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鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新的重要意義

作者:楊東平 發(fā)布時間:

鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新的重要意義

作者:楊東平 發(fā)布時間:

摘要:培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育家是改善農(nóng)村學校的治本之道。

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圖片來源:視覺中國

2022 年 6 月 11 日-12日,由浙江省麗水市縉云縣教育局與 21 世紀教育研究院聯(lián)合主辦的“鄉(xiāng)村教育振興高峰論壇暨第四屆農(nóng)村小規(guī)模學校發(fā)展共同體年會”以線上線下相結合的方式隆重召開。本次會議共設置五個線下會場,分別位于浙江省縉云縣、貴州省沿河土家族自治縣、河南省濮陽縣、山東省曲阜市、湖南省平江縣及沅陵縣,線上線下,五地聯(lián)動,為鄉(xiāng)村教育工作者營造了豐富的交流空間。

本文為21世紀教育研究院名譽理事長,國家教育咨詢委員會委員楊東平在論壇上的主題發(fā)言。

各位朋友各位來賓上午好,非常高興又見面了,雖然是在線上。這次會議是延遲了將近一年,本來準備去年這個時候在縉云召開的,這一年來整個中國教育內部、外部的環(huán)境和形勢又發(fā)生了非常深刻的重大的變化,就是震驚全國的“雙減”政策和肆虐全國的疫情,都對教育造成了很大的影響,后果我們要慢慢地觀察。這顯示中國的教育仍然在巨變之中。實際上這些年來我們一直在探尋這個問題,在普及教育之后,中國教育究竟向何處去?我們把它稱之為中國教育的下一步。各地也做了很多的探索來解答這個問題。

在這個過程中,農(nóng)村教育的處境是特別重要也有一些尷尬的,也就是說農(nóng)村教育向何處去?農(nóng)村教育還有重要性嗎?等等。究竟什么是適合農(nóng)村的教育?農(nóng)村學校還有沒有前途?這些問題都需要我們回答的。我們在縉云縣開這么一個會,就是因為縉云縣的教育創(chuàng)新為我們提供了一個現(xiàn)實的案例、一個很好的典范。研究院這些年一直以農(nóng)村小規(guī)模學校作為認識教育、改善教育的抓手。去年我們還走訪了中部和西部地區(qū)的很多學校,也了解到中國農(nóng)村教育的復雜性、多樣性。我們看到在東部和西部很多地方農(nóng)村學生仍然在大量地流向城市,農(nóng)村小規(guī)模學校的數(shù)量在減少。我們也看到在貴州的畢節(jié)、四川的涼山那邊的學生并沒有減少,他們說我們在為中國貢獻人口紅利。

不光是小規(guī)模學校在減少,鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心學校也在不斷地變小。我們也看到中國教育的豐富性、復雜性、多樣性。我們的教育應該因地制宜,從自己的現(xiàn)實出發(fā)來規(guī)劃和改善。同時,社會發(fā)展需求的多樣性、人才培養(yǎng)的多樣性,恰恰是我們辦好農(nóng)村小規(guī)模學校的前提和信心。

我們經(jīng)常說學校應當成為鄉(xiāng)村文明的中心,為鄉(xiāng)村振興提供文化、文明和人力的支持。這并不是一句抽象空洞的話。2021年中央一號文件強調“要切實提高農(nóng)村教育質量,保留并辦好必要的農(nóng)村小規(guī)模學校?!币驗檗r(nóng)村小規(guī)模學校不僅僅是實現(xiàn)教育公平托底的需要,由于它可以關注每一個學生,便于開展“有根”的教育、個性化和特色化的教學,從前瞻性的視角來看,“小班小?!笔沁m合農(nóng)村和城市學校的一種未來學校的形態(tài)。它超越了農(nóng)村扶貧的概念,具有前瞻性的價值。當然這需要案例,需要典范,我想縉云給我們提供了這樣的典范。

