顧遠(yuǎn)
芥末堆 盧楠 11月14日
14日下午，在以“共建·讓更好的教育來(lái)得更快”為主題的GET2017教育科技大會(huì)“領(lǐng)袖論壇”上，Aha社會(huì)創(chuàng)新學(xué)院創(chuàng)始人顧遠(yuǎn)發(fā)表了主題演講“教育的新范式”。
以下為顧遠(yuǎn)的演講內(nèi)容重點(diǎn)：
顧遠(yuǎn)指出，教育之所以難以改變，很重要的原因是教育的范式一直沒(méi)有改變。范式是一個(gè)領(lǐng)域里人們普遍默認(rèn)的一些前提，作為一種藏在我們潛意識(shí)里的假設(shè)，影響著我們的思想、行動(dòng)，由此重塑了整個(gè)形態(tài)，并且決定了一個(gè)領(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展方向。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育秉持著這樣的范式：
我們默認(rèn)教育等于學(xué)校教育。
我們默認(rèn)教育的目的就是為了傳遞學(xué)科知識(shí)。
我們默認(rèn)教育只有唯一的一種方式，就是由教師作為知識(shí)的權(quán)威，去灌輸，讓學(xué)生不斷地反復(fù)練習(xí)。
我們默認(rèn)教育只有唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就是標(biāo)準(zhǔn)化的考試。
而教育如果要改變，首先必須改變的是它原有的范式。在新的范式里，將包括四個(gè)對(duì)于教育的新的認(rèn)知：
教育是一件錯(cuò)綜復(fù)雜（complex）的事情。
教和學(xué)的界限會(huì)變得越來(lái)越模糊。
教和學(xué)將以分布式的方式，在不同的場(chǎng)景下發(fā)生。
好的教育都是通向自由的教育。
在教育范式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，可能呈現(xiàn)出來(lái)三個(gè)形態(tài)：
教育1.0階段。典型的基于舊范式的場(chǎng)景，權(quán)威的老師在不斷地輸出，學(xué)生作為信息接收器在接收。
教育2.0階段。學(xué)習(xí)者會(huì)被老師鼓勵(lì)去形成一個(gè)學(xué)習(xí)社群，鼓勵(lì)他們彼此之間分享、創(chuàng)造、探究。
教育3.0階段。老師的角色更像是一個(gè)導(dǎo)游、協(xié)作者，此時(shí)學(xué)生們會(huì)更多、更自主地結(jié)合不同的學(xué)習(xí)社群，基于自己的需求、基于自己關(guān)心的問(wèn)題，去構(gòu)建自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)體系和獨(dú)特的學(xué)習(xí)節(jié)拍。
同時(shí)，當(dāng)教育范式變化的時(shí)候，所有的學(xué)習(xí)將越來(lái)越多地表現(xiàn)為一種社會(huì)化學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
顧遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)，教育有且只有一個(gè)功能，就是幫助人獲得自由，獲得學(xué)習(xí)的自由、思想的自由、行動(dòng)的自由，從個(gè)人的本能中解放出來(lái)，從他人的奴役中解放出來(lái)，成為一個(gè)真正自由的人。因此，將來(lái)任何好的教育，都一定要回應(yīng)兩個(gè)問(wèn)題：1、幫助所有的學(xué)習(xí)者知道自己為什么要學(xué)習(xí)；2、如何學(xué)習(xí)。
以下為顧遠(yuǎn)的演講全文整理：
我自己平常的工作跟教育創(chuàng)新有關(guān)系，同時(shí)我自己也是一個(gè)科幻迷，會(huì)特別留心人們是如何想象教育在未來(lái)是什么樣子的。
這是1900年的時(shí)候，法國(guó)的一個(gè)插畫(huà)家描繪的未來(lái)的教育形態(tài)。畫(huà)的左邊，有人把教科書(shū)扔到一個(gè)機(jī)器里面攪拌了一下，然后這些知識(shí)就通過(guò)電波傳輸?shù)搅伺赃吅⒆拥念^腦里面。
如果這樣的場(chǎng)景會(huì)讓我們覺(jué)得很可笑的話，那么，下面這樣的場(chǎng)景是不是會(huì)讓我們覺(jué)得更熟悉呢？
