李濤在做《中國農(nóng)村小規(guī)模學校發(fā)展與STEM》的分享

芥末堆 小筱 7月27日

在7月17日西交利物浦大學舉行的2017年STEM科學節(jié)高峰論壇上，教育部人文社會科學重點研究基地，東北師范大學中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院特聘教授李濤發(fā)表了題為《中國農(nóng)村小規(guī)模學校發(fā)展與STEM》的演講，從“我們究竟需要什么樣的跨學科”“基于什么樣的知識變革““超越城鄉(xiāng)和階層不平等的嘗試”三個角度分享了自己對STEM的看法。

“就像談戀愛一樣，對于一種新鮮事物，我們不該急著去信仰，應該保持冷靜并時刻反思”。在李濤看來，STEM教育是一種潮流，但不能急于信仰。站在文化轉(zhuǎn)型的角度，李濤對STEM進行了社會學的思考。

STEM究竟在何種意義上跨學科？

隨著社會的發(fā)展，學科經(jīng)歷了跨學科、分類主義時代和學科精細的時代。伴隨學科分類的知識社會學的演變，李濤認為“我們開始需要尋找回歸生命存在的教育”。那么，這樣的教育形態(tài)是否就是STEM的一種方式？

相比傳統(tǒng)課堂來說，STEM有多學科交叉、師生關(guān)系重構(gòu)、基于相互實踐的講授等優(yōu)勢，二者的區(qū)別在許多人的思維里已經(jīng)根深蒂固。但在李濤看來，這樣的刻板印象值得反思和質(zhì)疑。

當跨學科和交叉研究成為一種新的時尚的時候，STEM究竟在何種意義上跨學科？李濤認為：“我們總是有自己的中心情節(jié)，學數(shù)學一定以數(shù)學為中心，物理化學也如此。在機械整合與有機整合的課程設計上，STEM如何打造有機的設計，達成數(shù)學，工程，藝術(shù)等學科的有機的整合，可能是跨學科需要考慮的問題?！?/p>

在李濤看來，STEM教育提倡的是項目制的學習，主張面向未知和未來。把想象力付諸于實踐，基于合作意義上的互動，達至于社會團結(jié)和整合才是現(xiàn)代學習和傳統(tǒng)學習的根本性突破。

“真正的STEM表面上看是理工科的思維邏輯，但在傳統(tǒng)的理工科訓練的基礎上加上了人文社會科學的溫度，使教育從傳統(tǒng)的知識管束變?yōu)楣餐砷L，使人成為群體生活中的綜合性個體”李濤認為這是STEM的真實目的。

教育脫節(jié)與知識變革

中國的基礎教育存在一個明顯的現(xiàn)象：學習好卻難以成為大師？原因何在？

李濤指出，在基礎教育階段，學習好并不意味著創(chuàng)新能力強，而是復制能力和接受性能力特別強。到了大學以后，特別到了研究生階段，創(chuàng)新性的重要性逐漸突出，但創(chuàng)新能力的缺乏導致老師們需要花大量的時間去改變學生的知識結(jié)構(gòu)。

事實上，基礎教育和高等教育脫節(jié)的現(xiàn)象一直存在。李濤認為，中國的教育多數(shù)時候是通過了演繹法。但學術(shù)研究中，大量的研究是通過歸納的，即通過個體一步一步提出假設，然后對這種假設進行分析的過程。而演繹和歸納恰恰是完全相反的思維過程。

李濤認為：“真正的知識是來自于個體面對知識的親密體驗，而非傳統(tǒng)教育所提供的獲得式教育“。

學校一面是天使，一面是魔鬼

很多時候，當我們問一個農(nóng)民工或者是一個底層的人士，為什么這樣子呢？他會說因為成績不好沒有上過大學，所以獲得這樣的職位，獲得這樣的階層是合理的。李濤認為這恰恰是學習的一種“分層”的功能使得社會整合達成，在他看來：“學校一面是天使，一面是魔鬼”。

 “STEM教育帶來的將是智力訓練的不平等。設計東西的人越來越聰明，我們越來越笨"。

由于多年來從事農(nóng)村教育發(fā)展研究，李濤對于城鄉(xiāng)教育不平等有著深刻的認識。但李濤認為，教育科技所帶來的不平等與社會結(jié)構(gòu)性的不公平制造的城鄉(xiāng)差距不同。學校原本是社會分層的孵化工廠，但教育技術(shù)變革之下，許多學富五車的教授成了現(xiàn)代的文盲，他們的知識變成一種符號性知識，數(shù)字鴻溝帶來了新的生活困難。年齡小、掌握新技術(shù)的教師反而在技術(shù)紅利下生活的更美好。

因此，李濤認為，STEM是一種超越城鄉(xiāng)和階層不平等的嘗試。