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林小英，北京大學(xué)教育學(xué)院副教授。

縣域教育為什么在今天成為了一個被眾人所關(guān)注的對象？特別是今年兩會提出要振興縣域教育，可是縣域教育從來都是如此地需要被振興嗎？它怎么就成為了這樣一個渾身都是問題的領(lǐng)域呢？

縣域教育何以成為一個話題？

大家好，我是北京大學(xué)教育學(xué)院的林小英，今天分享的題目是：縣域教育何以成為一個話題？

不被期待的

2012年，我到富士康在深圳的觀瀾和龍華兩個廠區(qū)去調(diào)研。這兩個廠區(qū)工人數(shù)量達(dá)到十幾萬，平均年齡是23歲，90%的工人學(xué)歷只有高中或者中專，大部分來自中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村。

換句話說，這些工人基本上都是縣中的孩子。

三次進(jìn)入富士康廠區(qū)，我訪談了120多個工人。我問他們，來富士康之前，在學(xué)校里的生活是怎樣的？他們的回答通常是，在學(xué)校里面，是不被期待的。

這句話其實挺刺痛我的，這些縣中的孩子在學(xué)校里面是不是已經(jīng)被放棄了呢？正是這些大部分來自縣域?qū)W校的學(xué)生，他們?yōu)橹槿?、長三角提供了優(yōu)質(zhì)的年輕勞動力，可以說是他們的付出成就了我們國家的“世界工廠”之名。

今天我們的媒體不斷討論“雞娃”“內(nèi)卷”，中產(chǎn)階級關(guān)于育兒的焦慮被無限放大，而這些縣中的孩子對于教育的需求有時候是不被關(guān)注的。

▲ 電視劇《小舍得》劇照

我們過去的調(diào)研結(jié)果顯示，中國2000多個縣容納了全國50%以上的學(xué)生，可以說這一部分學(xué)生的受教育狀況關(guān)乎我們未來社會的面貌和發(fā)展。

在這里說一句不太厚道的話，很多像我這樣從縣里面考到北京上大學(xué)的人是不會再回到縣里的。

但是當(dāng)我問富士康的工人們，“你為什么到富士康來打工？”“你未來的規(guī)劃是怎樣的？”很多人的回答是，“我想在這里掙到第一筆錢”“我想在這個工廠里學(xué)習(xí)排人力（注：安排工作順序、分配人手、分配工作內(nèi)容等），然后回老家開一個店?！?/p>

他們是把自己的未來安放在縣城甚至是農(nóng)村的。因此，他們的狀況如何，也關(guān)乎未來的縣域到底發(fā)展如何。

他們很多人都是在自己所在的縣接受了生命中最后一個階段的正式學(xué)校教育，那么，他們在學(xué)校里到底獲得了什么？每次想到這個問題，我就有一種感覺油然而生，我覺得我們的整個學(xué)校教育系統(tǒng)是對不起他們的。

縣或者說以縣為代表的農(nóng)村，是目前基礎(chǔ)教育最主要的承擔(dān)者。那我們就不得不拷問一下，基礎(chǔ)教育的目標(biāo)到底是什么？

一般來說基礎(chǔ)教育的目標(biāo)分為兩個方面，一個是基礎(chǔ)性，一個是預(yù)備性。

基礎(chǔ)性是指學(xué)校應(yīng)當(dāng)為每一個個體一生的成長提供最基本的知識、能力、情感和價值觀培養(yǎng)。這是非常重要的，無論他將來從事什么行業(yè)，這都是必不可少的。

而預(yù)備性就包括升學(xué)預(yù)備和就業(yè)預(yù)備。而在今天，以升學(xué)預(yù)備為主的學(xué)校教育系統(tǒng)到底忘記了多少東西，又忽略了多少人合理合法的正當(dāng)教育需求呢？

