顧遠(yuǎn)
芥末堆 盧楠 11月14日
14日下午，在以“共建·讓更好的教育來得更快”為主題的GET2017教育科技大會“領(lǐng)袖論壇”上，Aha社會創(chuàng)新學(xué)院創(chuàng)始人顧遠(yuǎn)發(fā)表了主題演講“教育的新范式”。
以下為顧遠(yuǎn)的演講內(nèi)容重點(diǎn)：
顧遠(yuǎn)指出，教育之所以難以改變，很重要的原因是教育的范式一直沒有改變。范式是一個領(lǐng)域里人們普遍默認(rèn)的一些前提，作為一種藏在我們潛意識里的假設(shè)，影響著我們的思想、行動，由此重塑了整個形態(tài)，并且決定了一個領(lǐng)域未來的發(fā)展方向。
長期以來，我們的教育秉持著這樣的范式：
我們默認(rèn)教育等于學(xué)校教育。
我們默認(rèn)教育的目的就是為了傳遞學(xué)科知識。
我們默認(rèn)教育只有唯一的一種方式，就是由教師作為知識的權(quán)威，去灌輸，讓學(xué)生不斷地反復(fù)練習(xí)。
我們默認(rèn)教育只有唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，就是標(biāo)準(zhǔn)化的考試。
而教育如果要改變，首先必須改變的是它原有的范式。在新的范式里，將包括四個對于教育的新的認(rèn)知：
教育是一件錯綜復(fù)雜（complex）的事情。
教和學(xué)的界限會變得越來越模糊。
教和學(xué)將以分布式的方式，在不同的場景下發(fā)生。
好的教育都是通向自由的教育。
在教育范式的轉(zhuǎn)變過程中，可能呈現(xiàn)出來三個形態(tài)：
教育1.0階段。典型的基于舊范式的場景，權(quán)威的老師在不斷地輸出，學(xué)生作為信息接收器在接收。
教育2.0階段。學(xué)習(xí)者會被老師鼓勵去形成一個學(xué)習(xí)社群，鼓勵他們彼此之間分享、創(chuàng)造、探究。
教育3.0階段。老師的角色更像是一個導(dǎo)游、協(xié)作者，此時學(xué)生們會更多、更自主地結(jié)合不同的學(xué)習(xí)社群，基于自己的需求、基于自己關(guān)心的問題，去構(gòu)建自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)體系和獨(dú)特的學(xué)習(xí)節(jié)拍。
同時，當(dāng)教育范式變化的時候，所有的學(xué)習(xí)將越來越多地表現(xiàn)為一種社會化學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
顧遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)，教育有且只有一個功能，就是幫助人獲得自由，獲得學(xué)習(xí)的自由、思想的自由、行動的自由，從個人的本能中解放出來，從他人的奴役中解放出來，成為一個真正自由的人。因此，將來任何好的教育，都一定要回應(yīng)兩個問題：1、幫助所有的學(xué)習(xí)者知道自己為什么要學(xué)習(xí)；2、如何學(xué)習(xí)。
以下為顧遠(yuǎn)的演講全文整理：
我自己平常的工作跟教育創(chuàng)新有關(guān)系，同時我自己也是一個科幻迷，會特別留心人們是如何想象教育在未來是什么樣子的。
這是1900年的時候，法國的一個插畫家描繪的未來的教育形態(tài)。畫的左邊，有人把教科書扔到一個機(jī)器里面攪拌了一下，然后這些知識就通過電波傳輸?shù)搅伺赃吅⒆拥念^腦里面。
如果這樣的場景會讓我們覺得很可笑的話，那么，下面這樣的場景是不是會讓我們覺得更熟悉呢？
這是2017年，一位插畫家描繪的未來教育的場景，幽藍(lán)色的科技之光籠罩著整個教室。是不是更符合我們對于教育科技將來的想象呢？
事實(shí)上，我們很多人都知道，現(xiàn)在的主流教育體系其實(shí)已經(jīng)有了100多年的歷史。在這100多年里，其實(shí)很多事情都發(fā)生了變化。比如說，技術(shù)已經(jīng)取得了巨大的飛躍；比如說，人類對于腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、行為科學(xué)的研究其實(shí)已經(jīng)有了非常非常多的成果。
