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中產(chǎn)教育的陷阱,費(fèi)盡一切卻養(yǎng)出了一個(gè)“城市做題家”

作者:GAUCHEWOOD 發(fā)布時(shí)間:

中產(chǎn)教育的陷阱,費(fèi)盡一切卻養(yǎng)出了一個(gè)“城市做題家”

作者:GAUCHEWOOD 發(fā)布時(shí)間:

摘要:這是一個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)”的難題。

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圖片來源:unsplash

*來源:爸爸真棒(babazhenbang),作者gauchewood

最近有兩件教育相關(guān)的事,看似沒有聯(lián)系,背后卻大有深意。

一個(gè)是“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)群體的出現(xiàn)。它指的是那些出身小城、埋頭苦讀的寒門學(xué)子。

這些人憑借題海中練就的一身應(yīng)試本領(lǐng),考入了令人羨慕的985、211,上大學(xué)后,卻發(fā)現(xiàn)做題的能力并不能給自己帶來生活和事業(yè)上的成功。

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△“小鎮(zhèn)做題家”緣起于豆瓣小組“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”,一群畢業(yè)于985和211的學(xué)生自稱「Five(廢物)」,分享自己“失學(xué)失業(yè)”的故事

二是南京一中“整改”的消息。這所大城市名校向來努力素質(zhì)教育,卻因?yàn)楦呖挤謹(jǐn)?shù)不如縣中被家長抗議,而許諾按照應(yīng)試教育的方向加以整改。

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兩者一對照,就會(huì)發(fā)現(xiàn):南京一中這豈不是在往“城市做題家”的路上走嗎?而且它絕非個(gè)例,在全國重視素質(zhì)教育的名校,近年都有這種應(yīng)試教育“反撲”的情況。

對此,很多家長可能會(huì)覺得委屈:有什么辦法?我們也知道素質(zhì)重要,孩子從小鋼琴、運(yùn)動(dòng)什么的培訓(xùn)班不知上了多少。可到了高年級,這些必然和考試學(xué)習(xí)產(chǎn)生沖突。等孩子考上好大學(xué),再去搞素質(zhì)不就行了?馬斯洛的需求層次理論不是也說了,要先保證找到工作、滿足生理、安全需求,再去搞什么自我實(shí)現(xiàn)。

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△馬斯洛理論

不幸的是,首先,這一代孩子生在經(jīng)濟(jì)豐裕的時(shí)代,生理、安全、社交、尊重……等等需求完全不成問題,只能“自我實(shí)現(xiàn)”了;

其次,近年來,馬斯洛理論已經(jīng)被自我決定理論(Self-determination Theory)取代了,這才是目前人類動(dòng)機(jī)領(lǐng)域最有影響力的理論。

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△自我決定理論圖解

這個(gè)理論,正好可以用來解釋為何孩子們普遍缺乏內(nèi)驅(qū)力,而家長們又無從下手的困境,也可以為解決素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間的兩難處境提供一條思路。

曾經(jīng)滿格的自驅(qū)力,為什么逐漸消失?

植物要存活,必須有大量的水和土壤,但如果缺乏氮和鎂等微量元素,還是無法存活。

同樣,自我決定理論認(rèn)為,人類如果如果想過上幸福、充實(shí)的生活,除去要吃飽穿暖外,還需要滿足三種核心需求:

自主感(autonomy)

或稱自主需求,是指人們感覺自己行為是自發(fā)的,并且完全出自自己選擇,它強(qiáng)調(diào)的是人們對主動(dòng)權(quán)的感受;

勝任感(competence)

或稱勝任需求,是指人們對行為或行動(dòng)能夠達(dá)到某個(gè)水平的信念,相信自己能勝任該活動(dòng),它強(qiáng)調(diào)人在與環(huán)境互動(dòng)時(shí),希望能夠產(chǎn)生有效反饋;

歸屬感(relatedness)

或稱關(guān)系需求,是指人們感覺到自己與別人有關(guān)聯(lián),是一種在意別人,也同時(shí)希望受到別人在意的感覺,它強(qiáng)調(diào)人們希望與他人發(fā)生關(guān)系的渴望。

在孩子們的日常生活中,物質(zhì)條件當(dāng)然是很不錯(cuò),但這三種核心需求卻受到了極大的壓制??梢哉f水分、土壤都很充足,但 “微量元素”卻減少了。

這就導(dǎo)致,孩子天生滿滿的自驅(qū)力,隨著年級的升高,面對著越來越高的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn), 反而逐步降低了。 

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自主、勝任、有歸屬感至關(guān)重要,那么如何培養(yǎng)這三種核心需求呢?