縣域教育的歷史發(fā)展

于是我開始思考，我們的縣域教育為什么在今天成為了一個被眾人所關(guān)注的對象？特別是今年兩會提出要振興縣域教育，可是縣域教育從來都是如此地需要被振興嗎？它怎么就成為了這樣一個渾身都是問題的領(lǐng)域呢？

我想先從歷史的角度來給大家梳理一下。1980年-2000年，國家對于教育的發(fā)展有一個基本的認(rèn)定，叫作“窮國辦大教育”，那個時候需要完成兩件事情——基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。

這兩項工作在90年代末就已經(jīng)基本完成了，但是完成的過程用很多地方校長總結(jié)的話來講就是“城市教育政府辦，農(nóng)村教育農(nóng)民自己辦”。

在80年代，農(nóng)民基本上都要交教育費附加，錢上交到村里，用來為村小聘請民辦教師。很多村小就是是在這個階段興辦起來的，農(nóng)民家里有錢就出錢，有力就出力。

那個時候有大量的民辦教師和代課教師廣泛地散布在縣域里面，支撐著中國的基礎(chǔ)教育。盡管質(zhì)量可能不怎么樣，但至少讓村里的孩子有學(xué)可上。

當(dāng)然，農(nóng)民也付出了非常沉重的代價，就是稅費負(fù)擔(dān)過高。但是農(nóng)民們?yōu)槭裁催€是能夠積極地參與農(nóng)村教育呢？

其實，農(nóng)民自己辦教育是有著非常深厚的傳統(tǒng)的。在清朝末年，為了在鄉(xiāng)村興辦教育，光緒皇帝就下令在縣以下設(shè)立勸學(xué)所。

▲ 清末勸學(xué)所組織機(jī)構(gòu)圖

勸學(xué)所下設(shè)很多職務(wù)，比如視學(xué)監(jiān)總董，他需要去各地考察選址建校，挑選老師，還需要規(guī)劃學(xué)校建好后到底怎么發(fā)展。還設(shè)有教育講習(xí)科，專門培養(yǎng)農(nóng)村教師。

縣內(nèi)勸學(xué)所職能，我們也可以簡單看一下：

“推廣學(xué)務(wù)”，于本學(xué)區(qū)調(diào)查學(xué)齡兒童數(shù)量，登記造冊，挨戶勸導(dǎo)，負(fù)責(zé)介紹入學(xué)，根據(jù)每學(xué)期勸募學(xué)生入學(xué)數(shù)量確定工作成績優(yōu)劣；調(diào)查學(xué)校選址、用房、經(jīng)費等情況，商承總董擬定辦法，勸令各村董事切實舉辦等。

勸學(xué)所的這些職能可以說是延續(xù)了上百年，在過去九年義務(wù)教育普及的過程中，“控輟保學(xué)”依然被作為一個需要被嚴(yán)肅對待的任務(wù)，很多校長和班主任都要到學(xué)生家里去勸孩子來上學(xué)，其實這從清朝末年就開始了。

基礎(chǔ)教育在農(nóng)村的興盛、發(fā)展或者普及，就是靠著這種意志走到了今天。

這樣的歷史與現(xiàn)實就形成了學(xué)校與鄉(xiāng)村之間的“粘連關(guān)系”，相互包容，也相互守望，來自鄉(xiāng)民的支持和監(jiān)督使得村小的校長和教師都不太敢偷懶和混日子。

我們國家從1985年開始，就開始清退代課教師，但20年以后還沒有清退完畢，就可以看出它背后有一種生生不息的力量。

但是到2000年以后，我們國家的經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，整個社會都對新千年有著非常美好的向往。國家不再那么窮了，這個時候教育發(fā)展的方針就變成了“大國辦強(qiáng)教育”。

于是，在90年代中后期提出要實施“以縣為主”的基礎(chǔ)教育管理體制，這項政策在2000年以后得以全面落實。

“以縣為主”意味著村和鎮(zhèn)不再承擔(dān)任何教育行政職能，所有的村小都由縣來管，村民們不再直接負(fù)擔(dān)村小教師的工資等等，當(dāng)然也就不再參與教師的聘任和資源籌措等職能。

