芥末堆 11月15日 怡彭 報道

在以“共建·讓更好的教育來得更快”為主題的GET2017教育科技大會“素質(zhì)教育論壇”上，Keovva Academy的中國區(qū)負責(zé)人胡雅萌以“21.5世紀的關(guān)鍵素養(yǎng)”為題進行了主題演講。

胡雅萌認為，國際理解將是未來的核心素養(yǎng)，而認知、情商和行為方面的訓(xùn)練將是培養(yǎng)國際理解的要點。

以下為胡雅萌的演講實錄：

大家好！我是胡雅萌，很高興能夠在這里分享我們對于國際理解教育的感受。

首先我想問大家兩個問題，這是一個火車，你們覺得火車應(yīng)該和軌道在一起還是應(yīng)該和巴士在一起，選軌道的請舉手！覺得火車應(yīng)該和巴士在一起的請舉手！下一個題目，這是一雙手套，你們覺得手套應(yīng)該和手在一起還是應(yīng)該和圍巾在一起？選手的請舉手！選圍巾的請舉手！

大概是一半一半，大家覺得我選了哪一個？對，兩個都要。

這個題目是一個關(guān)于東西方文化的心理測試題目，我在做這個的時候，其實選的是火車和軌道在一起，手套和手在一起，這是非常典型的東方文化的思維。而我在波士頓給我的美國同事做這樣題目的時候，大部分人說的都是手套應(yīng)該和圍巾在一起，火車應(yīng)該和巴士在一起。因為在西方的文化下，他們更容易看到兩個事物之間同樣的屬性，比如火車和巴士都是交通工具，在東方的文化下可能我個人更偏向于集體主義，我可能就看到兩個東西之間是有相互關(guān)聯(lián)的，它們之間是有相互幫助的關(guān)系。

這只是我所想要表達的文化差異的一個縮影。

我在美國生活的時間非常非常短，但是在這很短的幾年當中也看到很多。比如說，在波士頓其實比北京還更冷一些，現(xiàn)在大概零下十幾度的時候，我的美國同事他們每天喝的還是冰咖啡，而我每天就會抱著熱茶、熱飲，我們之間就是相互不能理解。

在夏天的時候，我是一個中國女孩，所以我一到美國其實非常希望還是以白為美，然后在大街上撐著一個傘，有一天在街頭有一個老頭就看著我說，太陽并不會咬人，你為什么要撐傘呢？他們是以黑為美的。這在工作當中也非常明顯。

這是我的一個以色列同事的思考方式，不管他是喜歡還是不喜歡你，他喜不喜歡你做的東西，都會非常直白地告訴你，有時候直白到我覺得心里都承受不了。有一天我就問他這是為什么呢？他說，可能因為以色列是一個非常小的國家，所以我們沒有時間，也沒有資源去干這些拐彎抹角的事。

相比之下，中國同事和美國同事就更喜歡拐來拐去，美國同事他們可能會覺得非常希望自己很有禮貌，不想粗魯，于是他不同意你觀點的時候總是要很禮貌、委婉地告訴你，說我可能有那么一點點覺得你的觀點不大對。所以我們在工作當中經(jīng)常他說了一百遍，但是我就是聽不懂、聽不懂，仍然是聽不懂。

在比較短的工作時間當中，我也感受到了真正去理解文化差異，以及在一個國際化的團隊當中，具有這樣的國際理解能力是多么難的一件事情。

2014年的時候，國際理解其實是一個相對來說比較模糊的概念，但這幾年也會發(fā)現(xiàn)各個行業(yè)、各個部門的教育工作者，也開始有了一些比較成熟的探討。

這是教育部在2014年發(fā)表的中國學(xué)生的核心發(fā)展素養(yǎng)，它把國際理解作為一個社會參與的重要部分，包括哈佛大學(xué)的零點計劃，他們和亞洲協(xié)會也出了國際競爭力報告，非常推薦大家去下載這個報告讀一讀，里面有一些非常實用的課堂實踐的教學(xué)方案，包括聯(lián)合國教科文組織，他們也做了一些全球公民教育的活動。

今年夏天的時候，Keovva就對國際理解以及國際競爭力方面的文獻，以及一些教學(xué)實踐做了非常詳實的研究，今天我想這里分享一下我們的研究和總結(jié)。

聯(lián)合國教科文組織把國際理解的能力分為三個方面：認知層面、情商層面和行為的層面。

• 在認知層面：

一個具有國際理解能力的學(xué)生，應(yīng)該是能夠理解一個事情或者一個事件以及周圍的大環(huán)境，而不僅僅是一個被動信息的接收者，不是看一個CCTV國際頻道4就可以了，而是說你會真的思考這件事情。

在哈佛大學(xué)的零點計劃里面，提倡國際理解模范的教室，你可以做的是老師不管你教的是物理還是國際關(guān)系還是數(shù)學(xué)，都可以引導(dǎo)你的學(xué)生思考這個信息和學(xué)生自己有什么關(guān)系，和你周圍居住的環(huán)境有什么關(guān)系，以及和你的國家有什么關(guān)系，和整個世界有什么關(guān)系。