多樣化的社會需求、社會發(fā)展對多樣化人才的需求是辦好農(nóng)村教育的基礎,也是建設好農(nóng)村小規(guī)模學校的基礎??N云有一個特殊的案例,縉云地方戲劇的復興——由于農(nóng)村學校的積貧積弱,需要引進鄉(xiāng)土文化資源改善學校教育,他們通過民間各種方式把婺劇引進學校,深刻展示了農(nóng)村的教育和社會文化發(fā)展之間的互相支撐的關系。所以當我們今天說“以學生為本,以鄉(xiāng)土為根”的時候是基于一種教育理念:扎根才能生長,當下就是未來,在地化就是國際化。熱愛家鄉(xiāng)才能熱愛祖國,熱愛生活,走向未來。

縉云模式的創(chuàng)新性,其實超越了對農(nóng)村小規(guī)模學校的改善。而且盡管它發(fā)生在中國東部的農(nóng)村,但是它的一些做法也超越了地域的價值,具有更大的普適意義,這也是我們重視縉云模式的原因。首先,是政府高度重視農(nóng)村小規(guī)模學校的建設,利用政策的傾斜,經(jīng)費的支持,組建小規(guī)模學校發(fā)展共同體,探索新時代農(nóng)村小規(guī)模學校的發(fā)展之路,讓孩子就近上學,共享有質量的教育。

在自上而下的頂層設計之外,可以看到還有一些具體的經(jīng)驗是值得總結和學習的。

第一,培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育家是改善農(nóng)村學校的治本之道。這在縉云縣非常突出,不拘一格地培養(yǎng)青年教師是基礎,從學科帶頭人、專業(yè)教師中選拔一批有鄉(xiāng)村情懷、有教育理想的青年教師擔任校長,打破統(tǒng)一化的定勢,使得鄉(xiāng)村學校呈現(xiàn)百花齊放的局面。我們去年在縉云參觀的時候深刻感受到這一點,那村的校長非常具有活力和熱情,而且也有辦法來改善學校??N云打破常規(guī)選派優(yōu)秀的音體美教師擔任校長的做法,是可圈可點、是有創(chuàng)意的,值得我們深入認識和評價。我們充分意識到青年教師在鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新中的重要作用,縉云帶了一個好頭。

第二,以學生為本,一個很重要的方面是“養(yǎng)育+教育”。尤其在農(nóng)村小規(guī)模學校,這個問題特別現(xiàn)實,我們設身處地地想一想,作為低齡的農(nóng)村孩子,學校給予的最重要的是什么?肯定不是分數(shù)、考試和作業(yè),而是安全感,溫暖的環(huán)境,吃飽飯,有朋友,沒有欺凌,沒有恐懼,是一個安全的、文明的、溫暖的生活環(huán)境。特別是在留守兒童、流動兒童比較多的農(nóng)村學校,學校的養(yǎng)育功能十分重要。這在全國是具有共性的,所以廣元的范家小學提出了“班家文化”的概念,要使班級成為留守兒童第二個家。這都貼近了教育的本意:生活即教育,生活即學習。它也接近了教育另外一個核心概念:師生關系就是教育質量。不難想象,一個學生熱愛老師熱愛學校,他的學習成績也差不到哪去。

第三,鄉(xiāng)土文化資源進入學校。今年,2022年中共中央文件提出,要“落實鄉(xiāng)村振興為農(nóng)民而興,鄉(xiāng)村學校為農(nóng)民而建的要求,堅持自下而上,村民自治,農(nóng)民參與”。我覺得同樣也應該成為農(nóng)村學校教育創(chuàng)新的要求和機制,為農(nóng)民而興,為農(nóng)民而建,自下而上,農(nóng)民參與。