它一方面確實大大減輕或者是全面免除了農(nóng)民對教育的負(fù)擔(dān)，以縣為單位統(tǒng)一來籌措資源，統(tǒng)一來招聘教師，使得村小的教育質(zhì)量有了一個階段性的提升。

魔幻現(xiàn)狀

但是，當(dāng)所有的教育經(jīng)費由縣級政府來統(tǒng)籌的時候，如何發(fā)放和配給這筆教育財政的款項就是一個很大的問題。這也造成了當(dāng)前縣域教育的一些“魔幻現(xiàn)狀”。

第一個魔幻現(xiàn)狀就是撤校并點。這個政策最開始并不叫這個名字，它原本叫“農(nóng)村中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整政策”，是2001年頒布的。這個政策初心是非常好的，但是最后卻被執(zhí)行成了撤校并點，把村小、教學(xué)點撤掉，把學(xué)生全面集中到鎮(zhèn)里，變成中心小學(xué)。

如果我們用經(jīng)濟(jì)的視角來理解這件事就會很簡單了，縣政府的一個很大的訴求是要提高辦學(xué)的規(guī)模效益。學(xué)校那么分散，很難管理，每一筆錢花到每一個村小，也看不出效益。

因此，對規(guī)模效益的追求讓撤校并點在鄉(xiāng)村地區(qū)轟轟烈烈地開展起來，很多村小就在這個過程中消失了。到目前為止，我原來就讀過的小學(xué)和初中都已經(jīng)不存在了。

直到2012年，國家審計總署開始審計過去這十年到底撤了多少村小。撤掉的村小數(shù)量是非常驚人的，甚至有人以每小時為單位，來計算村小消亡的速度。

撤校并點也帶來了很多現(xiàn)實問題，第一就是縣里面的中心學(xué)校超大班額。一個小學(xué)動不動就上千人，我調(diào)研的時候去到貴州的一些學(xué)校，小學(xué)一年級的一個班可以達(dá)到90-110人。在這樣擁擠的空間里面，一個6-7歲的孩子怎么學(xué)習(xí)？教師又怎么上課？

第二個問題是村里學(xué)生上學(xué)路途遙遠(yuǎn)。當(dāng)城市正在倡導(dǎo)就近入學(xué)的時候，農(nóng)村正在實施撤校并點，這些鄉(xiāng)村的孩子們怎么才能實現(xiàn)就近入學(xué)？當(dāng)孩子們要走很遠(yuǎn)的路去上學(xué)，需要坐校車的時候，校車由誰來提供？

大家回顧一下就知道，2011年的11月份-12月份連續(xù)發(fā)生了三起非常嚴(yán)重的校車事故，11月16日是甘肅正寧縣，過了一個月是江蘇豐縣，再過一個星期是浙江杭州。

這三起事故都是家長配置校車送孩子上學(xué)，因此2012年開始，國家要求所有面向基礎(chǔ)教育的學(xué)校必須配備校車。

第三個問題就是低學(xué)段寄宿。其實上學(xué)路途遙遠(yuǎn)，在過去的改革中學(xué)校也不是不知道，它解決的方式就是實施寄宿制。小學(xué)甚至是更低幼階段的孩子都要寄宿。

一個孩子赤條條來到這個世界上才幾年，就得投入一個由陌生人組成的環(huán)境中去受教育。這不但不符合教育心理學(xué)的要求，而且是非常殘忍的。

第二個魔幻現(xiàn)狀可以簡單地總結(jié)為村里“躺平”。就像我去村里的一些學(xué)校調(diào)研的時候，一位校長說：“中考結(jié)束之后前100名只剩15個學(xué)生留下了，好學(xué)生全都走了，再怎么教都沒有辦法體現(xiàn)我們的工作價值。”