而我們很驚訝地發(fā)現(xiàn)，似乎教育并沒有發(fā)生什么本質(zhì)性的改變。我們今天所謂很多教育創(chuàng)新的理念和實(shí)踐，可能在100多年前，在懷特海、陶行知、杜威那個年代就已經(jīng)被提出來、被實(shí)踐過了。而我們今天聽到的很多對主流教育的批判之詞，其實(shí)這100多年來從來都沒有間斷過。
關(guān)于教育，我們默認(rèn)……
于是問題來了，為什么教育這個領(lǐng)域就這么難以改變呢？教育之所以難以改變，很重要的原因是因?yàn)榻逃姆妒揭恢睕]有改變。
什么是范式呢？范式就是一個領(lǐng)域里人們普遍默認(rèn)的一些前提，作為一種藏在我們潛意識里的假設(shè)，影響著我們的思想、行動，由此重塑了整個形態(tài)，并且決定了一個領(lǐng)域未來的發(fā)展方向。
由于這些范式一直沒有變，所以我們對于教育的很多想象就一直沒有變化。我們的教育長期以來秉持什么樣的范式呢？我自己大概想了想，應(yīng)該有這樣的四點(diǎn)，暗含了四種假設(shè)：
我們默認(rèn)教育等于學(xué)校教育。
我們默認(rèn)教育的目的就是為了傳遞學(xué)科知識。
我們默認(rèn)教育只有唯一的一種方式，就是由教師作為知識的權(quán)威，去灌輸和學(xué)生不斷地反復(fù)練習(xí)。
我們默認(rèn)教育只有唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，就是標(biāo)準(zhǔn)化的考試。
由于這樣的舊的范式，所以我們就會理解，為什么霍格沃茨明明是一所魔法學(xué)校，但是仔細(xì)看就發(fā)現(xiàn)，它整個形態(tài)和我們平常見到的學(xué)校沒有什么兩樣。
我不知道大家有多少人讀過劉慈欣寫過的一個著名的科幻短篇小說叫《鄉(xiāng)村教師》，這個小說講了這么一個故事：外星人要?dú)绲厍?，在毀滅之前想看一下這個地球上有沒有智能生物，于是這個外星人就從地球上找了幾個小朋友，然后考他們，問他們知不知道牛頓的力學(xué)三大定律，孩子們答出來了，于是地球被拯救了。其實(shí)我看完了以后蠻懷疑的，這些外星人他們星球上的教育范式估計跟地球上是一樣的。
而只有當(dāng)我們理解了這樣的舊范式和教育現(xiàn)在的范式以后，就會知道如果這種范式不改變，我們對于教育科技的想象和未來場景的想象，不會比100多年前的人們高明到哪里去。
比如說，這是我前不久恰好看到的一家機(jī)構(gòu)預(yù)測的250年以后教育的形態(tài)。我蠻懷疑做這個預(yù)測的人是1900年那個法國插畫家的附體。
愛因斯坦說過，問題是不可能在產(chǎn)生這個問題的原有框架里被解決的。事實(shí)上，任何一個領(lǐng)域里取得的突破，首先都源自于該領(lǐng)域舊范式的突破。所以教育如果要改變，首先必須改變的是它原有的范式，在新的范式里將包括四個對于教育新的認(rèn)知，我在這里一一和大家分享。
教育的新范式：四個新認(rèn)知
認(rèn)知一：教育是一件錯綜復(fù)雜（complex）的事情。
既不是簡單的，也不是復(fù)雜的，而是錯綜復(fù)雜的。有一句話說得非常好：如果教育就是信息傳遞這么簡單的話，那么在古登堡發(fā)明了印刷術(shù)之后，教育這件事情就可以終結(jié)了。而事實(shí)上當(dāng)然不是，教育又受到了很多因素的影響，這些因素彼此之間錯綜復(fù)雜，還會相互作用。
所以，我們就會理解，AI人工智能的發(fā)展也許可以更加準(zhǔn)確地告訴我們一個孩子在某個知識點(diǎn)上沒有掌握好，但是它不一定或者是很難會知道這個孩子是因?yàn)榻裉煸缟系臅r候被一個同學(xué)欺負(fù)了，或者是早飯沒有吃，或者是他壓根不覺得學(xué)這個東西有什么意義。這就是教育，是錯綜復(fù)雜的。
認(rèn)知二：教和學(xué)的界限會變得越來越模糊。