這是2017年，一位插畫(huà)家描繪的未來(lái)教育的場(chǎng)景，幽藍(lán)色的科技之光籠罩著整個(gè)教室。是不是更符合我們對(duì)于教育科技將來(lái)的想象呢？
事實(shí)上，我們很多人都知道，現(xiàn)在的主流教育體系其實(shí)已經(jīng)有了100多年的歷史。在這100多年里，其實(shí)很多事情都發(fā)生了變化。比如說(shuō)，技術(shù)已經(jīng)取得了巨大的飛躍；比如說(shuō)，人類(lèi)對(duì)于腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、行為科學(xué)的研究其實(shí)已經(jīng)有了非常非常多的成果。
而我們很驚訝地發(fā)現(xiàn)，似乎教育并沒(méi)有發(fā)生什么本質(zhì)性的改變。我們今天所謂很多教育創(chuàng)新的理念和實(shí)踐，可能在100多年前，在懷特海、陶行知、杜威那個(gè)年代就已經(jīng)被提出來(lái)、被實(shí)踐過(guò)了。而我們今天聽(tīng)到的很多對(duì)主流教育的批判之詞，其實(shí)這100多年來(lái)從來(lái)都沒(méi)有間斷過(guò)。
關(guān)于教育，我們默認(rèn)……
于是問(wèn)題來(lái)了，為什么教育這個(gè)領(lǐng)域就這么難以改變呢？教育之所以難以改變，很重要的原因是因?yàn)榻逃姆妒揭恢睕](méi)有改變。
什么是范式呢？范式就是一個(gè)領(lǐng)域里人們普遍默認(rèn)的一些前提，作為一種藏在我們潛意識(shí)里的假設(shè)，影響著我們的思想、行動(dòng)，由此重塑了整個(gè)形態(tài)，并且決定了一個(gè)領(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展方向。
由于這些范式一直沒(méi)有變，所以我們對(duì)于教育的很多想象就一直沒(méi)有變化。我們的教育長(zhǎng)期以來(lái)秉持什么樣的范式呢？我自己大概想了想，應(yīng)該有這樣的四點(diǎn)，暗含了四種假設(shè)：
我們默認(rèn)教育等于學(xué)校教育。
我們默認(rèn)教育的目的就是為了傳遞學(xué)科知識(shí)。
我們默認(rèn)教育只有唯一的一種方式，就是由教師作為知識(shí)的權(quán)威，去灌輸和學(xué)生不斷地反復(fù)練習(xí)。
我們默認(rèn)教育只有唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就是標(biāo)準(zhǔn)化的考試。
由于這樣的舊的范式，所以我們就會(huì)理解，為什么霍格沃茨明明是一所魔法學(xué)校，但是仔細(xì)看就發(fā)現(xiàn)，它整個(gè)形態(tài)和我們平常見(jiàn)到的學(xué)校沒(méi)有什么兩樣。
我不知道大家有多少人讀過(guò)劉慈欣寫(xiě)過(guò)的一個(gè)著名的科幻短篇小說(shuō)叫《鄉(xiāng)村教師》，這個(gè)小說(shuō)講了這么一個(gè)故事：外星人要?dú)绲厍颍跉缰跋肟匆幌逻@個(gè)地球上有沒(méi)有智能生物，于是這個(gè)外星人就從地球上找了幾個(gè)小朋友，然后考他們，問(wèn)他們知不知道牛頓的力學(xué)三大定律，孩子們答出來(lái)了，于是地球被拯救了。其實(shí)我看完了以后蠻懷疑的，這些外星人他們星球上的教育范式估計(jì)跟地球上是一樣的。
而只有當(dāng)我們理解了這樣的舊范式和教育現(xiàn)在的范式以后，就會(huì)知道如果這種范式不改變，我們對(duì)于教育科技的想象和未來(lái)場(chǎng)景的想象，不會(huì)比100多年前的人們高明到哪里去。
比如說(shuō)，這是我前不久恰好看到的一家機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)的250年以后教育的形態(tài)。我蠻懷疑做這個(gè)預(yù)測(cè)的人是1900年那個(gè)法國(guó)插畫(huà)家的附體。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，問(wèn)題是不可能在產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原有框架里被解決的。事實(shí)上，任何一個(gè)領(lǐng)域里取得的突破，首先都源自于該領(lǐng)域舊范式的突破。所以教育如果要改變，首先必須改變的是它原有的范式，在新的范式里將包括四個(gè)對(duì)于教育新的認(rèn)知，我在這里一一和大家分享。