?自主感

經(jīng)常有人宣傳,學(xué)習(xí)是反人性的,所以需要自律/延遲滿足/堅(jiān)毅來拯救。這當(dāng)然并非事實(shí),所謂的學(xué)習(xí)能力,其實(shí)就是一種適應(yīng)不同環(huán)境的能力,如果不愛學(xué)習(xí),人類早就滅絕了,或者永遠(yuǎn)無法“走出非洲”。

適應(yīng)環(huán)境是為了什么呢?是為了掌握自己的命運(yùn)。所以兩歲大的孩子才會(huì)說:”我自己來!”而四歲的孩子則會(huì)說:“憑什么要聽你的?”

可是到了學(xué)齡,孩子們就必須坐在自己沒法選擇的班級里、聽被隨機(jī)分配來的老師授課,還要和隨機(jī)分配的同學(xué)相處;他們必須整齊列隊(duì)、服從安排。而且隨著一年一年課業(yè)和評價(jià)體系的加重,日常生活中的自主感就更低了。

如果孩子們只是古代一樣幫忙干農(nóng)活或者像維多利亞時(shí)代那樣去煤礦工作,缺乏自主倒也沒大關(guān)系,但是學(xué)習(xí)是需要一個(gè)人全身心投入的智力活動(dòng),而投入程度會(huì)造成結(jié)果的極大差別。

自主感被壓制,會(huì)造成孩子的兩種負(fù)面反應(yīng):

◆無因的反叛,也就是心理逆反(psychological reactance)。當(dāng)人們感覺自主被剝奪時(shí),往往通過做出與要求完全相反的事來重申其自主權(quán),“讓他往東偏往西”。

家長都知道,孩子被告知不能玩某個(gè)玩具時(shí),就會(huì)突然覺得那個(gè)玩具更具有吸力,非玩不可。

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◆青春期無欲癥,也就是習(xí)得性無助(Learned helplessness)。如果第一種策略失敗,孩子試圖收回自主控制卻不能成功,他逐漸明白自己對結(jié)果無法控制,就會(huì)陷入毫無積極性的狀態(tài)。

我們現(xiàn)在會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的青春期的孩子變得無欲無求,既不愛學(xué)習(xí),但也不搗蛋,提前進(jìn)入了隨波逐流的狀態(tài)。

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?勝任感

這是一項(xiàng)很容易被父母誤解的需求,它并不是指真正地把事情做好,而是一種認(rèn)為自己能把事情處理好的感覺。

比如說,孩子一定要相信自己能學(xué)好數(shù)學(xué),才會(huì)下定決心去學(xué)習(xí),否則沒有嘗試的道理。我們的信念決定了我們?nèi)绾慰创繕?biāo)——它是有可能實(shí)現(xiàn)的,還是純屬浪費(fèi)時(shí)間與精力。

那么勝任感又來自哪里呢? 來自你過往是否有成功的經(jīng)歷。反過來, 你現(xiàn)在是否有勝任感,也決定了你未來是否會(huì)繼續(xù)成功,也即“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。

而學(xué)校的考試和評價(jià)體系,從本質(zhì)上就決定了,除去排名靠前的孩子,大部分孩子是無法獲得勝任感的。所以表面上看到的孩子對學(xué)習(xí)不投入,其實(shí)只是TA內(nèi)心相信反正不會(huì)成功,所以下意識地覺得根本不需要努力。

好在,把任何事做出色都能得到勝任感。社交、體能、情緒、藝術(shù)、組織、和創(chuàng)造……這么多能力,孩子總有幾項(xiàng)擅長的,也能學(xué)會(huì)用自己擅長的方面來定義自己(比如“我體育很好”“我很幽默”“我朋友很多”)。

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但是如果沒有給孩子多領(lǐng)域的發(fā)展機(jī)會(huì),只是死磕某幾門考試, 那么孩子可能就真的得不到勝任感,那表現(xiàn)出來的就是不僅對學(xué)習(xí),甚至對于其他一切也都都不上心不努力了。

而且,需要通過強(qiáng)大的信心來成功處理的,并不僅僅是學(xué)習(xí)成績。到了青春期,孩子開始面對許多成年人的問題:友誼、戀愛、志趣、獨(dú)立……能否成功地處理這些問題,很大程度上依賴于兒時(shí)所養(yǎng)成的勝任感。

?歸屬感

這看起來好像是個(gè)人際關(guān)系的概念,其實(shí)對于孩子的自驅(qū)力也有很大影響。梁漱溟很多年前就說過“一心向上之心強(qiáng),一為相與之情厚”,也就是說,歸屬感的增強(qiáng) (相與之情厚),無形中就能增強(qiáng)孩子們的自我驅(qū)動(dòng)力( 向上之心強(qiáng))。

歸屬感是人類天生需要的,同時(shí)又是需要付出努力去尋找的。如何在群體中獲得認(rèn)可呢?一個(gè)隱藏的因素是你與周圍人的相似程度。人們與你越相似,你就越喜歡他們。