長期以來，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一件特別簡單的事情。學(xué)習(xí)就是單純的信息輸出、輸入，老師作為權(quán)威的層面輸出。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)越來越多地變成了一個輸入、創(chuàng)造、分享的綜合體驗(yàn)。
新的學(xué)習(xí)過程可能會采用某種簡單的形式。比如說，現(xiàn)在有一個很好的教學(xué)視頻放在那里，一個學(xué)習(xí)者會去看、評分、貼標(biāo)簽、傳播、分享，和另外一個人一起學(xué)習(xí)，教另外一個學(xué)習(xí)者。
他也可以采用更為復(fù)雜的方式。比如說，我自己現(xiàn)在帶著一群教育創(chuàng)業(yè)者在做一個學(xué)習(xí)社群。在這個社群里，我們學(xué)習(xí)的目的、目標(biāo)、方式、內(nèi)容都是我們共同探討出來的，是不斷迭代的。每一次我們會決定下一次來做什么。這個過程里面，學(xué)習(xí)者會給對方提問題，會回答這個問題，會看別人問題的答案、在旁邊做出批注。他們會選擇搜索各種各樣的學(xué)習(xí)資料，發(fā)布出來，供其他人參考。我們還會把很多我們學(xué)習(xí)的材料整理出來、發(fā)布出來，讓更多的人看到，公眾的反饋又會回到我們的學(xué)習(xí)過程里面來。所有這些內(nèi)容都會變成下一輪整個學(xué)習(xí)社群里面學(xué)習(xí)的素材。在這個場景里面，教和學(xué)已經(jīng)高度融合在了一起，而這種場景在未來將會越來越多地出現(xiàn)。
認(rèn)知三：教和學(xué)將以分布式的方式，在不同的場景下發(fā)生。
事實(shí)上，我們現(xiàn)在非常熟悉的學(xué)校教育并不是歷史的必然。我們的教育之所以更多地發(fā)生在學(xué)校里，不過是經(jīng)濟(jì)上從成本的考量。因?yàn)榻淌摇⒔滩?、教師、?shí)驗(yàn)室等等這些東西只有在學(xué)校里面集中去供給的時候，成本才是最低的。
但是現(xiàn)在情況正在發(fā)生變化。我們知道教育是如此的重要，所以我們絕不可以把它只交給學(xué)校。我們會發(fā)現(xiàn)教育的場景將越來越廣闊，可能是線上和線下的融合；也不僅限于學(xué)校的課堂，可能包括在家庭、公園、博物館、美術(shù)館、圖書館等等地方。
而我們也會發(fā)現(xiàn)，教育將無處不在、無時不在。
有人問過著名的管理學(xué)家德魯克一個問題：請問您閑暇的時間都在做些什么？德魯克立刻反問他：請告訴我什么是閑暇時間？
我想在未來的某一天，也許我們也會有同樣的反饋：告訴我什么是學(xué)習(xí)的時間？因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)，在我們身邊的每一件事情、每一個場景里面學(xué)習(xí)都可以發(fā)生。當(dāng)然，它是需要經(jīng)過設(shè)計的。
事實(shí)上，我們現(xiàn)在所有人的人生歷程基本上都被劃分為了三個階段：童年的時候去學(xué)習(xí)，中年的時候去工作，老年的時候退休、享樂。這樣的一種人生歷程不過是社會的建構(gòu)，并不是天然發(fā)生的，而它正在逐漸瓦解和變化，也就意味著學(xué)習(xí)將變成一種終身的事情、終身的工作、終身的樂趣。
同時，承擔(dān)教育工作的人也會越來越多。教育是如此重要，所以不能全部交給學(xué)校；同樣，教育是如此重要，也不能交給現(xiàn)在學(xué)校里的老師。
前面一位哈佛商學(xué)院的教授提到了，教師的職能非常非常多，這些職能很難放到一個人身上。事實(shí)上，未來教師可能不是一個單數(shù)，總是以復(fù)數(shù)的形式出現(xiàn)。換句話說，在任何一個學(xué)習(xí)社群里面，將會出現(xiàn)不同的人扮演不同的角色，他們在一起共同來完成這樣一些教育的事情。
我們觀察身邊會發(fā)現(xiàn)，很多人不是全職的老師，但是他的熱情、經(jīng)驗(yàn)、能力等等足以使他勝任在某些領(lǐng)域的某些方面去參與到教學(xué)的過程里來。我把這些人稱為Uber式的老師，事實(shí)上這些人也正越來越多。