教育的新范式：四個(gè)新認(rèn)知
認(rèn)知一：教育是一件錯(cuò)綜復(fù)雜（complex）的事情。
既不是簡(jiǎn)單的，也不是復(fù)雜的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的。有一句話說(shuō)得非常好：如果教育就是信息傳遞這么簡(jiǎn)單的話，那么在古登堡發(fā)明了印刷術(shù)之后，教育這件事情就可以終結(jié)了。而事實(shí)上當(dāng)然不是，教育又受到了很多因素的影響，這些因素彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜，還會(huì)相互作用。
所以，我們就會(huì)理解，AI人工智能的發(fā)展也許可以更加準(zhǔn)確地告訴我們一個(gè)孩子在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)上沒(méi)有掌握好，但是它不一定或者是很難會(huì)知道這個(gè)孩子是因?yàn)榻裉煸缟系臅r(shí)候被一個(gè)同學(xué)欺負(fù)了，或者是早飯沒(méi)有吃，或者是他壓根不覺(jué)得學(xué)這個(gè)東西有什么意義。這就是教育，是錯(cuò)綜復(fù)雜的。
認(rèn)知二：教和學(xué)的界限會(huì)變得越來(lái)越模糊。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情。學(xué)習(xí)就是單純的信息輸出、輸入，老師作為權(quán)威的層面輸出。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)越來(lái)越多地變成了一個(gè)輸入、創(chuàng)造、分享的綜合體驗(yàn)。
新的學(xué)習(xí)過(guò)程可能會(huì)采用某種簡(jiǎn)單的形式。比如說(shuō)，現(xiàn)在有一個(gè)很好的教學(xué)視頻放在那里，一個(gè)學(xué)習(xí)者會(huì)去看、評(píng)分、貼標(biāo)簽、傳播、分享，和另外一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，教另外一個(gè)學(xué)習(xí)者。
他也可以采用更為復(fù)雜的方式。比如說(shuō)，我自己現(xiàn)在帶著一群教育創(chuàng)業(yè)者在做一個(gè)學(xué)習(xí)社群。在這個(gè)社群里，我們學(xué)習(xí)的目的、目標(biāo)、方式、內(nèi)容都是我們共同探討出來(lái)的，是不斷迭代的。每一次我們會(huì)決定下一次來(lái)做什么。這個(gè)過(guò)程里面，學(xué)習(xí)者會(huì)給對(duì)方提問(wèn)題，會(huì)回答這個(gè)問(wèn)題，會(huì)看別人問(wèn)題的答案、在旁邊做出批注。他們會(huì)選擇搜索各種各樣的學(xué)習(xí)資料，發(fā)布出來(lái)，供其他人參考。我們還會(huì)把很多我們學(xué)習(xí)的材料整理出來(lái)、發(fā)布出來(lái)，讓更多的人看到，公眾的反饋又會(huì)回到我們的學(xué)習(xí)過(guò)程里面來(lái)。所有這些內(nèi)容都會(huì)變成下一輪整個(gè)學(xué)習(xí)社群里面學(xué)習(xí)的素材。在這個(gè)場(chǎng)景里面，教和學(xué)已經(jīng)高度融合在了一起，而這種場(chǎng)景在未來(lái)將會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)。
認(rèn)知三：教和學(xué)將以分布式的方式，在不同的場(chǎng)景下發(fā)生。
事實(shí)上，我們現(xiàn)在非常熟悉的學(xué)校教育并不是歷史的必然。我們的教育之所以更多地發(fā)生在學(xué)校里，不過(guò)是經(jīng)濟(jì)上從成本的考量。因?yàn)榻淌摇⒔滩?、教師、?shí)驗(yàn)室等等這些東西只有在學(xué)校里面集中去供給的時(shí)候，成本才是最低的。