縉云縣是打開校門,實行開放辦學,重新建立學校與鄉(xiāng)村已經(jīng)疏離的關系。引進民間戲曲、音樂、非遺項目、建筑、農(nóng)業(yè)等多種鄉(xiāng)土文化資源,激活和改善鄉(xiāng)村學校,促進了學校和鄉(xiāng)村的融合,實踐著“教育即生活”,“村莊即學?!钡睦硐搿?N云章村小學有一個“芳華”項目,的確感人至深。這些老人是鄉(xiāng)村的歷史,是與下一代血脈相連的教育的載體,把老人的認知關懷納入到兒童的教育中。我們21世紀教育研究院的趙宏智,在甘肅磑子壩建立的鄉(xiāng)村小學,把留守老人也納入了工作視野,打造了一所“全方位服務型”的村小。留守兒童和留守老人他們是一個生命共同體,這些都是很有價值的。

第四,改善教育評價:平衡教育的兩種功能。縉云提出“從孩子真實生活出發(fā)”的建設思路,改變應試模式下的教育評價。不再把知識和技能學習作為唯一的評價,而是使學生成為具有自我發(fā)展能力的終身學習者。事實上,我們知道在學校里始終存在著兩種性質的學習,一個是從教科書出發(fā)的書本知識的學習,所謂學科知識。另外一個,就是人在學校環(huán)境中的自我發(fā)展和成長。所以教育評價的核心就是要平衡知識學習和人的社會化這兩個過程、這兩種教育功能。

在微觀的層面,是對學生的學業(yè)成就的評價。我們參觀縉云學校的時候有一所學校很有意思,他們提出了一個說法“60分萬歲”,意思是你達到60分就達標了,你不可能要求每一個學生都達到90分100分,這個概念如果仔細琢磨是極有深意的。我們知道著名的數(shù)學家陳省身就說過“不要考100分”,一個正常的孩子考80、90分是常態(tài),如果為了考100分,他要犧牲大量的時間和精力和個人生活。而這僅僅是一個分數(shù)而已!楊振寧的說法是“發(fā)現(xiàn)偏好,培養(yǎng)偏好,發(fā)展偏好?!彼晕覀冊谂_灣地區(qū)訪問的時候,老師說他們的目標是“不求第一,但求唯一”就是看這個孩子有沒有自己的特長和愛好。

宏觀層面的評價是教育促進社會和社區(qū)發(fā)展的評價。學校教育的目標要從達到一定標準的考試成績,轉變?yōu)椤皩W生及其社區(qū)的經(jīng)濟和社會福祉產(chǎn)生積極的影響。”也就是說除了達標之外還有一個成長的目標,用“達標+成長”來取代單純的學業(yè)成就。

因此,我們要重新思考農(nóng)村教育的目標。面向大多數(shù)兒童,鄉(xiāng)村的義務教育并不是要培養(yǎng)少數(shù)能夠跳龍門的錦鯉,而是要點燃、喚醒、提升每一個普通的農(nóng)村孩子。國家重視職業(yè)教育和勞動教育,就是為了人們提供各盡所能、做最好自己的成才之道。

而且,我們堅信一個陽光自信、具有學習能力和發(fā)展能力的農(nóng)村孩子,照樣可以擁有自己的幸福人生。研究表明,人的成功或者幸福,越來越受制于社會情感能力的發(fā)展,非認知能力對未來社會成功的重要性遠遠大于認知能力,這就是社會情感能力培養(yǎng)的價值,是面向未來的素質教育的重要內容。

我就講這些。未來的鄉(xiāng)村學校應該是本地優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承者,是鄉(xiāng)村文化的中心,鄉(xiāng)村振興的引擎,還應該是面向未來的教育改革的探索者、試驗田。廣泛天地大有可為!

讓我們共同努力,讓好的教育在鄉(xiāng)村生根!謝謝大家。

本文轉自微信公眾號“教育思想網(wǎng)”(ID:eduthought),作者楊東平。文章為作者獨立觀點,不代表芥末堆立場,轉載請聯(lián)系原作者。

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