所以老師們也不好好教了，學(xué)生也不好好學(xué)，每天都在混日子。我曾經(jīng)到我家鄉(xiāng)一個小學(xué)去，大冬天的一個老師就穿著毛絨絨的睡衣坐在講臺上打瞌睡、烤火。

這也是我去調(diào)研的時候看到的一個學(xué)校，它的課桌椅、黑板都很新，還配備了電視機(jī)，教室環(huán)境跟城里學(xué)校差別很小，但是這個學(xué)校一個人都沒有了。

是家長不愿意送過來嗎？因為家長都去城里打工了，把孩子也帶走了。學(xué)校也覺得我把一切都配備好了，是你自己不愿意來。但是何為不愿意呢？到底哪個是因，哪個是果呢？

看到類似這樣的學(xué)校存在的時候，我會覺得這是一種人心的“塌陷”。人們不再信任一個村小可以安穩(wěn)地扎根在這個村里頭，給家長和孩子提供一種穩(wěn)定的對未來的預(yù)期。

第三個魔幻現(xiàn)狀就是縣里“內(nèi)卷”，這也是借用了今天的一個時髦的詞。其實除了內(nèi)卷，我還要用一個詞來概括它，就是“內(nèi)耗”。通過撤校并點把散落在村鎮(zhèn)里面的學(xué)生集中到縣城里面來上學(xué)，把所有人都放在一起，很嚴(yán)重的競爭就開始了。

縣里面的班級之內(nèi)和班級之間，甚至是縣與縣之間，都開始了非常嚴(yán)苛的競爭。這種競爭給資本的進(jìn)入提供了很便利的機(jī)會，在過去十幾年，很多縣都在努力引進(jìn)外部名校資源。

外部名校輸入品牌，縣政府結(jié)合本地土地財政給出一些政策優(yōu)惠，就能迅速地在一兩年之內(nèi)崛起一所“新貴高中”。通過資本的介入，免學(xué)費或者提供獎學(xué)金把優(yōu)秀的學(xué)生都集中到這個學(xué)校，再重金聘請幾位知名教師，一下子這個學(xué)校就蓬蓬勃勃地生長起來。

而縣里其他學(xué)校，想要留住生源都非常困難。我知道有的縣甚至明確規(guī)定，縣里中考前六百名給某所新建的高中，剩下原來老牌的兩所高中就只能招收上了普高線但是在六百名以后的學(xué)生。

可是一個學(xué)校好并不表明整個縣域的教育好，雖然它表面上看起來很繁榮，教育競爭的活力被激發(fā)了，但是整個縣域的教育生態(tài)可能就被破壞了。

原本一個縣里的幾所學(xué)?？梢曰诒镜氐拿袂轱L(fēng)尚相安無事地辦學(xué)，但是現(xiàn)在卻要被迫參與這種人為制造的競爭當(dāng)中。

在這樣的競爭機(jī)制下，縣里的學(xué)校是不會眼光向下關(guān)心村里、鎮(zhèn)里發(fā)生了什么事的。他們只會以縣域為單位，眼光向外向上，去看城里的學(xué)校是怎么搞的，看北京、上海的教育改革是怎么做的，派學(xué)校的骨干教師去一線城市學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，不知不覺地就成為了城市精英教育的追隨者。

但是精英教育其實是不適合縣域的，這種教育理念一旦進(jìn)入到縣域，就全面地忽略了類似富士康工人們的教育需求。這些工人們的存在時時刻刻在挑戰(zhàn)這種縣域?qū)W校心甘情愿地把自己變?yōu)榫⒔逃冯S者的正義性。

最后我們的篩選標(biāo)準(zhǔn)和評價體系是用同一把尺子來衡量在縣域里的所有學(xué)生，我覺得這也是不正義的。而縣域?qū)W校也逐漸在這種追隨當(dāng)中，變成了被改造、幫扶或淘汰的對象。