但是現(xiàn)在情況正在發(fā)生變化。我們知道教育是如此的重要，所以我們絕不可以把它只交給學(xué)校。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的場(chǎng)景將越來(lái)越廣闊，可能是線上和線下的融合；也不僅限于學(xué)校的課堂，可能包括在家庭、公園、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館等等地方。
而我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育將無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。
有人問(wèn)過(guò)著名的管理學(xué)家德魯克一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)您閑暇的時(shí)間都在做些什么？德魯克立刻反問(wèn)他：請(qǐng)告訴我什么是閑暇時(shí)間？
我想在未來(lái)的某一天，也許我們也會(huì)有同樣的反饋：告訴我什么是學(xué)習(xí)的時(shí)間？因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，在我們身邊的每一件事情、每一個(gè)場(chǎng)景里面學(xué)習(xí)都可以發(fā)生。當(dāng)然，它是需要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的。
事實(shí)上，我們現(xiàn)在所有人的人生歷程基本上都被劃分為了三個(gè)階段：童年的時(shí)候去學(xué)習(xí)，中年的時(shí)候去工作，老年的時(shí)候退休、享樂(lè)。這樣的一種人生歷程不過(guò)是社會(huì)的建構(gòu)，并不是天然發(fā)生的，而它正在逐漸瓦解和變化，也就意味著學(xué)習(xí)將變成一種終身的事情、終身的工作、終身的樂(lè)趣。
同時(shí)，承擔(dān)教育工作的人也會(huì)越來(lái)越多。教育是如此重要，所以不能全部交給學(xué)校；同樣，教育是如此重要，也不能交給現(xiàn)在學(xué)校里的老師。
前面一位哈佛商學(xué)院的教授提到了，教師的職能非常非常多，這些職能很難放到一個(gè)人身上。事實(shí)上，未來(lái)教師可能不是一個(gè)單數(shù)，總是以復(fù)數(shù)的形式出現(xiàn)。換句話說(shuō)，在任何一個(gè)學(xué)習(xí)社群里面，將會(huì)出現(xiàn)不同的人扮演不同的角色，他們?cè)谝黄鸸餐瑏?lái)完成這樣一些教育的事情。
我們觀察身邊會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人不是全職的老師，但是他的熱情、經(jīng)驗(yàn)、能力等等足以使他勝任在某些領(lǐng)域的某些方面去參與到教學(xué)的過(guò)程里來(lái)。我把這些人稱(chēng)為Uber式的老師，事實(shí)上這些人也正越來(lái)越多。
認(rèn)知四：好的教育都是通向自由的教育。
我們機(jī)構(gòu)的Slogan就是“創(chuàng)新催生公民，教育通向自由”。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們教育的激勵(lì)方式是兩種：
利誘式的。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
恐嚇式的。尤其是現(xiàn)在，告訴你如果不好好接受教育，不好好學(xué)習(xí)，你的工作將來(lái)就會(huì)被人工智能所取代。
事實(shí)上，教育有且只有一個(gè)功能，就是幫助人獲得自由，獲得學(xué)習(xí)的自由、思想的自由、行動(dòng)的自由，從個(gè)人的本能中解放出來(lái)，從他人的奴役中解放出來(lái)，成為一個(gè)真正自由的人。而這種自由一方面是一種能力，是我們?nèi)ニ伎?、判斷、行?dòng)的能力；同時(shí)也是一種權(quán)力，意味著我們可以選擇自己學(xué)什么、做什么，什么可以做、什么不去做以及如何做。所以，無(wú)論是作為權(quán)力還是作為能力的自由，都只有在教學(xué)的過(guò)程中被體驗(yàn)到、實(shí)踐到，才能真正掌握。
