*來源:教育思想網(wǎng)(ID:eduthought),作者:楊東平
大家好,我是21世紀教育研究院的楊東平。今天我們來討論關(guān)于教育和社會分層的問題。
不久前,網(wǎng)上流傳了一個視頻,北京某所高校的一位副教授怒吼,說:“為什么沒有人告訴我,教育是用來分層的?”我看到有一個留言說:“你看看你周圍的競爭,上普高都那么難,還用別人告訴你嗎?”
因為教育和社會分層的問題是一個非常復(fù)雜的理論問題。這個問題非常重要,又很難以用簡單的話語說清。我對此也是關(guān)注了很久,但是一直不太便于把這個問題非常簡單化地來討論。我想今天就跟大家交流一下關(guān)于教育和社會分層的問題。
教育對社會分層的影響由來已久,在現(xiàn)代社會逐漸加劇
我們要認識到,學(xué)校教育客觀上的確具有兩種不同的功能:是篩選還是培養(yǎng),是育分還是育人。應(yīng)該強調(diào)的是,教育在本質(zhì)上,它是一個文明教化的系統(tǒng),是一個樹人育人的過程。尤其是在義務(wù)教育階段,在國家用法律規(guī)定的保障性的教育中,禁止競爭、選拔和淘汰,不應(yīng)該把它過早的引入兒童的生活。但是在義務(wù)教育之后,教育客觀上還是具有篩選和社會分層的功能,包括高中教育和高等教育。
因為這不是保障性的教育機會,而是競爭性的教育機會,是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來選拔學(xué)生的。通過篩選和分流,使得學(xué)生通往不同的職業(yè)軌道。一般而言,兒童分流的時間越晚,就越有利于社會公平。所以,除了像多數(shù)歐洲國家是實行早期分流的,像美國和中國都是到高中階段,也就是義務(wù)教育之后,再進行分流。也有很多地方正在不斷地延長義務(wù)教育的年限,也是出于維護社會公平的原因。
教育對社會分層的影響由來已久,在現(xiàn)代社會逐漸加劇。過去社會中的階級和階層的形成,主要是受制于當(dāng)時的社會經(jīng)濟政治制度,比如說是世襲制,如子承父業(yè)傳統(tǒng)。在資本主義市場經(jīng)濟階段,它主要是以財產(chǎn)、社會聲望和職業(yè)為社會分層的主要標(biāo)志。20世紀中期以來,伴隨著教育的普及,經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,白領(lǐng)階層的出現(xiàn),使得現(xiàn)代社會越來越具有一種“學(xué)歷社會”的特點。也就是說,知識程度和學(xué)歷日益成為階層區(qū)分的重要標(biāo)識。學(xué)歷已經(jīng)成為獲得優(yōu)越的社會地位和高收入的通行證,所以圍繞學(xué)歷的競爭日益激烈。
要區(qū)分是教育的社會問題,還是社會的教育問題
教育的兩重性還體現(xiàn)在教育具有促進社會變革、打破階層固化的能動作用,又具有通過社會分層來制造社會階層的功能,同時也對通過教育公平來促進社會公平寄予厚望。
到底教育公平和社會公平孰為因果,一直是爭論不清的問題。我們應(yīng)當(dāng)承認,教育還是從屬于社會系統(tǒng)的,它是社會整體的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的一部分,社會越公平,教育也越公平,相反也是如此。因此我們經(jīng)常說要區(qū)分是教育的社會問題,還是社會的教育問題。我們不能僅僅就教育談教育,這樣的話很多問題是談不通的。如果是社會問題的話,很難單獨靠教育自身來解決。
比如我們討論一下關(guān)于職業(yè)教育的問題。為什么現(xiàn)在大家很恐懼去上職高,而普高的競爭成為一個很突出的問題。就是因為職業(yè)教育的社會地位不高,職業(yè)待遇偏低,缺乏吸引力。這個問題的解決又不完全是靠學(xué)校教育能夠解決的,涉及到企業(yè)的制度、勞動力市場等問題。那么教育有沒有問題呢?所以我們“話要分兩方面說”,教育有教育自己的問題,而且問題也很大。
改革開放以來,我們把資源主要放在研究型大學(xué),放在高等教育的寶塔尖上,對職業(yè)教育缺乏必要的重視和投入。比如說在高校擴招之后,大專和高職院校集中了最多的農(nóng)村子弟和貧寒子弟,但是他們要支付的學(xué)費遠遠比研究性大學(xué)要高得多。這是什么道理?這不就是“富者愈富,貧者愈貧”,加劇了馬太效應(yīng)。
如何破除學(xué)歷社會“唯學(xué)歷”的弊端是需要全社會來共同參與討論解決的一個課題。我們曾經(jīng)用過革命的方式,通過取消考試,根據(jù)政治成分和家庭出身來分配教育機會,以此擴大勞動人民子弟的教育權(quán)利。
但實踐證明,這種方法是錯誤的,是不可取的。它是在社會公平的這個口號下,剝奪了另外一部分人的教育機會,而且這種方式降低了全社會的知識和學(xué)術(shù)的水平,從而使全社會受損。