以教育扶貧的名義進(jìn)入縣域到底應(yīng)該怎么做？

有很多人關(guān)心農(nóng)村教育的發(fā)展，以幫扶的名義進(jìn)入到縣域?qū)W校。但是在這個過程當(dāng)中，也許我們要思考的是，縣域教育能夠容納和希望接受的到底是什么？

從90年代開始，很多大學(xué)就派學(xué)生去鄉(xiāng)村支教。這個舉措的出發(fā)點是好的，希望大學(xué)生可以帶去先進(jìn)的教育理念。

很多支教老師在課堂上進(jìn)行項目式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)，卻忽略了這些縣里面孩子們的接受能力和實際情況。在一些情況下，支教可以說是成為了一種“交易”，讓支教的人可以獲得保研等政治資本。

那么，以教育扶貧的名義進(jìn)入縣域到底應(yīng)該怎么做？

這些年我去了不少縣域的學(xué)校，我就發(fā)現(xiàn)在縣域里真的有很多“偉大的教育家”型的校長。他們知道每個學(xué)生家里的情況是怎么樣的，城市超級中學(xué)的校長是絕對不可能做到這一點的。

在這些校長身上，我看到了，教育可以是很樸素的。從他們的經(jīng)驗里，我總結(jié)了這樣兩條：回到教育常識，恢復(fù)教學(xué)常規(guī)。

我先從我自己的經(jīng)歷說起，我高中是在湖南省長沙縣第六中學(xué)讀的。我90年代上高中的時候，我們縣有10所高中，這在今天看來好像是不可想象的。

我由于中考沒考好，沒考上一中，就被分到了第六中學(xué)。我們這所學(xué)校在縣里排不上號，比不過一中，也比不過一中之外的其他高中。

在開學(xué)典禮的時候，校長就告訴我們要認(rèn)清自己的位置。他就告訴我們，不要去管一中怎么教學(xué)，怎么成天補(bǔ)課，我們就關(guān)起門來把自己的課堂教學(xué)做好就行了。我覺得這就是常識之一，師生相互守望，相互呵護(hù)。

在校長的帶領(lǐng)下，我們學(xué)校的老師和學(xué)生都不好高騖遠(yuǎn)，老師勤勤懇懇教書，學(xué)生安安心心學(xué)習(xí)。我中考成績離一中線就只差了幾分，所以在這個學(xué)校是成績比較好的。

在高一的好幾次月考當(dāng)中，我都考了總成績第一名，但是我的班主任在成績單的后面給我的評價是：山中無老虎，猴子稱霸王。多么言簡意賅，我覺得這就是我的學(xué)校教會我的：你固然是很好，但是山外有山，人外有人。

第二個常識就是勞逸結(jié)合，不過分地壓榨學(xué)生。我到現(xiàn)在還記得我的高三語文老師喜歡把一句話掛在嘴邊，就是“只有玩好才能學(xué)好，先要學(xué)會玩，才知道怎么學(xué)。”

這句話現(xiàn)在聽起來簡直匪夷所思，但是當(dāng)時聽起來覺得特別正常。我記得到高三的時候，我的語文老師還告訴我們說，“大考大玩，小考小玩，不考不玩”。不是像今天這樣，逼著孩子只爭朝夕地玩命學(xué)習(xí)。

▲ 紀(jì)錄片《高考》劇照

我們校長負(fù)責(zé)管紀(jì)律，他的做法就是嚴(yán)格遵守學(xué)校作息時間，凡是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的時候堅決不允許學(xué)習(xí)。晚上三節(jié)晚自習(xí)，誰要是在晚自習(xí)課間休息的時候還在教室里看書，他是會把你轟出去的。他們深深地知道，只有在玩的時候好好玩了，學(xué)習(xí)的時候才能好好學(xué)。

再說說回到教學(xué)常規(guī)，第一個常規(guī)就是應(yīng)該在高中學(xué)段給學(xué)生提供完整的文理通識教育。

我1995年上大學(xué)，我們班39個人，只有我一個人不是來自省重點高中。我的大學(xué)同學(xué)們幾乎都是從高一就開始就被引導(dǎo)性地進(jìn)行文理分科，我知道后非常震驚，因為我們學(xué)校從來沒這么要求過。