這就意味著，將來(lái)任何好的教育，不管你基于什么樣的教育理念，采用了什么樣的教學(xué)方式，用到了什么樣的教育產(chǎn)品，它都一定要回應(yīng)兩個(gè)問(wèn)題：
幫助所有的學(xué)習(xí)者知道自己為什么要學(xué)習(xí)。
如何學(xué)習(xí)。
所有的這些道理聽(tīng)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，而我們知道教育的范式轉(zhuǎn)變，就像任何領(lǐng)域其他的范式轉(zhuǎn)變一樣，都不是一蹴而就的，而是有一個(gè)過(guò)程。
從教育1.0到教育3.0
我做了一幅圖，把這樣的一個(gè)過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。
這個(gè)圖的橫坐標(biāo)反映的是從舊范式到新范式的過(guò)渡。因?yàn)槊考揖唧w的機(jī)構(gòu)和產(chǎn)品面臨的環(huán)境、條件不一樣，所以未見(jiàn)得一下子就從舊跳到新，可能是處于中間的某個(gè)階段。比如說(shuō)教和學(xué)之間的融合到底是到什么程度，整個(gè)教學(xué)分布式到底是體現(xiàn)在什么地方等等。這個(gè)無(wú)所謂好和壞，而是階段性的，重要的是我們知道我們走向正確的方向。
而縱坐標(biāo)反映的是基于不同的范式，教育所可能呈現(xiàn)出來(lái)的三個(gè)形態(tài)，我稱(chēng)為1.0、2.0、3.0。
教育1.0是我們最熟悉的，典型的基于舊范式的場(chǎng)景，那就是權(quán)威的老師在不斷地輸出，而學(xué)生作為信息接收器在接收。
我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的事情，今天在某些教育科技的加持下，這種教育形態(tài)往往表現(xiàn)出了某種迷惑性。一些老師開(kāi)始用上了微信、在線直播、多媒體教學(xué)設(shè)備，一些學(xué)生也可能在網(wǎng)上約課、約家教、搜作業(yè)、搜習(xí)題等等。如果我們究其實(shí)質(zhì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是教學(xué)的形態(tài)、教和學(xué)的二元關(guān)系、教師的角色、學(xué)生的角色等等，其實(shí)都沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化，他們?nèi)匀皇墙逃?.0的形態(tài)。
在教育2.0的形態(tài)里面，也就是現(xiàn)在很多的教育創(chuàng)新實(shí)踐所采用的形態(tài)，比如說(shuō)PPL教育、探究式學(xué)習(xí)、STEM學(xué)習(xí)等等，他們都在采用這樣的方式。在這個(gè)方式里面，學(xué)習(xí)者會(huì)被老師鼓勵(lì)去形成一個(gè)學(xué)習(xí)社群，鼓勵(lì)他們彼此之間分享、創(chuàng)造、探究。
在這個(gè)過(guò)程里，教學(xué)也更多地開(kāi)始走出學(xué)校、走向社區(qū)、走向社會(huì)。此時(shí)教師的角色更像是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)的指揮，他在影響著整個(gè)學(xué)習(xí)社群的方向、節(jié)奏。這已經(jīng)比教育1.0有了進(jìn)步。
到了教育3.0階段，老師的角色更像是一個(gè)導(dǎo)游、協(xié)作者，此時(shí)學(xué)生們會(huì)更多、更自主地結(jié)合不同的學(xué)習(xí)社群，基于自己的需求、基于自己關(guān)心的問(wèn)題，去構(gòu)建自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)體系和獨(dú)特的學(xué)習(xí)節(jié)拍。
這是我們描述的1.0、2.0、3.0逐漸分布的階段。
而中間那條線反映的是社會(huì)化學(xué)習(xí)的程度。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)當(dāng)教育范式變化的時(shí)候，所有的學(xué)習(xí)將越來(lái)越多地表現(xiàn)為一種社會(huì)化學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我把社會(huì)化學(xué)習(xí)概括為了三句話：