所以在恢復(fù)高考以后,取消了按照政治身份確定教育機會的這種身份制度。但是它仍舊造成了一個后果,即家庭的社會經(jīng)濟地位的重要性重新凸顯。在以分數(shù)為門檻的時候,肯定是社會優(yōu)勢階層的家庭和子女獲得了更大的優(yōu)勢。所以如何保障和擴大農(nóng)村學(xué)生、貧寒子弟的教育機會,仍然是一個現(xiàn)實的問題。
不要把宏觀的社會解釋理論作為個人選擇的依據(jù)
討論到教育和社會分層還有一個非常令人關(guān)注的問題,就是整個教育經(jīng)濟學(xué)、教育社會學(xué)一直在研究和關(guān)注的,影響一個人日后的社會成就和經(jīng)濟收入的主要因素究竟是什么。對此,國外已有長期的跟蹤調(diào)查,無論是法國的、美國的、日本的,結(jié)論都是令人有些沮喪的。調(diào)查發(fā)現(xiàn),父母的教育程度和家庭的社會經(jīng)濟背景,即家庭的文化資本對于孩子的學(xué)業(yè)和未來成就有重大影響。其實這個說法中國也有。中國自古以來就有“龍生龍鳳生鳳,老鼠生兒會打洞”的說法,說的文雅一點是“書香門第、家學(xué)淵源”,凸顯的都是家庭的文化資本的重大影響,這是一個方面。
另外一個方面的重大的影響就是中國特定的問題,就是孩子的生長環(huán)境或者居住地,孩子是在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)還是在農(nóng)村接受的教育,差異非常巨大。所以我想,這才是最深刻、最嚴重的一個教育公平問題。有許多北京的白領(lǐng)會因為自己的孩子沒有進入人大附中或清華附中而抱怨不公平,我們可以想想在北京之外的廣大中小城市的學(xué)生和更為廣大的農(nóng)村的學(xué)生,我們是不是應(yīng)該感到,生活在北京已經(jīng)是非常幸運了。這是一個視角。
還有一個很重要的角度我也希望跟大家共享——我們不要把這種宏觀的社會解釋理論作為個人選擇的依據(jù)。個人選擇是一種微觀的教育行為,跟宏觀的社會理論有關(guān)聯(lián),但并不是一回事。事物有大規(guī)律、小規(guī)律,大環(huán)境、小環(huán)境,大趨勢、小趨勢,大道理、小道理,具體到一個家庭和個人的教育選擇,我們還是要多看小趨勢,多講小道理。就好像我們不會通過看長期經(jīng)濟形勢預(yù)測、價格指數(shù)來確定今天到底買什么菜,因為這大致上是兩回事。
雖然我們絕大多數(shù)都是平民,都是普通人,但是我們還是可以有選擇地決定教育行為。
我們要意識到,在一個人的成才成功之道背后,有一些重要的因素,有些是可以改變的,有些是難以改變的。
第一個因素,剛才講到的非常重要的因素,家庭背景和家長的教育程度等,這是無法選擇的。
第二個因素是是個人稟賦,個人稟賦雖然是不可選擇的,但是已經(jīng)為個人提供了一種機會。比如說,如果你家里有三五個孩子的話,你就會發(fā)現(xiàn),每個人的天資特長是很不相同的。在過去,農(nóng)村的人說,一個籠子里有一只雞會叫就行了,這是說,不需要所有孩子都去上學(xué),有的人去當(dāng)兵,有的人去經(jīng)商,有的人在家里種田,給父母養(yǎng)老。每個人的稟賦是不一樣的。
第三個因素是是個人的努力。即便你的家庭背景很好,你的天資很聰明,但是你不努力,最后走上邪門歪道,照樣也沒有什么成功。
第四個很重要的因素,運氣,或者說機會。比如說,1977年恢復(fù)高考就是一個巨大的運氣,趕上這一波高考的人,命運也就改變了。
我們可以看到,在個人的成功因素當(dāng)中,有一些是個人可以控制的,有些是不可控的,但是無論在順境還是逆境,大環(huán)境好還是不太好,個人努力都是具有決定性的,永遠是重要的,不能因為教育選拔和分層的功能就怨天尤人。每一個時代無論它的環(huán)境和社會如何,總是有成功者,有逆襲者。我們經(jīng)常說的另外一句話叫做“王侯將相,寧有種乎”,我們還說“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”“琢之磨之,玉汝于成”。這些都是說明個人努力對于個人命運的巨大作用。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)習(xí)化社會的到來,目前比較刻板單一的考試錄取制度也正在逐步地改變,最終有可能會為每一個人發(fā)揮自己的天性、成長成才,提供更廣闊的舞臺。跟大家分享這些想法,希望對大家有幫助,謝謝。
本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“教育思想網(wǎng)”,作者楊東平。文章為作者獨立觀點,不代表芥末堆立場,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。
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