認(rèn)知四：好的教育都是通向自由的教育。
我們機(jī)構(gòu)的Slogan就是“創(chuàng)新催生公民，教育通向自由”。
長期以來，我們教育的激勵方式是兩種：
利誘式的。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
恐嚇式的。尤其是現(xiàn)在，告訴你如果不好好接受教育，不好好學(xué)習(xí)，你的工作將來就會被人工智能所取代。
事實(shí)上，教育有且只有一個功能，就是幫助人獲得自由，獲得學(xué)習(xí)的自由、思想的自由、行動的自由，從個人的本能中解放出來，從他人的奴役中解放出來，成為一個真正自由的人。而這種自由一方面是一種能力，是我們?nèi)ニ伎?、判斷、行動的能力；同時也是一種權(quán)力，意味著我們可以選擇自己學(xué)什么、做什么，什么可以做、什么不去做以及如何做。所以，無論是作為權(quán)力還是作為能力的自由，都只有在教學(xué)的過程中被體驗(yàn)到、實(shí)踐到，才能真正掌握。
這就意味著，將來任何好的教育，不管你基于什么樣的教育理念，采用了什么樣的教學(xué)方式，用到了什么樣的教育產(chǎn)品，它都一定要回應(yīng)兩個問題：
幫助所有的學(xué)習(xí)者知道自己為什么要學(xué)習(xí)。
如何學(xué)習(xí)。
所有的這些道理聽起來非常簡單，而我們知道教育的范式轉(zhuǎn)變，就像任何領(lǐng)域其他的范式轉(zhuǎn)變一樣，都不是一蹴而就的，而是有一個過程。
從教育1.0到教育3.0
我做了一幅圖，把這樣的一個過程展現(xiàn)出來。
這個圖的橫坐標(biāo)反映的是從舊范式到新范式的過渡。因?yàn)槊考揖唧w的機(jī)構(gòu)和產(chǎn)品面臨的環(huán)境、條件不一樣，所以未見得一下子就從舊跳到新，可能是處于中間的某個階段。比如說教和學(xué)之間的融合到底是到什么程度，整個教學(xué)分布式到底是體現(xiàn)在什么地方等等。這個無所謂好和壞，而是階段性的，重要的是我們知道我們走向正確的方向。
而縱坐標(biāo)反映的是基于不同的范式，教育所可能呈現(xiàn)出來的三個形態(tài)，我稱為1.0、2.0、3.0。
教育1.0是我們最熟悉的，典型的基于舊范式的場景，那就是權(quán)威的老師在不斷地輸出，而學(xué)生作為信息接收器在接收。
我發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的事情，今天在某些教育科技的加持下，這種教育形態(tài)往往表現(xiàn)出了某種迷惑性。一些老師開始用上了微信、在線直播、多媒體教學(xué)設(shè)備，一些學(xué)生也可能在網(wǎng)上約課、約家教、搜作業(yè)、搜習(xí)題等等。如果我們究其實(shí)質(zhì)會發(fā)現(xiàn)，無論是教學(xué)的形態(tài)、教和學(xué)的二元關(guān)系、教師的角色、學(xué)生的角色等等，其實(shí)都沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，他們?nèi)匀皇墙逃?.0的形態(tài)。
在教育2.0的形態(tài)里面，也就是現(xiàn)在很多的教育創(chuàng)新實(shí)踐所采用的形態(tài)，比如說PPL教育、探究式學(xué)習(xí)、STEM學(xué)習(xí)等等，他們都在采用這樣的方式。在這個方式里面，學(xué)習(xí)者會被老師鼓勵去形成一個學(xué)習(xí)社群，鼓勵他們彼此之間分享、創(chuàng)造、探究。
在這個過程里，教學(xué)也更多地開始走出學(xué)校、走向社區(qū)、走向社會。此時教師的角色更像是一個交響樂團(tuán)的指揮，他在影響著整個學(xué)習(xí)社群的方向、節(jié)奏。這已經(jīng)比教育1.0有了進(jìn)步。
到了教育3.0階段，老師的角色更像是一個導(dǎo)游、協(xié)作者，此時學(xué)生們會更多、更自主地結(jié)合不同的學(xué)習(xí)社群，基于自己的需求、基于自己關(guān)心的問題，去構(gòu)建自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)體系和獨(dú)特的學(xué)習(xí)節(jié)拍。