學(xué)習(xí)在窗外。反映的是打破了學(xué)習(xí)原有的場(chǎng)域，學(xué)習(xí)可以發(fā)生在各種各樣的地方。
他人即老師。打破了過(guò)去教和學(xué)之間的二元對(duì)立關(guān)系，意味著更多的人可以參與到教育中來(lái)。
世界是教材。換句話說(shuō)，過(guò)去教材就是我們的全部世界，而今天全部的世界都可以成為我們的教材。
我剛才在外面走路的時(shí)候，正好看到墻上掛了一幅圖，寫(xiě)著國(guó)家地理學(xué)習(xí)，好像是美國(guó)國(guó)家地理做的一套教育產(chǎn)品，其實(shí)蠻好的，這種形態(tài)就是把全世界都可以作為我們學(xué)習(xí)的素材，而這些教育形態(tài)零零星星都正在發(fā)生。
教育的根本目的：自由的人
所有這些教育形態(tài)的變化、范式變化和社會(huì)化學(xué)習(xí)充分度的提升，最終導(dǎo)致了這張圖的右上角，就是教育的根本目的。
一個(gè)受過(guò)教育的人是什么樣的人？每個(gè)人都可以去思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@直接回應(yīng)了教育的本質(zhì)，回應(yīng)了我們做教育創(chuàng)新、教育產(chǎn)品的人究竟在干什么。
一個(gè)受過(guò)教育的人，其實(shí)是一個(gè)自主學(xué)習(xí)的人，知道學(xué)習(xí)目的的人，以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，所以他是一個(gè)自由的人。
在我自己日常的工作里，我會(huì)大量地跟教育創(chuàng)業(yè)者去接觸，我自己創(chuàng)辦了一個(gè)群島教育加速器，到現(xiàn)在也支持了幾十家的教育創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)，我發(fā)現(xiàn)這些教育創(chuàng)業(yè)者他們的教育創(chuàng)新實(shí)踐、教育創(chuàng)新產(chǎn)品等等，盡管采用的范式不同、體現(xiàn)的形態(tài)不同，在這張圖上分布的位置不同，但是他們無(wú)一例外地都在逐漸地朝向新范式轉(zhuǎn)變，努力探索新的教育創(chuàng)新的方向。
我們發(fā)現(xiàn)，在新、舊范式轉(zhuǎn)化過(guò)程里面，存在大量的教育創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。反過(guò)來(lái)，只有當(dāng)越來(lái)越多這樣的教育創(chuàng)新和教育創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐出現(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)逼迫、推動(dòng)教育創(chuàng)新、整個(gè)教育領(lǐng)域的舊范式向新范式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)教育的變革。
范式?jīng)Q定了一個(gè)領(lǐng)域的基本面貌和這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方向，也決定了什么東西被看作是例外、偶然和不喜歡的東西，作為麻煩。
新、舊范式的轉(zhuǎn)換從本質(zhì)而言其實(shí)是一場(chǎng)此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。在舊范式下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多教育創(chuàng)新的實(shí)踐被當(dāng)成了某一種少數(shù)人去參與的例外，他們被看作是補(bǔ)充教育；但是在新范式下，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)他們做的才是真正的教育。而只有當(dāng)這些真正的教育越來(lái)越多，當(dāng)他們?cè)诟蟮姆秶鷥?nèi)發(fā)生，我們才有可能迎來(lái)教育真正的改變。
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