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你站應(yīng)試教育or素質(zhì)教育？

從"小鎮(zhèn)做題家"到"縣中模式"，關(guān)于應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的討論就從來沒有停止過。

當"小鎮(zhèn)做題家"們苦練一身做題的本領(lǐng)，卻發(fā)現(xiàn)這項能力并不能自己帶來生活和事業(yè)的成功；而向來提倡素質(zhì)教育的老牌名校卻被更會"考試"的縣中逆襲，是否要妥協(xié)呢？

我們的專欄作者gauchewood想用目前研究人類動機領(lǐng)域最有影響力的理論——自我決定理論來解釋應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的困局。

在他看來，每個人想要長久幸福、充實生活，必須滿足自主感、勝任感和歸屬感三大核心需求。如果從這三個維度衡量，或許，"城市做題家"還不如"小鎮(zhèn)做題家"呢。

有兩件教育相關(guān)的事，看似沒有聯(lián)系，背后卻大有深意。

一個是“小鎮(zhèn)做題家”這個群體的出現(xiàn)。它指的是那些出身小城、埋頭苦讀的寒門學(xué)子。

這些人憑借題海中練就的一身應(yīng)試本領(lǐng)，考入了令人羨慕的985、211，上大學(xué)后，卻發(fā)現(xiàn)做題的能力并不能給自己帶來生活和事業(yè)上的成功。

△“小鎮(zhèn)做題家”緣起于豆瓣小組“985廢物引進計劃”，一群畢業(yè)于985和211的學(xué)生自稱「Five（廢物）」，分享自己“失學(xué)失業(yè)”的故事

二是南京一中“整改”的消息。這所大城市名校向來努力素質(zhì)教育，卻因為高考分數(shù)不如縣中被家長抗議，而許諾按照應(yīng)試教育的方向加以整改。

兩者一對照，就會發(fā)現(xiàn)：南京一中這豈不是在往“城市做題家”的路上走嗎？而且它絕非個例，在全國重視素質(zhì)教育的名校，近年都有這種應(yīng)試教育“反撲”的情況。

對此，很多家長可能會覺得委屈：有什么辦法？我們也知道素質(zhì)重要，孩子從小鋼琴、運動什么的培訓(xùn)班不知上了多少?？傻搅烁吣昙?，這些必然和考試學(xué)習產(chǎn)生沖突。等孩子考上好大學(xué)，再去搞素質(zhì)不就行了？馬斯洛的需求層次理論不是也說了，要先保證找到工作、滿足生理、安全需求，再去搞什么自我實現(xiàn)。

△馬斯洛理論

不幸的是，首先，這一代孩子生在經(jīng)濟豐裕的時代，生理、安全、社交、尊重……等等需求完全不成問題，只能“自我實現(xiàn)”了；

其次，近年來，馬斯洛理論已經(jīng)被自我決定理論（Self-determination Theory）取代了，這才是目前人類動機領(lǐng)域最有影響力的理論。

△自我決定理論圖解

這個理論，正好可以用來解釋為何孩子們普遍缺乏內(nèi)驅(qū)力，而家長們又無從下手的困境，也可以為解決素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間的兩難處境提供一條思路。

曾經(jīng)滿格的自驅(qū)力，為什么逐漸消失？

植物要存活，必須有大量的水和土壤，但如果缺乏氮和鎂等微量元素，還是無法存活。

同樣，自我決定理論認為，人類如果如果想過上幸福、充實的生活，除去要吃飽穿暖外，還需要滿足三種核心需求：

自主感(autonomy)

或稱自主需求，是指人們感覺自己行為是自發(fā)的，并且完全出自自己選擇，它強調(diào)的是人們對主動權(quán)的感受；

勝任感(competence)

或稱勝任需求，是指人們對行為或行動能夠達到某個水平的信念，相信自己能勝任該活動，它強調(diào)人在與環(huán)境互動時，希望能夠產(chǎn)生有效反饋；

歸屬感(relatedness)

或稱關(guān)系需求，是指人們感覺到自己與別人有關(guān)聯(lián)，是一種在意別人，也同時希望受到別人在意的感覺，它強調(diào)人們希望與他人發(fā)生關(guān)系的渴望。

在孩子們的日常生活中，物質(zhì)條件當然是很不錯，但這三種核心需求卻受到了極大的壓制?？梢哉f水分、土壤都很充足，但“微量元素”卻減少了。

這就導(dǎo)致，孩子天生滿滿的自驅(qū)力，隨著年級的升高，面對著越來越高的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn),反而逐步降低了。