高二結(jié)束的時候，我們學(xué)校才通知要分科。我最后選的是文科，可是我在高一、高二的時候幾乎參加了所有的理科類的奧賽。雖然成績都不怎么樣，但是我們學(xué)校是非常鼓勵的。

可是，2014年國家開始搞新高考改革，實行選科和走班。一個十幾歲的孩子還沒有對不同學(xué)科建立充分的認(rèn)知，就要做出如此重要的選擇了。到了大學(xué)反而要進(jìn)行模塊式學(xué)習(xí)，進(jìn)行通識教育，這其實是一種本末倒置。

第二個教學(xué)常規(guī)就是對體育課的重視。

我們學(xué)校對體育課有多重視呢，我的高二的班主任是體育老師。南方經(jīng)常下雨，很多時候不能去操場上體育課。我們也沒有體育館，老師就會在教室給我們上體育課。

我們會在教室下象棋下軍棋，我們學(xué)校雖然看起來很簡陋，但是所有室內(nèi)體育課的小器材都有。有的時候好不容易等到天晴了，甚至?xí)炎粤?xí)課也會改成體育課。

這是我們學(xué)校的三位校領(lǐng)導(dǎo)。

▲教導(dǎo)主任李澤良(左)黨委書記劉君沃(中)校長李國輝(右)

他們都是籃球愛好者，經(jīng)常吃完晚飯和學(xué)生一起，在操場上看教工籃球比賽、學(xué)生籃球比賽。

我雖然文化課成績很好，但是體育及格都困難。我們老師對我的評價是：“你林小英光成績好有什么用，你體育不好，未來肯定是發(fā)展不好的?！北M管那個時候體育成績都沒有納入中考、高考，我的這些樸實的老師就會告訴我們，體育很重要。

大家可能會認(rèn)為我說的都是過去，過去可以這么做。今天教育焦慮遍地都是，把過去的經(jīng)驗放到今天顯然是不合時宜的。

今年6月份，我在杭州訪談了這位著名的校長——陳立群。他原來是杭州學(xué)軍中學(xué)的校長，2016年他去貴州省臺江縣支教，在那里當(dāng)了三年校長。

我跟他談了很久，我覺得他肯定知道特別多漂亮的教育理念，但是他在接受訪談的過程中絲毫沒有提。他在臺江縣做的事情就是回到教育常識和恢復(fù)教學(xué)常規(guī)。

他做的第一件事就是改造食堂，把原來的一口鍋變成六口鍋，讓孩子們在學(xué)?？梢院煤贸燥垺?/p>

第二件事就是讓老師們好好上課，不能“混日子”型教學(xué)。他會到課堂里聽老師講課，有一次他發(fā)現(xiàn)一個老師在講作文應(yīng)該怎么開頭，結(jié)果這個老師講到快結(jié)束的時候發(fā)現(xiàn)講錯了，剛剛自己講的是作文怎么結(jié)尾。于是，他立即就把這個老師開除了。

確實有一些老師和校長會把“好學(xué)生走了，工作價值體現(xiàn)不出來”作為借口，這雖然也是事實，但是身為教育者，應(yīng)該要有好好對待每一個學(xué)生的基本職業(yè)道德。我們也不應(yīng)該把學(xué)生打上“好學(xué)生”“差學(xué)生”的標(biāo)簽，所有的學(xué)生都應(yīng)該在學(xué)校平等地接受教育。

陳立群校長就是用這些非常樸實的做法，三年之內(nèi)讓這個學(xué)校1000多名考生中200多個一本上線，800多個二本上線，將近100%的學(xué)生都能上大學(xué)。