除了這個思考之外，老師也會設(shè)計一些實踐的活動，幫助學(xué)生去切身體會他們周圍的事物。比如就這么簡單的一件T恤，他們會做一個比較流行的活動，叫做一個T恤的全球之旅，學(xué)生會想這個T恤是從哪里來的，它是棉花做的，棉花可能是在美國南部的一個州種的，這個棉花種出來之后可能會被運到中國做成布，然后再運到印度染色，然后運到孟加拉國，最后做成T恤，再運回美國售賣。學(xué)生會跟蹤整個T恤的生產(chǎn)流程，最后他會理解，我買這個T恤的行為，不僅僅是購買本身，而是跟這幾個國家的工人都產(chǎn)生了連接，或者我的購買行為是不是道德的，會影響到這些人的生計。

這是認知層面。

• 情商層面：

學(xué)生是否能夠意識到人和人之間，以及文化和文化之間的差異。

當你意識到我們有差異之后，學(xué)生需要尊重這種差異，并且積極主動的求同存異。在我上大學(xué)的時候，我們非常流行這個說法，叫做“休學(xué)辭職去旅行”，當我們這代人成為年輕的爸爸媽媽的時候，我們會經(jīng)常想，我要帶我的孩子去環(huán)游世界，我現(xiàn)在也經(jīng)常跟我男朋友說這事兒，我們要去環(huán)游世界，但如果你沒有時間，或者你沒有這么一張飛機票帶你的孩子體驗這個世界的五彩斑斕的時候，你可以做什么呢？我們可以在美國麻省的一些教室學(xué)到一些實踐，例如書中自有黃金屋，因為麻省其實是一個移民非常多的州。在很多教室后面有這么一個圖書角，老師會以國際理解為原則，來選一些圖書讓孩子們閱讀，比如說他們可能會讀追風(fēng)箏的人，然后在這本書里面去了解穆斯林有什么樣的流派，中東的歷史是怎么樣的，那里的人有什么樣的掙扎。

再比如說，有一個華裔小說家叫唐恩美，她在美國的初中和高中也非常流行，他們希望孩子們了解亞裔，了解華人在美國的生活狀態(tài)。學(xué)生讀了這個書之后就會理解，我的亞裔同學(xué)，他們上課不發(fā)言可能不是因為他不知道要說什么和沒有能力回答這個問題，而是他們的文化當中是崇尚大家都比較謙虛，所以他們不是特別的喜歡舉手，這樣就增進了孩子之間的相互理解。

除了讀書之外，老師會經(jīng)常用角色扮演的形式鼓勵孩子去站在別人的角度思考問題，比如有一個歷史課學(xué)生要學(xué)習(xí)美洲原著民比較悲慘的歷史，老師就會讓學(xué)生扮演原著民，讓他們?nèi)ビ貌皇怯⒄Z的奇怪語言表達自己的想法。學(xué)生可能就會發(fā)現(xiàn)，當我用一個大部分人不能理解的語言表達自己想法的時候，其實會很難，然后他們就能切身的體會那種難受。

• 行為層面：

在行為上怎樣讓學(xué)生兼濟天下，就是說怎么樣讓他們能夠付諸實踐的行動，然后為這個世界做出貢獻。

我看到很多實踐是以項目制的形式來做的，比如我們現(xiàn)在要教一個水資源的課，我是一個老師，我想做的第一步就是讓同學(xué)們以小組的形式來選一個世界上你感興趣的地區(qū)，去研究這個地區(qū)有什么樣的水資源問題。接下來老師就會說，同學(xué)們我們已經(jīng)進行了一個比較詳實的研究，我現(xiàn)在會給你一部分錢，一部分資源，你們把這些問題來想一個方法，把這個問題解決一下。可能同學(xué)們就會想，有一個問題是灌溉的效率不高，我們一起來做一個APP吧！老師就會說我給你找一個工程師，大家就可能會把這個APP做出來。

可能還有同學(xué)對泰國的水資源問題比較感興趣，發(fā)現(xiàn)這個地方洪水很多，他們可能就會說那我們來籌款吧，老師就會教他們需要做什么樣的事情來籌款。很多老師也會積極地給學(xué)生找一些真正實踐的機會，比如真的找一些資金的接收方，同學(xué)們就會真的看見，我付出的行動是可以真的對世界產(chǎn)生積極改變的，這就是一個正向滾雪球的效應(yīng)。

實際上，來設(shè)計提高學(xué)生三種能力的項目是非常非常難的事情，也是我們現(xiàn)在在實踐的事情，實際每次都非常非?；〞r間，因為每次都是學(xué)生學(xué)習(xí)的機會。我們主要的總部在波士頓，研發(fā)也在波士頓。我們現(xiàn)在和波士頓一些比較好的高中一起開發(fā)課程，同時我們希望這個國際理解是真的有學(xué)生在當中互動的，所以我們今天或者這周也是來中國的第一周，希望能夠?qū)ふ业絿鴥?nèi)的一些學(xué)?；蛘邫C構(gòu)的合作伙伴一起來研發(fā)課程。

這是今天最后我想和大家分享的一件事情，歡迎來找我們。謝謝！