自主、勝任、有歸屬感至關(guān)重要

那么如何培養(yǎng)這三種核心需求呢？

?自主感

經(jīng)常有人宣傳，學(xué)習是反人性的，所以需要自律/延遲滿足/堅毅來拯救。這當然并非事實，所謂的學(xué)習能力，其實就是一種適應(yīng)不同環(huán)境的能力，如果不愛學(xué)習，人類早就滅絕了，或者永遠無法“走出非洲”。

適應(yīng)環(huán)境是為了什么呢？是為了掌握自己的命運。所以兩歲大的孩子才會說：”我自己來！”而四歲的孩子則會說：“憑什么要聽你的？”

可是到了學(xué)齡，孩子們就必須坐在自己沒法選擇的班級里、聽被隨機分配來的老師授課，還要和隨機分配的同學(xué)相處；他們必須整齊列隊、服從安排。而且隨著一年一年課業(yè)和評價體系的加重，日常生活中的自主感就更低了。

如果孩子們只是古代一樣幫忙干農(nóng)活或者像維多利亞時代那樣去煤礦工作，缺乏自主倒也沒大關(guān)系，但是學(xué)習是需要一個人全身心投入的智力活動，而投入程度會造成結(jié)果的極大差別。

自主感被壓制，會造成孩子的兩種負面反應(yīng):

◆無因的反叛，也就是心理逆反（psychological reactance）。當人們感覺自主被剝奪時，往往通過做出與要求完全相反的事來重申其自主權(quán)，“讓他往東偏往西”。

家長都知道，孩子被告知不能玩某個玩具時，就會突然覺得那個玩具更具有吸力，非玩不可。

◆青春期無欲癥，也就是習得性無助（Learned helplessness）。如果第一種策略失敗，孩子試圖收回自主控制卻不能成功，他逐漸明白自己對結(jié)果無法控制，就會陷入毫無積極性的狀態(tài)。

我們現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)越來越多的青春期的孩子變得無欲無求，既不愛學(xué)習，但也不搗蛋，提前進入了隨波逐流的狀態(tài)。

?勝任感

這是一項很容易被父母誤解的需求，它并不是指真正地把事情做好，而是一種認為自己能把事情處理好的感覺。

比如說，孩子一定要相信自己能學(xué)好數(shù)學(xué)，才會下定決心去學(xué)習，否則沒有嘗試的道理。我們的信念決定了我們?nèi)绾慰创繕恕怯锌赡軐崿F(xiàn)的，還是純屬浪費時間與精力。

那么勝任感又來自哪里呢? 來自你過往是否有成功的經(jīng)歷。反過來,你現(xiàn)在是否有勝任感，也決定了你未來是否會繼續(xù)成功，也即“自我實現(xiàn)的預(yù)言”。

而學(xué)校的考試和評價體系，從本質(zhì)上就決定了，除去排名靠前的孩子，大部分孩子是無法獲得勝任感的。所以表面上看到的孩子對學(xué)習不投入，其實只是TA內(nèi)心相信反正不會成功，所以下意識地覺得根本不需要努力。

好在，把任何事做出色都能得到勝任感。社交、體能、情緒、藝術(shù)、組織、和創(chuàng)造……這么多能力，孩子總有幾項擅長的，也能學(xué)會用自己擅長的方面來定義自己（比如“我體育很好”“我很幽默”“我朋友很多”）。

但是如果沒有給孩子多領(lǐng)域的發(fā)展機會，只是死磕某幾門考試,那么孩子可能就真的得不到勝任感，那表現(xiàn)出來的就是不僅對學(xué)習，甚至對于其他一切也都都不上心不努力了。

而且，需要通過強大的信心來成功處理的，并不僅僅是學(xué)習成績。到了青春期，孩子開始面對許多成年人的問題：友誼、戀愛、志趣、獨立……能否成功地處理這些問題，很大程度上依賴于兒時所養(yǎng)成的勝任感。

?歸屬感

這看起來好像是個人際關(guān)系的概念，其實對于孩子的自驅(qū)力也有很大影響。梁漱溟很多年前就說過“一心向上之心強，一為相與之情厚”，也就是說，歸屬感的增強(相與之情厚)，無形中就能增強孩子們的自我驅(qū)動力(向上之心強)。