這也讓我感受到，縣域教育就像一塊干涸太久的土地，只要澆一桶水下去，真的就會有種子發(fā)芽?？墒撬贿z忘太久了，它在整個優(yōu)質(zhì)教育改革的滾滾大潮當(dāng)中被碾壓，被忽視，變得不被期待。

▲貴州省臺江民族中學(xué)

通過我自己高中過去的故事，以及陳立群現(xiàn)在在臺江縣當(dāng)校長所做的樸素的事情，我發(fā)現(xiàn)要實現(xiàn)普惠式教育是可能的，也是可以期待的。但是當(dāng)我走到其他的縣，我又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教育辦得越來越好的時候，面臨的誘惑也會越來越多。

本科上線率提高了，那我們能不能多出幾個北大清華的學(xué)生？有的學(xué)校或者教育行政官員就會想，要不我們把資源重點投向某個別學(xué)生，讓他們更有希望可以沖擊清華北大。

這考驗的就是地方教育行政官員對于教育KPI的態(tài)度，普惠式教育和精英式教育，到底選擇哪一種？

我在調(diào)研中收集了一位校長，我問他：“幾百個一本和兩個北大清華，你會選擇哪一個？”他的回答是：“一個清北學(xué)生掩蓋了多少瑕疵！”只要這個學(xué)校考出了幾個清華北大的學(xué)生，很多在辦學(xué)中的不完美都可以被掩蓋。

教育生態(tài)該不該是適者生存？

縣域教育出路何在？

教育生態(tài)該不該奉行這種進(jìn)化論，適者生存，不適者就淘汰呢？縣域教育作為整個中國教育改革版圖當(dāng)中的末端或者是基層，到底應(yīng)該怎么辦？

進(jìn)化論在自然界可行，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也可行，但是教育作為人類社會最奠基性的領(lǐng)域是不可以這樣做的。

在今天的媒體輿論里，我們特別喜歡表彰個體的情懷，我們會去宣揚某一個校長是如何用一己之力拯救了一所學(xué)校。個體的情懷很寶貴，但是它是不可持續(xù)的，也許制度化的出路才會更具有自我造血功能。

我們也不能只把希望放在對口扶貧上，希望也許就在本地人身上。我在調(diào)研縣域教育的過程中遇到的很多令我感動的校長都是本地人，他們在這里出生，在這里長大，他們守護(hù)著這個學(xué)校。

他們了解當(dāng)?shù)氐娜?，他們走在街上會有很多普通的居民跟他打招呼，?gòu)成了一種和諧的共生共榮的場景。這種場景不是簡單的某一次改革可以建造起來的，但是卻可以因為剛才我所說的這些魔幻的現(xiàn)實而消失。

我再給大家看兩個本地人辦教育的積極案例。去年，我去了河北易縣的大龍華中心小學(xué)，它的校長叫佟榮喜，這個校長也讓我覺得很感動。

易縣是國家級貧困縣，學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費非常有限，他就想方設(shè)法從有限的資金里面節(jié)省錢來讓學(xué)校的孩子們可以接受很好的音體美的教育。所以他就在學(xué)校里給學(xué)生們開辦了各種各樣的社團(tuán)，這個學(xué)校的社團(tuán)其實就是城市的家長會送孩子去上的課外班，但是這些課外班都是免費的。

佟校長為什么要免費給孩子們開課外班呢？他告訴我他們那個地方經(jīng)濟(jì)不好，很多家長都出去打工了，大量的孩子都是留守兒童。孩子們的家庭也拿不出上課外班的費用，但是他又希望他學(xué)校的孩子能接受很好的音體美教育。

這是我拍的一些圖片，有足球課外班、手工課外班、美術(shù)課外班，甚至還有軍樂隊。

▲滑動查看大龍華中心小學(xué)課外班圖片

也許這些課外班并不是很專業(yè)，但是在我看來已經(jīng)足夠可貴了。

可能有的人會覺得這是在農(nóng)村，有這樣的需求，不會受到來自家長的反對。但是其實在北京海淀也有有這樣的學(xué)校，上莊中心小學(xué)被稱為位于海淀區(qū)的“農(nóng)村小學(xué)”。

