng)做一些學(xué)科的重新組合。課堂能否重新建設(shè),現(xiàn)在很多學(xué)校熱衷于課堂改革,很多學(xué)校、很多老師創(chuàng)造了很多教學(xué)模式,但是走到今天我們突然發(fā)現(xiàn),我們的教學(xué)模式過(guò)于機(jī)械、過(guò)于呆板。什么是課堂?課堂最本質(zhì)的特點(diǎn)是有規(guī)律地自由行動(dòng),課堂是有規(guī)律的,課堂還有一個(gè)很重要的屬性就是自由行動(dòng),這兩極能否和諧地統(tǒng)一起來(lái),有規(guī)律地自由行動(dòng),這是課堂轉(zhuǎn)型需要做的一件事情。
所以,從某種意義上講,課程改革、教育改革、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型大有可為。
本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“教育思想網(wǎng)”,來(lái)源《未來(lái)教育家》2020年第5期,原標(biāo)題為《基礎(chǔ)教育的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》,作者程紅兵。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。
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