這是我們描述的1.0、2.0、3.0逐漸分布的階段。
而中間那條線反映的是社會化學(xué)習(xí)的程度。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)當(dāng)教育范式變化的時候，所有的學(xué)習(xí)將越來越多地表現(xiàn)為一種社會化學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我把社會化學(xué)習(xí)概括為了三句話：
學(xué)習(xí)在窗外。反映的是打破了學(xué)習(xí)原有的場域，學(xué)習(xí)可以發(fā)生在各種各樣的地方。
他人即老師。打破了過去教和學(xué)之間的二元對立關(guān)系，意味著更多的人可以參與到教育中來。
世界是教材。換句話說，過去教材就是我們的全部世界，而今天全部的世界都可以成為我們的教材。
我剛才在外面走路的時候，正好看到墻上掛了一幅圖，寫著國家地理學(xué)習(xí)，好像是美國國家地理做的一套教育產(chǎn)品，其實(shí)蠻好的，這種形態(tài)就是把全世界都可以作為我們學(xué)習(xí)的素材，而這些教育形態(tài)零零星星都正在發(fā)生。
教育的根本目的：自由的人
所有這些教育形態(tài)的變化、范式變化和社會化學(xué)習(xí)充分度的提升，最終導(dǎo)致了這張圖的右上角，就是教育的根本目的。
一個受過教育的人是什么樣的人？每個人都可以去思考這個問題，因?yàn)檫@直接回應(yīng)了教育的本質(zhì)，回應(yīng)了我們做教育創(chuàng)新、教育產(chǎn)品的人究竟在干什么。
一個受過教育的人，其實(shí)是一個自主學(xué)習(xí)的人，知道學(xué)習(xí)目的的人，以及學(xué)會學(xué)習(xí)的人，所以他是一個自由的人。
在我自己日常的工作里，我會大量地跟教育創(chuàng)業(yè)者去接觸，我自己創(chuàng)辦了一個群島教育加速器，到現(xiàn)在也支持了幾十家的教育創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)，我發(fā)現(xiàn)這些教育創(chuàng)業(yè)者他們的教育創(chuàng)新實(shí)踐、教育創(chuàng)新產(chǎn)品等等，盡管采用的范式不同、體現(xiàn)的形態(tài)不同，在這張圖上分布的位置不同，但是他們無一例外地都在逐漸地朝向新范式轉(zhuǎn)變，努力探索新的教育創(chuàng)新的方向。
我們發(fā)現(xiàn)，在新、舊范式轉(zhuǎn)化過程里面，存在大量的教育創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。反過來，只有當(dāng)越來越多這樣的教育創(chuàng)新和教育創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐出現(xiàn)的時候，才會逼迫、推動教育創(chuàng)新、整個教育領(lǐng)域的舊范式向新范式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動整個教育的變革。
范式?jīng)Q定了一個領(lǐng)域的基本面貌和這個領(lǐng)域的發(fā)展方向，也決定了什么東西被看作是例外、偶然和不喜歡的東西，作為麻煩。
新、舊范式的轉(zhuǎn)換從本質(zhì)而言其實(shí)是一場此消彼長的過程。在舊范式下我們會發(fā)現(xiàn)，很多教育創(chuàng)新的實(shí)踐被當(dāng)成了某一種少數(shù)人去參與的例外，他們被看作是補(bǔ)充教育；但是在新范式下，我們將會發(fā)現(xiàn)他們做的才是真正的教育。而只有當(dāng)這些真正的教育越來越多，當(dāng)他們在更大的范圍內(nèi)發(fā)生，我們才有可能迎來教育真正的改變。
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