這個學(xué)校的校長毛向軍也是上莊本地人，他在這個學(xué)校待了三十多年。我去過這個學(xué)校很多次，我發(fā)現(xiàn)毛向軍校長他是可以跳槽到城里其他的好學(xué)校去的，但是他卻選擇待在那里不走。

他說：“我就是上莊人，我就在這好好地教我們的孩子，條件確實艱苦，但是我不覺得苦，我們學(xué)校的孩子盡管也算是農(nóng)村學(xué)生，但是我得讓他們見過世面。”

所以他們學(xué)校除了有一般的體育活動以外，他還給孩子們開辦了旱地滑雪課外班。

還會帶孩子們進(jìn)行課外滑雪實踐活動。

在這個“雞娃”的時代，一看到課外班，可能就會想到要多少錢，但是這些都是免費給學(xué)校里的孩子們開設(shè)的。

這兩個學(xué)校都沒有太多的辦學(xué)經(jīng)費，但是他們都有辦法解決。因為他們都是本地人，沒打算逃走，沒打算跳槽，他們就在這兒好好地跟著孩子們一起過日子。

所以我們今天常常帶著一種居高臨下的眼光去看縣域教育，覺得它需要被拯救，但是這些樸素的校長讓我看到了縣域教育中也有一些應(yīng)該被保持和留住的東西。

第一，學(xué)校要盡可能多地滿足教育需求，家長無需補(bǔ)充額外的資源。第二，在這些孩子一生的最高學(xué)段，學(xué)校應(yīng)該提供最完整的文理通識教育。

縣域里面的校長都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點，很多學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)，可能一生都不會再踏入學(xué)校了，后面就是忙忙碌碌地謀生了。如果他一輩子注定了只能高中畢業(yè)，那么高中就有義務(wù)讓他獲得最基本的文理科知識。

第三，學(xué)校應(yīng)當(dāng)賦予孩子一生中重要的情感資源。如果一個人只接受了高中教育，那么他一生中最重要的情感關(guān)系很可能就是在高中建立起來的。但是現(xiàn)在很多學(xué)校片面地強(qiáng)調(diào)成績，同學(xué)之間的惡性競爭導(dǎo)致彼此關(guān)系冷漠。

學(xué)校本應(yīng)該是人與人之間建立情感聯(lián)結(jié)的一個場所，它的這個功能不應(yīng)該被消解掉。在學(xué)校里收獲到的友情，甚至是愛情，這種情感資源可以滋養(yǎng)一個人的一生。

何為本真的教育？

最后，我想總結(jié)一下何為本真的教育？也許最樸素最真摯的教育，就是人與人之間的相互影響。教育是在生命和生命之間的互動中完成的，很多教育的結(jié)果是無法用成績或者數(shù)據(jù)來衡量的。

并不是只有成績才是我們所看到的真實，才是我們應(yīng)該得到的數(shù)據(jù)，情感和關(guān)系的養(yǎng)育也是學(xué)校教育中不可或缺的。

我今天講到的很多關(guān)于縣域教育的現(xiàn)象，有好的，也有壞的，它們都是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程中我們不能忽視的一部分。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦予城市和工業(yè)以絕對優(yōu)先權(quán)，縣域或者說農(nóng)村，有時候成為了一種遙遠(yuǎn)的文學(xué)懷舊或是歷史研究的對象，縣域教育更是處于叢林法則中生態(tài)鏈的末端。

但是，我覺得教育也許不應(yīng)該是這樣一種適者生存的模式。經(jīng)濟(jì)越落后的地方，教育應(yīng)該越給人以希望。

好，謝謝大家。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“一席”（ID：yixiclub）。原標(biāo)題《教育也許不應(yīng)該是適者生存的模式，經(jīng)濟(jì)越落后的地方，教育應(yīng)該越給人以希望》。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。