歸屬感是人類天生需要的，同時又是需要付出努力去尋找的。如何在群體中獲得認可呢？一個隱藏的因素是你與周圍人的相似程度。人們與你越相似，你就越喜歡他們。

這對于現(xiàn)在孩子的生活來說反而是個難題。本來他可以在周圍的同學(xué)中得到歸屬感，但是因為現(xiàn)在的教育有很強的個人色彩和競爭色彩，學(xué)習內(nèi)容在很大程度上是自己與考卷的一對一戰(zhàn)斗，和同學(xué)之間則是競爭關(guān)系，那么就很難找到歸屬感了。

那么能在家庭中尋找歸屬感嗎? 假如家長只是要求孩子們按照考試進度努力學(xué)習，孩子就會發(fā)現(xiàn)自己的生活方式和家長沒有什么相似性，覺得家長根本不理解他們。這也是很多家庭親子問題的根源。

從這一點來說，對家長來說有個建議：如果你希望孩子對學(xué)習感興趣，那么你也得是喜歡你的工作的那類人，才能增強親子之間的相似性，讓孩子擁有歸屬感。硅谷創(chuàng)業(yè)家保羅·格雷厄姆曾經(jīng)這樣說：

如果某人選擇無聊的工作是為了讓全家人生活得好一點――很多人也真的是這么做的――那么他的孩子很可能受其影響，也認為工作挺無聊的。而如果父母能為自己多考慮考慮（選擇自己喜歡的工作，哪怕以犧牲全家人的生活質(zhì)量為代價），教出來的孩子反而會好一些。熱愛工作的父母對子女的影響是昂貴的房子無法帶來的。

如何培養(yǎng)有自驅(qū)力的孩子

按照上面的“自我決定理論”的框架來分析，“小鎮(zhèn)做題家”這些孩子，就是在三種核心需求長期得不到滿足的情況下長大的。

多年來全心以應(yīng)試為生活中心，必然缺乏自主感，根本不知道高考之后自己往哪個方向努力。所以我們經(jīng)?？吹胶芏鄬ρ芯亢翢o興趣的孩子去考研，把自我驅(qū)動力的缺乏用一場新的考試掩蓋過去。

應(yīng)試能力只是一個人能力光譜中的一部分而已，進入高校和工作后會發(fā)現(xiàn)自己的很多其他能力缺失，那么面對未來就缺少了勝任感，不禁感到彷徨。

而如果要在大城市立足，就得和身邊的人和環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，那么就得找到與互動伙伴之間的相似性，或者了解他們的喜好，才能建立關(guān)系。

而除了考試外對新環(huán)境的不了解，使得他們發(fā)現(xiàn)大城市的生活很難融入，又不愿回到童年的小鎮(zhèn),就不免糾結(jié)了。

南京一中之前采取的素質(zhì)教育，具體內(nèi)容當然可以商榷，但是老師注重這一點，卻體現(xiàn)出對孩子更長遠的未來的關(guān)心。

因為所謂的“素質(zhì)教育”并不是啥德智體美勞全面發(fā)展，而是個應(yīng)對未來的工具箱，能給孩子提供“來之能戰(zhàn)戰(zhàn)之能勝”的勝任感。

比如說，現(xiàn)在流行的項目制學(xué)習，其實就是：

• 在過程中允許孩子設(shè)計（滿足自主需求），

• 處理比做題目更復(fù)雜的多種挑戰(zhàn)（提高勝任感），

• 與同組同學(xué)密切協(xié)作（增強歸屬感）。

學(xué)生從中獲得的，比明面上的項目成果大多了。

△光明日報也根據(jù)南京一中事件發(fā)起了#教育不是為了培養(yǎng)做題家#的話題

再比如，高中參加籃球隊等團體運動，孩子可以通過協(xié)調(diào)學(xué)習和運動來自主掌控自己的時間管理，通過體能和技巧訓(xùn)練來提高勝任感，通過隊友間的配合來增加歸屬感，這都是比僅僅提高某項運動技能或體力更長遠的益處。

而如果為了提高升學(xué)率，大城市的中學(xué)也反向?qū)W習縣中模式，那么城市的豐富資源和家庭的經(jīng)濟殷實，也許只是提供了全心投入應(yīng)試的物質(zhì)條件而已。

以后，就自主感/勝任感/歸屬感幾個維度來比較，未來的“城市做題家”可能還比不上“小鎮(zhèn)做題家”呢。

小鎮(zhèn)做題家是因為客觀的環(huán)境所迫，而城市做題家的誕生，只能歸咎于家長的短視了。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“爸爸真棒”（ID：babazhenbang），作者gauchewood。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。