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這對于現(xiàn)在孩子的生活來說反而是個(gè)難題。本來他可以在周圍的同學(xué)中得到歸屬感,但是因?yàn)楝F(xiàn)在的教育有很強(qiáng)的個(gè)人色彩和競爭色彩,學(xué)習(xí)內(nèi)容在很大程度上是自己與考卷的一對一戰(zhàn)斗,和同學(xué)之間則是競爭關(guān)系,那么就很難找到歸屬感了。

那么能在家庭中尋找歸屬感嗎? 假如家長只是要求孩子們按照考試進(jìn)度努力學(xué)習(xí),孩子就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活方式和家長沒有什么相似性,覺得家長根本不理解他們。這也是很多家庭親子問題的根源。

從這一點(diǎn)來說,對家長來說有個(gè)建議:如果你希望孩子對學(xué)習(xí)感興趣,那么你也得是喜歡你的工作的那類人,才能增強(qiáng)親子之間的相似性,讓孩子擁有歸屬感。硅谷創(chuàng)業(yè)家保羅·格雷厄姆曾經(jīng)這樣說:

“如果某人選擇無聊的工作是為了讓全家人生活得好一點(diǎn)――很多人也真的是這么做的――那么他的孩子很可能受其影響,也認(rèn)為工作挺無聊的。而如果父母能為自己多考慮考慮(選擇自己喜歡的工作,哪怕以犧牲全家人的生活質(zhì)量為代價(jià)),教出來的孩子反而會(huì)好一些。熱愛工作的父母對子女的影響是昂貴的房子無法帶來的。

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如何培養(yǎng)有自驅(qū)力的孩子

按照上面的“自我決定理論”的框架來分析,“小鎮(zhèn)做題家”這些孩子,就是在三種核心需求長期得不到滿足的情況下長大的。

多年來全心以應(yīng)試為生活中心,必然缺乏自主感,根本不知道高考之后自己往哪個(gè)方向努力。所以我們經(jīng)常看到很多對研究毫無興趣的孩子去考研,把自我驅(qū)動(dòng)力的缺乏用一場新的考試掩蓋過去。

應(yīng)試能力只是一個(gè)人能力光譜中的一部分而已,進(jìn)入高校和工作后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的很多其他能力缺失,那么面對未來就缺少了勝任感,不禁感到彷徨。

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而如果要在大城市立足,就得和身邊的人和環(huán)境產(chǎn)生歸屬感,那么就得找到與互動(dòng)伙伴之間的相似性,或者了解他們的喜好,才能建立關(guān)系。

而除了考試外對新環(huán)境的不了解,使得他們發(fā)現(xiàn)大城市的生活很難融入,又不愿回到童年的小鎮(zhèn), 就不免糾結(jié)了。

南京一中之前采取的素質(zhì)教育,具體內(nèi)容當(dāng)然可以商榷,但是老師注重這一點(diǎn),卻體現(xiàn)出對孩子更長遠(yuǎn)的未來的關(guān)心。

因?yàn)樗^的“素質(zhì)教育”并不是啥德智體美勞全面發(fā)展,而是個(gè)應(yīng)對未來的工具箱,能給孩子提供“來之能戰(zhàn)戰(zhàn)之能勝”的勝任感。

比如說,現(xiàn)在流行的項(xiàng)目制學(xué)習(xí),其實(shí)就是:

  • 在過程中允許孩子設(shè)計(jì)(滿足自主需求),

  • 處理比做題目更復(fù)雜的多種挑戰(zhàn)(提高勝任感),

  • 與同組同學(xué)密切協(xié)作(增強(qiáng)歸屬感)。

學(xué)生從中獲得的,比明面上的項(xiàng)目成果大多了。

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△光明日報(bào)也根據(jù)南京一中事件發(fā)起了#教育不是為了培養(yǎng)做題家#的話題

再比如,高中參加籃球隊(duì)等團(tuán)體運(yùn)動(dòng),孩子可以通過協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)來自主掌控自己的時(shí)間管理,通過體能和技巧訓(xùn)練來提高勝任感,通過隊(duì)友間的配合來增加歸屬感,這都是比僅僅提高某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能或體力更長遠(yuǎn)的益處。

而如果為了提高升學(xué)率,大城市的中學(xué)也反向?qū)W習(xí)縣中模式,那么城市的豐富資源和家庭的經(jīng)濟(jì)殷實(shí),也許只是提供了全心投入應(yīng)試的物質(zhì)條件而已。以后,就自主感/勝任感/歸屬感幾個(gè)維度來比較,未來的“城市做題家”可能還比不上“小鎮(zhèn)做題家”呢。

小鎮(zhèn)做題家是因?yàn)榭陀^的環(huán)境所迫,而城市做題家的誕生,只能歸咎于家長的短視了。

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